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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715a22 - 0715a23: 身化･離身　　化所攝色･觸二處悉成就可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715b08 - 0715b09: 天眼天耳二通者爲唯限色界繋爲當　　通欲界繋可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715c21 - 0716b12: 亦通天中不限欲界亦通色界不限□處通異熟處而成熟然鈍根有學等之諸類是加行得非離染得故倶舍約多分名加行得之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720a01 - 0720a02: 論中答何縁此五不依無色問云初三別縁色爲境故乃至故此五通不依無色文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720a03 - 0720a27: 行○修神境等至不依無色者次明修餘三通加行○文付之依解釋見論文答何縁此五不依無色之間大擧二解初解意云五通 [show] (15 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720a28 - 0720b21: 有總明五通之不可在無色界之所以文或有別明他心通之不可在彼界之所以之文或有別明宿住通之不可在彼界之所以文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720b25 - 0720b28: 打半又明五通之總別辨色無色之不同故法門多篭器量之仁可翫之於文段論義者爲當卷之仲美矣 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720c01 - 0720c02: 問從無色界沒生欲色界人依自相續初起宿住通義可有耶　答不可有此義也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720c03 - 0720c15: 此義者正見論文云從無色沒來生此者依他相續初起此通所餘亦依自相續起文如此文者不可有此義見若依之爾者凡起宿 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720c16 - 0721a05: 於自相續前生身者是無色界身故依四靜慮之通力不可知之設雖他相續身在欲色界而爲曾所更事者何無由此初起宿住通 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721a06 - 0721a20: 解釋上述若彼自身從無色沒來生欲色者依自相續修加行滿依他相續初起此通畢下云若依下地起宿住通從上地沒來生下 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721a21 - 0721b07: 者今此人之相只如從無色界沒生欲色界之人之相故也其旨如一方疑難所致出之光法師定判又如前疑之答中委成之但於 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721b08 - 0721b13: 次上之釋云若從所餘欲色界沒還生欲色界者亦依自相續初起此通文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721b22 - 0721c05: 法師初云若彼自身從無色沒來生欲色者依自相續修加行滿依他相續初起此通之釋論從無色沒來生此者依他相續初起此 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721c19 - 0722b04: 成其旨趣者如初禪三天色相大小雖悉各別王徒補佐雖亦絶異依同一繋縛地梵補･梵衆同敬大梵初二天衆亦禮梵王又如 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722c18 - 0722c27: 兩方之難勢還爲答之潤色何及設會通哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0723a25 - 0723a29: 耳二通若有縁二禪以上色聲二境者豈不縁上地境哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0723b01 - 0723b14: 上三禪地若縁二禪以上色聲之時以上地爲境云事更不可疑之其旨如一方之難勢但於神境･他心･宿住三通之例難者定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0724a10 - 0724b09: 之事哉天眼見被障細遠色天耳聞被障細遠聲其能取二根所取二境皆悉障礙有對法也況根不往境不來而隔四寶金鐵之九 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0724c07 - 0725a29: 答於現在色法者有作用故衆微衆集故有説山等之別亦有在此在彼之別於過未色法者無作用故衆微無諸山等之別無在此 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0725b09 - 0725b22: 千世界之不同者約現在色法之積集九山八海等之器界而他心通以心心所爲境宿住通以過去事爲境於過去未來無表無色 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0725b23 - 0725c12: 不同彼加行位有縁自他色法之義故云爾也以何知者上論文云諸有欲修他心通者先審觀己身心相由此加行漸次得成成已 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0725c19 - 0725c24: 之初位縁自相續他相續色身等故縁自三千界境可云也若加行若根本設自相續設他相續屬過去生者更不可論自界他界之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0729a04 - 0729b01: 攝若別縁五根五境無表色等者是身念住若縁五受三受等者是可受念住若縁五識六識等者是可心念住若縁自餘心品及不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730a11 - 0730b04: 不同其根本唯縁現在縁色處而是無記其眷屬者縁未來縁色處･聲處･法處等而是善性也彼根本是天眼通彼眷屬是根本 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730c04 - 0730c22: 或釋威儀路等三無覆心色香味觸爲所縁境工巧處等亦縁於聲如是三心唯是意識之論文七云此説通果心唯意識據化心説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0731b17 - 0731c08: 通之限無記之所以云或色界生得善不能生定心以後二通唯定相生故文其旨思而可知若爾光法師既顯於上地自地所起之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0731c09 - 0732a01: 重難云光法師或色界生得善不能生定心等云未盡理若初靜慮生得善眼耳二通之攝者宜與自地定相生其色界生得善不與 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0732a22 - 0732b05: 諸論一同之説哉抑爲見色聞聲乍起禪定不引發眼耳二識令現起意識相應慧有何深由耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0733a09 - 0733a15: 體見付之凡天眼通唯縁色處不縁聲等唯縁現在不縁未來而死生智通廣縁三業亦縁未來二通之行相遥異也何以天眼通爲 [show] (1 hit)

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