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唯識三十論要釋 (No. 2804) 0971b18 - 0972b08: 要於欲界先修習已後生色界能引現前此由厭想欣彼果入故唯有漏非聖所起滅盡定者謂有無學或有學聖已伏惑離無所有 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0972b11 - 0973a23: 隨一故如餘不親縁離自色等餘識識故如眼識等亦不親縁離自諸法此親所縁定非離此二隨一故如彼能縁所縁法故如相應 [show] (7 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0973b23 - 0974a28: 顯當果勝増上縁相見名色心及心所本末彼取皆二取攝彼所熏發親能生彼本識上功能名二取習氣此顯來世異熟果心及彼 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0974b06 - 0975a29: 位性故説爲假有心心所色從縁生故説爲實有若無實法假法亦無假依實因而施設故圓成實性唯是實有不依他縁而施設故 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0975b07 - 0975c28: 性全無如太虚空雖遍諸色而是衆色無性所顯雖依他起非勝義故亦得説爲勝義無性而濫第二故此不説此性即是諸法勝義 [show] (2 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0976a02 - 0976b29: 等如煩惱種立見一處欲色有愛四住地名豈彼更無慢無明等如是二障分別起者見所斷攝任運起者修所斷攝二乘但能斷煩 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0977c11 - 0981a13: 窮未來際如大圓鏡現衆色像二平等性智相應心品謂此心品觀一切法自他有情悉皆平等大慈悲等恒共相應隨諸有情所樂 [show] (2 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0981a15 - 0982b10: 生者歸滅一向記故不見色心非無常故由所化生無盡期故窮未來際無斷無盡此又安樂無逼惱故清淨法界衆相寂靜故名安 [show] (10 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0982c24 - 0983a15: 此定人必具得上二界定色界四定以受爲藏亦言以受爲眞實故樂至三定捨遍四定無色以想爲藏亦爲眞實無色見受麁動故 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0983a25 - 0983a29: 外人以身行對並心行得色界第四定出入息雖斷而色身不滅何故不説心法斷心不滅此語猶成前第一執意至後自破此執 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0983b09 - 0983b13: 必不相離如四大及所造色必不相離若不滅心則受想等亦不滅故滅心定不成例如受想等心法自亦無相離義也 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0985a07 - 0985a12: 一切行爲譬此擧四大造色爲譬如四大與所造色無有因縁令其相離四大即地水火風所造色即四微謂色香味觸既不可令相 [show] (4 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0985c01 - 0985c06: 論本云若有人執色心次第生此別破異執由不知有本識爲種子謂色心即爲色心種子猶是欲顯有本識義故有此下文可見釋 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0985c07 - 0985c10: 斷後無種子不得生不破色斷無種子生義釋論此句先總標執前色生後色仍破之故言有作如此執者 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0985c18 - 0985c22: 因不盡故者此正出別失色心無本識不從別因生直以前色心爲因能生於後説合間中斷絶後亦得生若爾無學人入無餘涅槃 [show] (4 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0985c23 - 0985c29: 不成者如正量等部執前色生後色亦名次第縁論主今許其作次第縁不許色心相生爲因縁無別種子爲因縁明色心自生後色 [show] (6 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0987a05 - 0987a27: 稱種子也釋論曰約能見色根有聲説謂眼者如色根能發識見色約此義立眼名眼名即是言説此約□理但實唯有言説無有實 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0988b07 - 0988b17: 觀行人度此一物合作青色從小至大從狹至廣皆成青色令前人見青不生煩惱見如一切十入觀所説若別境是實有則不隨觀 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0989a23 - 0989b06: 不善等報因感惡道等身色形醜陋之惡説名爲麁無有力能名爲重由善業報因感人天勝報形色微妙説名細復有勝力能故名 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0992c02 - 0992c12: 法樂自在爲如意化身取色形義相好音聲才辯爲可愛後結意可解復以三行偈重結前三練磨心義今顯現可見意如前可解釋 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0993a11 - 0994a09: 爲本有種種義爲差別如色受等各別不同爲自性於一一陰一一界中復有種別不同如色中有種種色一切皆爾名爲差別言説 [show] (9 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0995a01 - 0995b02: 大相第一法名初番云謂色受等眼耳等此五陰五根等後即除五陰但明五根故異第二明人名初番云謂信行法行等此即利鈍 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0996b01 - 0996b09: 論之苦但心最狹無常通色心已居次廣無我又廣而止通大乘相用無性就理體論之最廣故言極通境由唯識觀爲門能令通達 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 0999c10 - 1000b09: 聞藏由聲聞所立十一種色十四不相應四十七心心法及三無爲此七十五法悉是事法故屬分別性也對菩薩利根通約分別依 [show] (4 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1000b10 - 1000c11: 執性宗有二所以音聲性色法爲體　故彼論云佛語語情故二依經本即以名味等不相應法爲體破性宗以二念已去相續似聲 [show] (2 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1001a24 - 1001b01: 二明體者三藏同以音聲色識爲體 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1001c11 - 1001c18: 義也　二體者依體即以色以及後智勝用之徳爲體相者用一切諸法眞俗爲性法者用陰等諸法以之爲體也義者即用教法爲 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1001c19 - 1001c26: 陰即從數義爲名別者謂色受想行識形礙以解色領納以明受取相相是想行是起作爲義識了別是識並義果受稱也　二體色 [show] (4 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1001c27 - 1002a02: 別一名二體　名者分前色作五根五塵及無作色用前三陰作法界用前識陰作界即六識界六塵謂色聲香味等六根謂明眼界 [show] (3 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1002a28 - 1002b05: 四無色義名體　名者一空處二識處三無所有處並從方便行相立名四於方便中作空識等解而修故四非想非處從相形過義 [show] (1 hit)

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