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成唯識寶生論 (No. 1591) 0079c05 - 0080b21: 復有外律作斯異執離色等外別有我體此復依何而生於倒經云依内此亦無違謂於倶生所起身見密而説故故云於我正可用 [show] (13 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0080b22 - 0081a04: 無定時處故彼之決定於色等處共見有故成立外境是其實有此亦應知離彼隨成但有遮遣不應理故但用此一不能令他生其 [show] (4 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0081b24 - 0081c23: 餘事斯爲應理然許如斯色類咸非外境何須非處令安能別爲出其過爾者於彼夢中實亦無其處時決定相状在心由何得知如 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0081c26 - 0082b22: 處遙遠時不能顯著觀其色等又如所言生盲之類於其夢中無所覩見雖有巧詞理應不成此亦隨其自種功能至成就位遂於心 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0082b23 - 0082c12: 寢臥於斯觀大境此亦非色無質礙故猶如受等又此所許於地水等是其色性體應質礙若不許者失對礙性復非無表有不定過 [show] (5 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0082c13 - 0083a13: 一理定不成此即應知觀色等心雖無外境不決定性於身非有遮却境無即彼成立有境之因有不定過於無境處亦有多身共觀 [show] (4 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0083a14 - 0083b11: 及以遠方不能觀故生無色者亦應得見若言非彼業力生者轉向餘生亦應不見若言後時是所須者我亦同然如無色界趣餘生 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0084a14 - 0084b28: 體非是實然於夢中許實色者彼亦獲斯非所愛事毒等果用便成實有若言無者但有毒相毒等用無此云毒状便成違害許毒相 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0084b29 - 0085a05: 生作用心此等即是於彼色等非外實有顯從識生爲明此義作斯成立然由不待離識之境是能遍故出相違過若觸等境是色自 [show] (5 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0085b17 - 0086b06: 生在彼中彼若以眼視諸色時咸悉了見不可愛事實彼有情有如斯事獄卒 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0087a29 - 0087c29: 言有失有餘復説猶如無色界苦受樂受亦有受處然彼受者有所受故此亦如是斯見非理然無色界有情生者非是器故彼界無 [show] (10 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0088a01 - 0088b13: 識縁差別和合得生種種色類如應分別不爾是諸大種和合積集因業力故由業相續差別果成如是應知自身相續得定果故習 [show] (10 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0088b14 - 0088b22: 不立唯識離唯識外更無色等不應別説有十二處雖爾不離其識并十二處立善等法如是應知有色等處是佛説故若離色等所 [show] (5 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0088b23 - 0088c19: 所化生世尊密意趣説有色等處如化生有情者如佛世尊説有化生有情但唯依心相續不斷能往後世是其密意不説實有化生 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0088c20 - 0089b26: 爲十者從彼眼等處生彼色等處如理應知於彼二處説斯種子相及彼識如世尊説爲成處等説共許聲眼等差別此欲成立説其 [show] (25 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0089b27 - 0089c04: 無力之人亦令易入於其色處無量過失是故此門執我之者令捨離故如説苦諦身之苦故如是説處色等狂亂増上愛著所住種 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0089c12 - 0090b08: 二處亦復如是若離眼等色自性已即能趣入人無我性何以故此從二六内外差別謂即眼等色等六境如是轉生亦不從彼差別 [show] (12 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0090b09 - 0090c20: 自性非是全無諸法自性色等諸法隨據一分説無自性非謂全無是故應知言法無性非全無體若言諸法事皆無者即不應名法 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0090c23 - 0091c23: 相然無外境少許可得從色至識悉皆如是非是能現相分之識體亦無也若 [show] (19 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0091c26 - 0092b23: 切法刹那不住此覺起時色等諸境亦皆已滅現量之理斯何得成雖復如前善開釋已仍爲於斯甚深法義不能窺測更設難言由 [show] (17 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0092b24 - 0092c10: 方起故其義不成若爾於色等處以現量性決定了知所有相貌生憶念性故猶如樂等於憶念上安置形像而領取之決斷前相内 [show] (4 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0092c18 - 0092c21: 論曰如何不與色等諸境而相關渉名作見耶若遣斯難此不勞言由斯識體自現形相雖無色等而境得成此前已説夢獄瞖等爲 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0093a26 - 0094a17: 是是故定知於正覺時然色等境有眞領受不同夢中識無力用此亦不能而 [show] (21 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0094a18 - 0094c28: 生違所許過必定依託外色等境縁色等心猶如有事無事聲心復如觀他所有行跡是能於境決斷性故亦復由如色等諸識定縁 [show] (5 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0094c29 - 0095b04: 境取相分故然於夢中七色之業不立業道由其夢色非見無對是不共境不堪爲世言論事故所云色業非業道者斯乃便成不察 [show] (4 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0095b05 - 0095b18: 爲身也語業即是從種生色此二營爲成殺妄等兩種若無事便非有諸屠獵者但唯自識轉變顯現便招殺罪豈不相違由非前生 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0096a24 - 0096c14: 是離心知有設有離心之色佛了何傷此即心是實有兩共許成離心實色與 [show] (2 hits)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c06 - 0097c15: 義故名阿陀那識依一切色相故及取一切依身事故如是彼依諸色等根不壞者乃至命不盡隨順故未來取身彼能生取身是故 [show] (2 hits)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c24 - 0098c26: 名亦説彼識或有時節中色及心斷時非阿犁耶識有斷義彼是種子是故所有彼智所依阿陀那識事心事阿犁耶事根本識事乃 [show] (5 hits)
攝大乘論 (No. 1592) 0099a15 - 0100b11: 子故以取後身以認取餘色根何者報識而認不可見上意意識及不堅牢固彼諸餘識取色根無非色可成是識及滅色迭互相依 [show] (12 hits)

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