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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0310_.11.0331a01: 及餘滑物。塗其手上。即以中指夾薄刀子利 T0310_.11.0331a02: 若鋒芒。内如糞厠黒闇臭穢可惡坑中。有無 T0310_.11.0331a03: 量千蟲恒所居止。臭汁常流精血腐爛深可 T0310_.11.0331a04: 厭患。薄皮覆蓋惡業身瘡。於斯穢處。推手令 T0310_.11.0331a05: 入。以利刀子臠割兒身。片片抽出。其母由斯 T0310_.11.0331a06: 受不稱意極痛辛苦。因此命終。設復得存與 T0310_.11.0331a07: 死無異。難陀。若彼胎子善業所感。假令顛倒 T0310_.11.0331a08: 不損其母。安隱生出不受辛苦。難陀。若是尋 T0310_.11.0331a09: 常無此厄者。至三十八七日。將欲産時母受 T0310_.11.0331a10: 大苦。性命幾死方得出胎。難陀。汝可審觀。當 T0310_.11.0331a11: 求出離 T0310_.11.0331a12: 大寶積經卷第五十六 T0310_.11.0331a13: T0310_.11.0331a14: T0310_.11.0331a15: T0310_.11.0331a16: T0310_.11.0331a17: *大唐三藏*義淨譯 T0310_.11.0331a18: 佛説入胎藏會第十四之二 T0310_.11.0331a19: 爾時世尊復告難陀。汝今既知胎苦生苦。應 T0310_.11.0331a20: 識凡受胎生者是極苦惱。初生之時。或男或 T0310_.11.0331a21: 女。墮人手内。或在衣等。安*在日中。或在陰 T0310_.11.0331a22: 處。或置搖車。或居床席懷抱之内。由是因縁。 T0310_.11.0331a23: 皆受酸辛楚毒極苦。難陀。如牛剥皮近牆而 T0310_.11.0331a24: 住。被牆蟲所食。若近樹草樹草蟲食。若居 T0310_.11.0331a25: 空處諸蟲唼食。皆受苦惱。初生亦爾。以煖水 T0310_.11.0331a26: 洗受大苦惱。如癩病人皮膚潰爛膿血横流。 T0310_.11.0331a27: 加之杖捶極受楚切。生身之後。飮母血垢而 T0310_.11.0331a28: 得長大。言血垢者。於聖法律中即乳汁是。難 T0310_.11.0331a29: 陀。既有如是種種極苦。無一可樂。誰有智者。 T0310_.11.0331b01: 於斯苦海而生愛戀。常爲流轉無有休息。生 T0310_.11.0331b02: 七日已。身内即有八萬戸蟲。縱横噉食。難陀。 T0310_.11.0331b03: 有一尸蟲名曰食髮。依髮根住常食其髮。有 T0310_.11.0331b04: 二戸蟲。一名伏藏。二名麁頭。依頭而住常食 T0310_.11.0331b05: 其頭。有一戸蟲。名曰繞眼。依眼而住常食於 T0310_.11.0331b06: 眼。有四戸蟲一名驅逐。二名奔走。三名屋宅。 T0310_.11.0331b07: 四名圓滿。依腦而住常食於腦。有一戸蟲名 T0310_.11.0331b08: 曰稻葉。依耳食耳。有一戸蟲。名曰藏口。依鼻 T0310_.11.0331b09: 食鼻。有二戸蟲。一名遙擲。二名遍擲。依脣食 T0310_.11.0331b10: 脣。有一戸蟲。名曰蜜葉。依齒食齒。有一戸 T0310_.11.0331b11: 蟲。名曰木口。依齒根食齒根。有一戸蟲。名曰 T0310_.11.0331b12: 針口。依舌食舌。有一戸蟲。名曰利口。依舌根 T0310_.11.0331b13: 食舌根。有一戸蟲。名曰手圓。依腭食腭。復有 T0310_.11.0331b14: 二戸蟲。一名手網。二名半屈。依手掌食手掌。 T0310_.11.0331b15: 有二戸蟲。一名短懸。二名長懸。依腕食腕。有 T0310_.11.0331b16: 二戸蟲。一名遠臂。二名近臂。依臂食臂。有二 T0310_.11.0331b17: 戸蟲。一名欲呑。二名已呑。依喉食喉。有二戸 T0310_.11.0331b18: 蟲。一名有怨。二名大怨。依胸食胸。有二戸 T0310_.11.0331b19: 蟲。一名螺貝。二名螺口。依肉食肉。有二戸 T0310_.11.0331b20: 蟲。一名有色。二名有力。依血食血。有二戸 T0310_.11.0331b21: 蟲。一名勇健。二名香口。依筋食筋。有二戸 T0310_.11.0331b22: 蟲。一名不高。二名下口。依脊食脊。有二戸 T0310_.11.0331b23: 蟲。倶名脂色。依脂食脂。有一戸蟲。名曰黄 T0310_.11.0331b24: 色。依黄食黄。有一戸蟲。名曰眞珠。依腎食 T0310_.11.0331b25: 腎。有一戸蟲。名曰大眞珠。依腰食腰。有一戸 T0310_.11.0331b26: 蟲。名曰未至。依脾食脾。有四戸蟲。一名水 T0310_.11.0331b27: 命。