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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0003b01 - 0003b14: 水火風能持自相及所造色故名爲界如是四界亦名大種一切餘色所依性故體寛廣故或於地等増盛聚中形相大故或起種種 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0003b15 - 0003b15: 　　　　地謂顯形色　隨世想立名　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0003b17 - 0003b26: 論曰地謂顯形色處爲體隨世間想假立此名由諸世間相示地者以顯形色而相示故水火亦然風即風界世間於動立風名故或 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0003b29 - 0003c21: 色復云何欲所惱壞欲所擾惱變壞生故有説變礙故名爲色若爾極微應不名色無變礙故此難不然無一極微各處而住衆微聚 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0003c23 - 0003c27: 論曰此前所説色蘊性中許即根境爲十處界謂於處門立爲十處眼處色處廣説乃至身處觸處若於界門立爲十界眼界色界廣 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004a02 - 0004a18: 想身應如受説除前及後色受想識餘一切行名爲行蘊然薄伽梵於契經中説六思身爲行蘊者由最勝故所以者何行名造作思 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004a21 - 0004b02: 并十八界謂除無表諸餘色蘊即名十處亦名十界受想行蘊無表無爲總名法處亦名法界應知識蘊即名意處亦名七界謂六識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004b19 - 0004b27: 論曰由一色蘊意處法界應知總攝一切法盡謂於諸處就勝義説唯攝自性不攝他性所以者何法與他性恒相離故此離於彼而 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004b29 - 0004c03: 性故境同者謂二處同用色爲境故識同者謂二處同爲眼識依故由此眼界雖二而一耳鼻亦應如是安立若爾何縁生依二處頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004c05 - 0004c12: 現見世間閉一目等了別色等便不分明是故三根各生二處已説諸蘊及處界攝當説其義此蘊處界別義云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004c14 - 0005b02: 是蘊義如契經言諸所有色若過去若未來若現在若内若外若麁若細若劣若勝若遠若近如是一切略爲一聚説名色蘊由此聚 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005b04 - 0005b09: 愚心所總執爲我或唯愚色或愚色心根亦有三謂利中鈍樂亦三種謂樂略中及廣文故如其次第世尊爲説蘊處界三何縁世尊 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005b20 - 0005b29: 論曰三無爲法不可説在色等蘊中與色等義不相應故謂體非色乃至非識亦不可説爲第六蘊彼與蘊義不相應故聚義是蘊如 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005c02 - 0005c21: 論曰色有對故諸蘊中麁無色中麁唯受行相故世説我手等痛言待二想麁男女等想易了知故行麁過識貪瞋等行易了知故識 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005c24 - 0006a10: 境不定或取大種或取造色或二倶取餘謂前四如其所應用遠速明是故先説謂眼耳根取遠境故在二先説二中眼用遠故先説 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006a12 - 0006a12: 　　　　故一處名色　一名爲法處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006a13 - 0006a28: 境有境性種種差別故於色蘊就差別相建立十處不總爲一若無眼等差別想名而體是色立名色處此爲眼等名所簡別雖標總 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006b01 - 0006b01: 　　　彼體語或名　此色行蘊攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006b02 - 0006b04: 教語爲體者彼説法蘊皆色蘊攝諸説佛教名爲體者彼説法蘊皆行蘊攝此諸法蘊其量云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006b07 - 0006b16: ･食･靜慮･無量･無色･解脱･勝處･遍處･覺品･神通･無諍･願智･無礙解等一一教門名一法蘊如實説者所化 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006b19 - 0006c06: 脱智見五蘊彼中戒蘊此色蘊攝彼餘四蘊此行蘊攝又諸經説十遍處等前八遍處無貪性故此法處攝若兼助伴五蘊性故即此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006c09 - 0006c23: 離晝夜即此説名隣阿伽色傳説阿伽謂積集色極能爲礙故名阿伽此空界色與彼相隣是故説名隣阿伽色有説阿伽即空界色 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0007a09 - 0007a09: 　　　　一有見謂色　十有色有對　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0007a10 - 0007a10: 　　　　此除色聲八　無記餘三種 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0007a11 - 0007b11: 論曰十八界中色界有見以可示現此彼差別由此義准説餘無見如是已説 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0007b14 - 0007b25: 對於此所説十有對中除色及聲餘八無記謂五色根香味觸境不可記爲善不善性故名無記有説不能記異熟果故名無記若爾 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0007b26 - 0007b26: 　　　　欲界繋十八　色界繋十四　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0007b27 - 0007b27: 　　　除香味二識　無色繋後三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0007b28 - 0008a04: 縛義欲界所繋具足十八色界所繋唯十四種除香味境及鼻舌識除香味者段食性故離段食欲方得生彼除鼻舌識無所縁故若 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008a12 - 0008a28: 無伺唯尋謂即是伺餘十色界尋伺倶無常與尋伺不相應故若五識身有尋有伺如何得説無分別耶頌曰 [show] (1 hit)

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