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阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0975c02 - 0977a21: 昧縁離十想法云何十想等五塵男女生老無常是謂無想三昧空三昧二行空行無我行無願三昧十行無常苦行亦習道行無 [show] (46 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977c28 - 0979a07: 無教戒聞思修功徳一切色無界法一切無漏有爲法是謂分別慧金剛喩四禪是最後學心共相應漏盡是謂修定得漏盡第四 [show] (8 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0979a09 - 0980b18: 第三果六地所攝除四無以無法智故須陀洹斯陀含未到禪地所攝以未離欲人身故有四顛倒無常有常想心顛倒想顛倒見 [show] (25 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0980c08 - 0981c07: 謂善逝宗有八句義一色二受三想四行五識六虚空七擇滅八非擇滅此總攝一切義色有二種謂大種及所造大種有四謂地 [show] (29 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0981c20 - 0981c26: 名義解即於青黄長短等螺鼓等聲沈麝等香醎苦等味堅軟等觸男女等法相名義中假合而解爲尋伺因故名爲想此隨識別 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982b25 - 0982c20: 便義是善義由此能辨妙色像故如彩畫師造妙像世稱爲善不善根有三種即前所治貪瞋癡三貪謂欲界五部貪瞋謂五部瞋 [show] (11 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982c21 - 0983b14: 慢七邪慢謂因族姓財位力持戒多聞工巧等事若於劣謂已勝或於等謂己等由此令心高擧名慢若於等謂己勝或於勝謂己 [show] (3 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0983b15 - 0984a18: 界五部爲五有貪隨眠唯色無色界各五部爲十内門轉故爲遮於靜慮無解脱想故説二界貪名有貪慢隨眠通三界各五部爲 [show] (5 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0984a19 - 0984b05: 惑他憍謂染著自身所有力族姓淨戒多聞巧辯等已令心傲逸無所顧性害謂於他能爲逼迫由此能行打罵等事惱謂堅執諸 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0984b27 - 0984c07: 物謂三十一隨眠并十纒色無界煩惱并纒除無明名有漏有五十四物謂上二界各二十六隨眠并惛沈掉擧同無記故内門轉 [show] (2 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985a19 - 0985b11: 趣生地界有三種謂欲界色界無界欲界有二十處謂八大地獄一等活二黒繩三衆合四號叫五大號叫六炎熱七極炎熱八無 [show] (6 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985b12 - 0985c23: 執今創見法故名法智於色無界諸行及彼因滅加行無間解脱勝進道并類智地中所有無漏智名類智隨法智生故名類智諸 [show] (7 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985c24 - 0986a27: 門不令復入苦類智忍與色無界見苦所斷十八隨眠得倶滅苦類智與彼斷得倶生餘如前説如是四心能於三界苦諦現觀於 [show] (6 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986a28 - 0986c24: 毘婆娑謂欲界繋善不善無前生得但有倶生及隨後得除眼耳通慧及能變化心并除少分若威儀路若工巧處極數習者諸餘 [show] (10 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986c25 - 0987a21: 有頂地中四蘊異熟彼無故聖者能起非諸異生由聖道力起此定故聖者爲得現法樂住求起此定異生於此怖畏斷滅無聖道 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0987a27 - 0987b17: 可依施設四生五趣生無界起自上地善染汚心或起下地無漏心時依何施設化生天趣起善染時應名爲死若起無記應復名 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0987b18 - 0988a20: 目如眼識等依眼等生帶等義影像而現能了自境名等亦爾非即語音親 [show] (6 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0988b25 - 0988c03: 復告言汝問非理虚空無色無見無對當何所依然有光明虚空可了故知實有虚空無爲此體若無風何依住説無等言何所依 [show] (2 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0988c04 - 0989a03: 如人經説苾芻當知四無色蘊及眼色等總名爲人於中假想説名有情亦名意生亦名爲人摩納婆等此中自謂我眼等見等發 [show] (3 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0989a04 - 0989a18: 非由擇得如眼與意專一色時餘聲香味觸等謝縁彼境界五識身等由得此滅能永障故住未來世畢竟不生縁闕亦由此滅勢 [show] (2 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0989a26 - 0989a26: 分別品第一 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0989b02 - 0989c14: 二有學無學非二等三欲色無不繋等四應知亦爾問豈不列名即知有五何故論首先標五數答如縷繋花易受持故謂如以縷 [show] (2 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0989c15 - 0990b09: 問何故此中先辯色法答一切法中最麁故是一切識所縁境故與入佛法爲要門故謂入佛法者有二甘露門一不淨觀二持息 [show] (39 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0990b10 - 0990c28: 而總表如地多變礙總表蘊所表既一故非共相有説堅性通二相攝觀三大種則成自相若觀堅類有内外等無邊差別復成共 [show] (5 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0990c29 - 0991c27: 居一身篋復欲聞彼所造色相且何名爲彼所造色答彼所造謂眼根等眼即根故説名眼根如青蓮華餘根亦爾問眼等五種亦 [show] (27 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0992a07 - 0992a07:   分別品第一之餘 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0992a08 - 0993a26: 問所造色内根所攝者我已了知今復欲聞非根攝者願説其相答色聲香味所觸無表此中色謂好顯色等若青黄等不變壞名 [show] (33 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0992x01 - 0992x01:  Footnote  色=品<明> [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0993a28 - 0994a17: 問已知相誑惑愚夫不可撮摩猶如聚沫欲聞心法其相云何答謂心意識不應説心是所問故問心意識三有何差別答此無差 [show] (19 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 故知別有體如世尊説眼二縁生於眼識三和合故觸與觸倶起有受想思乃至廣説薩他筏底契經中言復有思惟諸心所法依 [show] (12 hits)


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