SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "顯" : Including related character : 顕

50906 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000..1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 ..1100....1200....1300....1400....1500....1600....1697 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0186c04 - 0186c12: 至妙欲境　唯簡色界故顯宗十六十四右曰梵衆天等由對治力於諸欲法皆已遠離唯六欲天受妙樂境正理三十一(十七右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0186c13 - 0187a11: 形交方成淫事施設所説顯時不同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0187a12 - 0187a18: 居地天交形空居不爾爲顯示此所以此文來正理顯宗意在皆形交述所以故文中致身觸言不可混同若是毘婆沙師通釋文以 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0187b26 - 0187c25: 喜樂現本脱生字舊論正顯頌疏寶疏皆有之也第二定由第二定力生喜樂受故云定生喜樂或離初定生第二定喜樂定者所離 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0188a01 - 0188a11: 大例三謂妙下指一二事顯餘準此離下海一一皆其量倍由是善見天離下海其量四十一億九萬四千三百四萬之由旬從此至 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0188a22 - 0188b01: 天等處量云何云云如今顯宗十六(十七右)全同此各兩説中各初説爲勝順次下頌故彼頌與經同故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0188b02 - 0188b13: 住若大乘説伽第二十丁顯揚第一智度第七二十七佛地第六五丁雜集第六二丁寶窟中本十五左明大千竝同今琳音二十五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0189b11 - 0190c04: 如二萬而説二萬者且爲顯示八大地獄長短差別非實日夜如毘婆沙師百十三(九右)云相抱等顯時量差別又解誦者誤也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0191a27 - 0191a27: 右)正理三十二(初)顯宗十七(四右) [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0191b02 - 0191c26: 至爲色極少　舊論正理顯宗及雜心與明本竝如今光記頌疏從手作折今云從手非也析思積切音錫説文破木也一曰折也又 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0191c27 - 0192a01: 五之十九右已具説正理顯宗如説掉名舊論如伊短音色極少者光五五九右三釋第二爲正初後非也寶五四三右六目云云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0192a08 - 0192a23: 極微　第二釋寄極微以顯其相惠暉云據實即當處生即當處滅相續位中假説動也若度二極微名一刹那即刹那有前後若度 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0192a29 - 0192b15: 所出量是恒刹那是擧麁顯細以刹那難知故有説此麁非刹那量如我義者如壯士彈指頃經六十四刹那有説不爾如我義者如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0193a02 - 0193b03: 當不思故舊論雜心正理顯宗竝云二十四指然婆沙曰二十四指節成一肘者既置指言其節字横字誤乎或竝字乎若不爾者指 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0193b11 - 0193b27: 路　此中初正釋後許下顯有部許説故正理三十二三右曰五百弓爲一倶盧舍毘那耶説此是從村至阿蘭若處中間道路顯宗 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0193b28 - 0193c26: 夜　以小月有六故擧夜顯晝亦有減今就月故且約夜亦復擬之顯有潤月立世論五十二右日月行品云如是迴轉具足五年有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0194a21 - 0194a27: 有上更加界壞言雖無正顯諸本而於義無大失然未攝文相趣也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0195a15 - 0195b07: 後爲盡理既云無數豈非顯數至極亦諸經論中開示數廣大則并皆云無數劫更不説餘名故又解如大乘花嚴阿僧祇品雖百二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0195b08 - 0195b10: 至即爲己益　大乘亦同顯揚八五右云諸菩薩以他利益事即爲自利益事 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0196b27 - 0196c17: 而此親因非彼所説已上顯宗全同皡按此所釋與今論旨終無別也以難化故尠少以難化故不能具佛事復經言衆生愚蒙不可 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197a03 - 0197a05: 師故後師難殺前師正理顯宗全同不論二十三八左説聲聞轉性中亦唯同後義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197c02 - 0197c16: 論曰至故無輪王　正理顯宗全同四輪如是玄賛四二十丁云諸論云劫減佛出世劫増時轉輪王出乃至此説金輪必劫増出銀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0198a19 - 0198b10: 轉金輪王轉餘輪王正理顯宗亦然舊論云此王必是輪王若餘轉輪王生亦爾明本同今隨義竝通 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0198b15 - 0198b29: 四九丁又第九十八丁具顯揚二十十一十方同時出世有六種因縁識疏二末二十一右一三千界唯一佛也一界無二佛一切共 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0199c16 - 0199c21: 禀義呼果之稱今對下生顯由業因故況次文云乘自業又解今文義通禀受於自業之生故舊論云此人若受生餘人由自宿業生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0199c22 - 0199c28: 處正圓明　鮮本及正理顯宗舊論作工明圓爲正前頌文亦爾顯此三別舊論九二十右最委曰佛三十二相有三徳與王相不同 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0199c29 - 0199d18: 　固鮮本頌疏光記正理顯宗及今長行竝皆作雇今本及明本作固誤也舊論頌曰由財顧守田長行共顧此人爲守田主別行本 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0200a06 - 0200a25: 中間有三小災次第轉輪顯三已亦三起住中第一劫有疾疫小災乃至九右住中第二劫有刀兵小災乃至十六右住中第三劫有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0200a26 - 0200b10: 本頌耶正理頌釋同從几顯宗竝從幾何答字典云按説文飢饑二字飢訓餓居夷切饑訓穀不熟居衣切汪來虞方伯説饑饉之饑 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0200b11 - 0200b13: 是也今文頌飢改饑應如顯宗問此三災何故諸經論列不同傍有四種不同 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee