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大乘起信論略述 (No. 2813) 1110c24 - 1110c26: 論問曰至能現色相　述曰上顯用相次下釋疑於中問答此問也若謂法身無色相者云何能現報化色相 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110c27 - 1111a02: 論答曰至能現於色　述曰下答有二先釋法身能現後釋所現之色前中亦二先總擧後別成此初也謂此法身即是報化色家之 [show] (7 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1111a03 - 1111a12: 述曰此別成也從本已來色心不二者總標所現色不異心謂從因至據本而言色心不二既因中色以心爲體故報化色不異眞心 [show] (14 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1111a13 - 1111a20: 論所現云色至而不相防　述曰下釋法身所現之色於中有二初明所現無礙後所現難思此初也先分齊者此標無礙以其法身 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1111a21 - 1111a24: 通外難也謂外難云凡言色者質礙爲體分齊爲相相妨爲用如何各別皆無分齊不相防耶故此答云非心識等 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1111a25 - 1111b02: 論復次顯示至色之與心　述曰上顯法義別釋眞如及生滅門顯非一義竟自下第二二門相對會於入空顯不異義於中有三謂 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1111b03 - 1111b06: 念　述曰下釋有二先觀色法次觀心法初也謂彼六度有無對色皆從心起畢竟無體離心之外無可念相故言六塵畢竟無念 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1111b07 - 1111b11: 三謂法喩合此初也六塵色法多現有像尚不可得況心無形像而可得耶由無形故即無住處無住處故即無所有故言十方求之 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1111c23 - 1112a02: 論以對色故有至虚空之相　述曰此釋也以對礙色故於無礙明闇之處説有虚空然此無礙明闇之相是空界色眼可見相牽起 [show] (6 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112a23 - 1112a27: 別　述曰此正明執相也色謂相好心謂相好心謂力等彼初心者執此爲實聞如來藏備功徳法不解約眞性徳而説無差別相謂 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112a28 - 1112b04: 眞如性徳義説非謂有前色心之法因生滅義等者不二之二何故乃説差別功徳謂對生滅差別染義示現説其差別功徳非謂性 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112c29 - 1113a04: 故從本來等二取無故非色非心心無染淨非識進無起盡非有非無由是畢竟不可説相 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1113c08 - 1113c24: 亦有等者遇縁不勝見佛色相不見體故供養衆僧取儀形故二乘教發劣勸發故學他發心無自性故如是等發心等者能成退失 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115c17 - 1115c23: 故是故名爲功徳成滿於色究竟處者果位成也將欲成大法主是故不現最高大身此即成就他受用佛在色究竟而成佛也 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1117c12 - 1117c19: 初也言氣息者觀境言形色者即骨瑣等青黄赤白四種相也空地水等五一切處皆是事空所縁境界見聞覺知是識一切處通前 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1118b24 - 1118c05: 現惡形以怖其心或現美色以迷其意或現雜相以易所專故言坐中現恐怖等 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1118c24 - 1118c25: 論或復令人至顏色變異　述曰此第五所變食色對文相易知無煩配釋 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1122a02 - 1123c25: 應能斷末那即不斷染現色能見皆應不斷非四惑故便違論説法身菩薩離六染中間四染既此所離非我癡等彼住相非謂四惑 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1127a02 - 1127a08: 者作六根境界示現微妙色出於妙音聲令嗅佛戒香與佛妙法味使覺三昧觸令知深妙法 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129b21 - 1131a14: 業繋苦相是五趣果即是色蘊故此麁細九種妄心是前七識今知九相非是黎耶有二證故知唯七識一由二和方名黎耶此中生 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1131a15 - 1131c02: 依此義云譬如明鏡持諸色像現識處現亦復如是此論下釋現識中云所謂能現一切境界猶如明鏡現於色像現識亦爾以一切 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132b03 - 1132b20: 槃等何不如佛現報化等色身相耶故此初句釋此義云法性自體非色可見如何更能現色相耶故言亦無色相可見又復疑云若 [show] (11 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133c26 - 1134c07: 一内二外内有三種謂五色根根所依處所含藏種若生無色唯了種子外謂能了器世界相唯識等論皆與此同舊中邊論説此能 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1136a10 - 1136b21: 法應頓滅者此何不爾要色引因設爾殘界應心外有現無妄心所住持故由此應説妄心所變有共不共四種句義故此世界共所 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1136x07 - 1136x07: Footnote 色＝立＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137b11 - 1138a02: 擧此亦攝倶生癡等即欲色有愛三住地也此能増長事識義者有義但増我等麁執説依凡夫取著等故説二乘人斷見愛惑但離 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1139b15 - 1139b20: 論四者現色能離故　釋曰此五意中第三現識上三細中境界相也猶如明鏡現色像故能汚淨心故名爲染以八地中得三自在 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142c25 - 1143b23: 如無相法故故説所知如色輪等住不淨智所行境界界惠中邊論依此偈云根塵我及識本識生似彼故一現識所現二境一似差 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1150b28 - 1151a26: 初也文中二節初顯見麁色相凡夫二乘而見佛者依於分別事識見也此識不知諸境唯心執有外境而起分別依此麁識分別佛 [show] (8 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1151b06 - 1151b12: 初也身無分齊云無無量色依身有相相亦無邊依相有好好亦無盡或青黄等色無無量故一色之中無邊相故一相之内無限好 [show] (3 hits)

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