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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0304c15 - 0305b02: 能與下二所與故云與爲顯二倶是所與中間言及於見道及修道中除三界各最後第九品餘品位與雙因無別於修道三界各最 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0305b17 - 0305b21: 住位言通後兩句便長行顯此住是能住是示其人顯能成就或言現有無不定見道猶有無不定凡位定無不言自成故頌不説 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0306b23 - 0306c25: 分別賢聖品　正理顯宗分別爲辨已兩本法勝毘曇竝云賢聖品曰於人天中應受供養故名賢聖雜心五初右亦題賢聖品而二 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0306c26 - 0307a23: 頂地攝唯見斷等彼言已顯有頂見修所斷隨眠如其次第唯聖見道修道所斷下八地攝見斷隨眠聖見道斷凡修道斷修斷聖凡 [show] (6 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b01 - 0307b02: 一左諦四先已説　正顯頌疏本頌竝先作名爲好明本如今蓋草誤也 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b03 - 0307b05: 漏無漏故明異名故隨便顯名今正説四諦名體故依理列之故答不爾 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b06 - 0307b09: 所辨　滅道二種今擧文顯苦集未彰前説有漏言除道餘有爲是説苦集體故正理今文曰應知彼文亦已顯體謂除聖道餘有爲 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307c06 - 0307c09: 二左現等覺義　顯現分明爲現平等覺知名爲等覺是釋觀字義者道理非境名簡別加行比智言現等覺十六行相於四諦境現 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308a16 - 0308a29: 三受爲三苦二如受下例顯相應倶有三擧異説釋名四應知下辨三苦寛狹爲二初明二苦不共後明行苦通一切此亦二初正明 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308c06 - 0308c12: 四右若觀諸有至唯顯有漏者　後引例通謂餘經説有爲涅槃寂靜唯約有漏有爲不貫無漏有爲例彼説一切非常皆是苦亦是 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0309c10 - 0309c15: 自體此亦有二初正辨反顯經文而不由自相後經中下成自實三受光寶分科未可三世尊即言下印顯彼經別意趣此初科也雜 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0310a01 - 0310a13: 共門是樂受壞苦世尊欲顯示凡愚堅執爲樂是實苦令生厭離故特別云一切行變壞然亡於佛意背諸教理臆度揣摩新家舊蔽 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0310b01 - 0310b11: 示非理有二初擧密説經顯三受是了義非順俗後依如實言顯非順俗説三先標立後引經示相此有二經初引五根爲三受意欲 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0310b21 - 0310c17: 但擧上句答苦言起盡足顯有一分樂故不多言 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0312b08 - 0312b13: 因　後愛爲起因問答以顯示前經就勝答中有三理一後有必起二心相續趣三執著無雙光釋如論文寶疏一指事釋二引例釋 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0312b22 - 0312c14: 又十五左有一世友云能顯名爲俗所顯法爲眞二亦世友云順世間名爲俗順賢聖所説名爲眞三大徳云説瓶衣等事爲俗説縁 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0312c15 - 0312c21: 云勝惠析除者明本及正顯亦爾恐亂破析特加除不同前析餘鮮本誤作析除更有味等言故然光記作析餘者守株之失愛者受 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0313b19 - 0313b26: 竝是應持業故特言所成顯三因所成具如義林三惠章二左 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0313c08 - 0314a05: 治苦妙多衣等即於此中顯等倍勝更希欲恨先不得此衣服等倍妙倍多名不喜足於已獲得足能治苦更倍希求方能障定非於 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0315a17 - 0315b04: 引聖道皆名聖種此門意顯令有身見暫息永除説四聖種已上今反破云此門與前有三品別何云不異又既云欲何曲爲有身見 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0315c06 - 0316a16: 何唯爲誤亦復四句各別顯差別非連屬得義何定次第答四句法兩單倶是倶非決定何者依義兩偏倶及絶以曉法差別故若次 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0316a22 - 0317a22: 作用次下云念力持是也顯宗二十九十七右有兩義初本説全同今文云有餘師説言阿那者謂能持來阿波那者謂能持去此言 [show] (11 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0317a24 - 0317a30: 阿波那念　後合釋是則顯全分隣近釋初慧言表自體由示第三囀助勢念力者念有力能持息故慧觀此念所持息爲境云觀此 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0317b01 - 0317b15: 於境所作成光師爲正故顯宗二十九十八左曰此品念勝故得念名由念力記持入出息量故爲顯縁息定慧得成由念功能故説 [show] (3 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0317b16 - 0317c06: 二十六九右出而無評正顯亦爾初説中亦有二初標立後所由此所由有二初總示謂唯捨故顯非上三根本後謂苦下別示此有 [show] (4 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0317c23 - 0317c28: 安隱非顛倒故又如是觀顯於生死先入後出非顛倒故又如寶所引正理 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0317c29 - 0318a05: 不少不多恣鮮本及正理顯宗竝作恐爲正舊論等如次可知 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0318a15 - 0318a22: 髀顯宗二十九音釋部禮切髀 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0318b11 - 0318c08: 繋念至爲損爲益　正理顯宗其綴文無毫異之然今按義旨支離不能讀爲一貫如何支離謂一觀息住身句不順上義既結云安 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0319a21 - 0319a28: 是雖從外來傍數本今依顯宗而繋屬内義顯宗全同準之雖從内出亦是情類繋屬 [show] (2 hits)

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