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Search word : "顕" : Including related character : 顯

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0042b04 - 0042b17: 法師釋此文云滑等四種顯別有體不同經部故各言性乃至法蘊第十亦同此論然婆沙十三七所造觸皆有性字言性者據體性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0043b11 - 0043b18: 在正作用位變礙之義是顯故云衆微集過未已當作用位變礙之義不顯故云衆微散也非云過未二世實有獨住極微歟｣ [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0043c10 - 0043c15: 時心心所上所縁境影像顯現寧約之立能縁稱哉行解者名心心所縁慮作用差別專望之可名能縁也何釋據行相説非據行解 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0043c16 - 0044a01: 時心心所上所縁境影像顯現之義故縁色之時色影像顯現縁之時心影像顯現其相決然無不定故約之專能縁名爲言 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0044c06 - 0045b02: 爲止執有爲法唯轉變隱顯而無體生滅今説未來生現在滅故即顯有爲法非但轉變而實有生滅故作斯論文有爲法體生滅云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0045b24 - 0045b28: 問云體是生但要由生相顯發如闇中雖有瓶要須燈顯發不説燈生彼亦如是文或答法體本無生滅而假四相生耶云問法體本 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0045c08 - 0045c25: 邊云以聲爲體或依詮法顯宗之門云以名句文爲體故見光法師解釋云此中教體兩説不同自古諸徳出教體或有以聲爲體或 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0050a26 - 0050b21: 第二師云或復見者是能顯示色處相麁可相顯示在此在彼相状差別所顯示色有能顯示故名有見如有名等文正理論并婆沙 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0050c09 - 0050c21: 所縁文此師意云言説能顯示色界在此在彼相状差別故能示現故言説名見色界有此言説故名有見爲言故光法師引正理論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052c05 - 0053a14: 義如此且得當卷論疏釋顯其相者若以寛問狹順後句答者如問若法境界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055b20 - 0055c08: 發語業理亦應得文文意顯也次於寶法師意心心所中許自性無記之類云難者彼明彼光論師義心心所中許自性無記之類也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057c04 - 0057c28: 門自本各別兩處解釋唯顯一邊實互許之何爲相違哉重勘光法師餘處二十八解釋云又空法師章解威儀五蘊中云色聚有五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058c10 - 0058c19: 觸三一切皆爲段食自體顯宗論十五説全亦同之任此等論説欲界觸界中不可有非段食類見若依之爾者欲界觸界中無非段 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058c20 - 0059a05: 論當卷及餘處文并正理顯宗兩論説者且就欲界非化觸界論之也或任婆沙論百二十九於中三事是段食體即十一觸及香味 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059c08 - 0059c21: 生彼色界猶相隨逐之旨顯也若欲界觸者何可成色界有非段食觸之義哉例如欲界雖有香味色界無之如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060c18 - 0061a06: 恒與尋伺相應唯外門轉顯義決定故説唯言者顯五識唯尋伺相應所以故不至上地文此釋意云以行相麁故可爲五識與尋伺 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061c02 - 0061c10: 　既有勝劣差異故據其顯相無尋唯伺地體唯取中間禪定善也若就實義具出其體者有尋有伺地之外可有無尋唯伺地攝眼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062a12 - 0062a29: 識總類具三説有分別文顯宗論三文全亦同之但於第二靜慮以上定中惠唯與一種分別相應如五識可名無分別云難者五識 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062b10 - 0062b29: 轉故於此中簡定取散文顯宗論三文全亦同之加之婆沙論云三推度分別謂意地不定惠文雜心論云分別思惟者意地不定惠 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062c01 - 0062c15: 分別若三若二有定故爲顯其不定云容有分別也自性分別有無雖是不定必與隨念計度二分別倶故不定意識悉名有分別也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0063b18 - 0063c04: 名爲隨念分別文正理四顯宗三兩論文全亦同之婆沙論四十二云隨念分別謂意識相應念文雜心論一云隨憶思惟者意地念 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0063c15 - 0064a02: 義散惠用勝名爲分別者顯散惠順尋義勝故名爲計度分別云故念順彼名爲分別者散念順散惠順尋勝故名爲隨念分別爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064b13 - 0064b18: 據識起時以執受義作用顯故能依識起位所依五根名有執受見而色界鼻舌二根全無發能依識之義何可通有執受哉　若依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064b21 - 0064c03: 據識起時以執受義作用顯故如定道大種雖不離身亦是現在名無執受五根亦爾文此釋意云以五識爲能執受體之時能依五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064c10 - 0065a15: 餘執受相故名無執受文顯宗論十八文全亦同之諸論一同之説誰可異求之哉但於既有住現在世不離五根之義可名有執受 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0065c03 - 0065c26: 非相違義各擧一邊門以顯兩論意故一刹那異熟所攝九處少分名有執受云師意全不遮有執受法通所長養也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0066b03 - 0066c04: 名無執受文正理論四説顯宗論三文其言雖少異其意全是同加之婆沙論百三十八云若生欲界九處少分是有執受三處全九 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0066c08 - 0066c16: 有執受文而依内起表已顯有情者光法師餘處解釋也定知品類足論意身表業是有執受云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0067b02 - 0067c13: 是有執受判正理三十五顯宗十八兩論文全亦同之諸論一同之説豈可背品類足論意哉得此道理勘彼論文十五云云何有執 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0067c20 - 0068a05: 限今論所判正理三十五顯宗十八兩論之文全亦同之若有品類足論中説諸表業是無執受之文者此等諸論意存身表業是有 [show] (1 hit)

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