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攝大乘論釋 (No. 1595) 0177b27 - 0177b29: 入無餘涅槃義何以故後色後心爲因不盡故是故應知此義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0177c01 - 0177c04: 執不成　釋曰此前刹那色由次第縁故與後色相應識亦如此不由因縁故前後相應是故此執若離次第縁立因縁義此執不成 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0178b11 - 0178b21: 種名以音聲爲本約能見色根有聲説謂眼數習此言説於中起愛熏習本識此熏習是眼根生因若果報眼根應生從此本識中言 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0178c11 - 0178c15: 無此更生爲法眼等諸根色等諸塵更生不得成此法即果報果 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0179c26 - 0180a03: 若不雙爲二因所感則無色陰及互相見 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0180c20 - 0180c22: 相　釋曰若衆生離欲欲色界肉心煩惱具足皮煩惱有漸被損害義此二約凡夫 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0181c04 - 0181c18: 受者識謂意界應受識謂色等六外界正受識謂六識界世識謂生死相續不斷識數識謂從一乃至阿僧祇數識處識謂器世界識 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0182b02 - 0182b11: 六内界以應受識應知攝色等六外界以正受識應知攝眼等六識界由如此等識爲本其餘諸識是此識差別　釋曰此言欲顯何 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0182b16 - 0182b18: 離諸外塵一向唯識種種色聲香味觸舍林地山等諸塵如實顯現此中無一塵是實有 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0182c06 - 0182c12: 摩訶薩問佛世尊世尊此色相是定心所縁境爲與心異爲與心不異　釋曰是時有三義一平等時謂無沈浮顛倒二和合時謂令 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0182c13 - 0182c20: 異何以故我説唯有識此色相境界識所顯現　釋曰佛説唯有識無塵故若爾此色是觀行人所見爲是何法如經言此色相境界 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0182c21 - 0182c24: 勒菩薩言世尊若定境界色相與定心不異云何此識取此識爲境　釋曰若有別識爲識境則唯識義不成若縁自體爲境事亦不 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0182c25 - 0183a08: 從一識倶時顯現此青等色相是定境非所憶持識由此色不在定處如前所證後更憶持無有此義塵起現前分明顯現此憶持識 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183a17 - 0183a19: 二經道理謂憶持識過去色及面影譬等道理顯唯識義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183a21 - 0183a26: 在觀中若見青黄等遍入色相即見自心不見餘境青黄等色　釋曰若在散心五識可言縁現在外塵起若散心意識縁過去塵起 [show] (5 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183a27 - 0183b06: 薩於唯識義中應觀定中色既無別境以定中色比定外色應知亦無別境 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183b14 - 0183b21: 論曰眼色等識有色唯識義云何可見　釋曰此難餘十界不應説唯識前明身識即是五根謂眼識乃至身識前明應受識即是五 [show] (12 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183b25 - 0183b26: 論曰若色是識云何顯現似色　釋曰此問若言無別色塵唯是本識何故顯現似色等｣ [show] (4 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183b27 - 0183c01: 起乍滅改轉不定云何一色於多時中相續久住前後一類無有改轉故知應有別色 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183c20 - 0183c20: 　　　　亂因及亂體　色識無色識　　　　 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183c22 - 0183c28: 名亂此亂識因何法生因色識生何者爲色識若約五識五根五塵名爲色識此色識能生眼等識識此色識即是亂因若此識不起 [show] (8 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0184b23 - 0184b28: 識中隨一識一分變異成色等相一分變異成見故名唯二由世等六識不出此二識性故説唯二所攝云何入種種類 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0184b29 - 0184c05: 識有相有見眼等諸識以色等爲相故眼等諸識以諸識爲見故意識以一切眼識乃至法識爲相故意識以意識爲見故云何如此 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0184c16 - 0184c22: 及見唯識故三通達種種色生但有種種相貌而無體異故如此三相何人能通達但觀行人觀行人自有二種一入見位菩薩二得 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0185a25 - 0185a26: 顯現　釋曰一切處謂有色處有色處必有身若有身必似觸顯現 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0185a27 - 0185b02: 論曰若在有色界意識依身故生　釋曰何故有身處必似觸以意識必依身生故似觸顯現由此意識依身似觸生故觀行人正入 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0185b03 - 0185b09: 論曰譬如有色諸根依止身生　釋曰有色諸根即眼等根異於色身依止於身由諸根依止身故因此諸根於身或損或益意識亦 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0185b15 - 0185b24: 名獨行無身有二義一無色身二無生身身内名空窟識在身内故名住空窟二五藏中心藏其中有孔意識在此孔中故名住空窟 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0185b25 - 0185c01: 生因　釋曰此五根所縁色等境若識能縁色則立爲眼識一一境意識既悉能取又能分別是故五識無用又意識若亂眼等識則 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0187a03 - 0187a08: 意識似根似塵而起名爲色識自有二義一如眼名熏習唯生眼不生餘法餘熏習亦爾故稱自二本無法體言語是自分別所作故 [show] (1 hit)

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