二名大水命。三名針口。四名刀口。依腸食 T0310_.11.0331b28: 腸。有五戸蟲。一名月滿。二名月面。三名暉 T0310_.11.0331b29: 曜。四名暉面。五名別住。依右脇食右脇。復 T0310_.11.0331c01: 有五蟲。名同於上。依左脇食左脇。復有四蟲。 T0310_.11.0331c02: 一名穿前。二名穿後。三名穿堅。四名穿住。依 T0310_.11.0331c03: 骨食骨。有四戸蟲。一名大白。二名小白。三名 T0310_.11.0331c04: 重雲。四名臭氣。依脈食脈。有四戸蟲。一名師 T0310_.11.0331c05: 子。二名備力。三名急箭。四名蓮花。依生藏 T0310_.11.0331c06: 食生藏。有二戸蟲。一名安志。二名近志。依熟 T0310_.11.0331c07: 藏食熟藏。有四戸蟲。一名鹽口。二名蘊口。三 T0310_.11.0331c08: 名網口。四名雀口。依小便道食尿而住。有四 T0310_.11.0331c09: 戸蟲。一名應作。二名大作。三名小形。四名小 T0310_.11.0331c10: 束。依大便道食糞而住。有二戸蟲。一名黒口。 T0310_.11.0331c11: 二名大口。依髀食髀。有二戸蟲。一名癩。二名 T0310_.11.0331c12: 小癩。依膝食膝。有一戸蟲。名曰愚根。依脛食 T0310_.11.0331c13: 脛。有一戸蟲。名曰黒項。依脚食脚。難陀。如 T0310_.11.0331c14: 此之身甚可厭患。如斯色類。常有八萬戸蟲。 T0310_.11.0331c15: 日夜噉食。由此令身熱惱羸痩疲困飢渇。又 T0310_.11.0331c16: 復心有種種苦惱。憂愁悶絶衆病現前。無有 T0310_.11.0331c17: 良醫能爲除療。難陀。於大有海生死之中。有 T0310_.11.0331c18: 如是苦。云何於此而生愛樂。復爲諸神病之 T0310_.11.0331c19: 所執持。所謂天神龍神八部所持及諸鬼神。 T0310_.11.0331c20: 乃至羯吒布單那。及餘禽獸諸魅所持。或爲 T0310_.11.0331c21: 日月星辰所厄。此等鬼神作諸病患。逼惱身 T0310_.11.0331c22: 心。難可具説 T0310_.11.0331c23: 佛告難陀。誰於生死樂入母胎。受極辛苦。如 T0310_.11.0331c24: 是生成。如是増長。飮母乳血及諸飮食。妄生 T0310_.11.0331c25: 美想漸至長成。假令身得安樂無病。衣食恣 T0310_.11.0331c26: 情壽滿百歳。於此生中睡眠減半。初爲嬰兒。 T0310_.11.0331c27: 次爲童子。漸至成長。憂悲患難衆病所逼。 T0310_.11.0331c28: 無量百苦觸惱其身。難可説盡。身内諸苦難 T0310_.11.0331c29: 忍受時。不願存生意便求死。如是之身苦多 T0310_.11.0332a01: 樂少。雖復暫住必當謝滅。難陀。生者皆死無 T0310_.11.0332a02: 有常存。假使藥食資養壽命得延年歳。終歸 T0310_.11.0332a03: 不免死王所殺送往空田。是故當知。生無可 T0310_.11.0332a04: 樂。來世資糧應勤積集。勿作放逸。精修梵行 T0310_.11.0332a05: 莫爲嬾惰。於諸利行法行功徳行純善行。常 T0310_.11.0332a06: 樂修習。恒觀自身善惡二業。繋在於心。勿令 T0310_.11.0332a07: 後時生大追悔。一切所有愛樂之事。皆悉別 T0310_.11.0332a08: 離。隨善惡業趣於後世。難陀。壽命百年有其 T0310_.11.0332a09: 十位。初謂嬰兒位臥於襁褓。二謂童子樂爲 T0310_.11.0332a10: 兒戲。三謂少年受諸欲樂。四謂少壯勇健多 T0310_.11.0332a11: 力。五謂盛年有智談論。六謂成就能善思量 T0310_.11.0332a12: 巧爲計策。七謂漸衰善知法式。八謂朽邁衆 T0310_.11.0332a13: 事衰弱。九謂極老無所能爲。十謂百年是當 T0310_.11.0332a14: 死位。難陀。梗概大位略説如是。計准四月以 T0310_.11.0332a15: 爲一時。百年之中有三百時。於春夏冬各有 T0310_.11.0332a16: 其百。一年十二月總有一千二百月。若半月 T0310_.11.0332a17: 爲數。總有二千四百半月。於三時中各有八 T0310_.11.0332a18: 百半月。總有三萬六千晝夜。一日再食總有 T0310_.11.0332a19: 七萬二千度食。雖有縁不食亦在其數。不食 T0310_.11.0332a20: 縁者。所謂瞋恨不食遭苦不食。或求索不得。 T0310_.11.0332a21: 睡眠持齋掉戲不食。事務不食。食與不食而 T0310_.11.0332a22: 共合集。數有爾許。并飮母乳。人命百年我已 T0310_.11.0332a23: 具説。年月晝夜及飮食數。汝應生厭。難陀。如 T0310_.11.0332a24: 是生成長大身有衆病。所謂頭目耳鼻舌齒 T0310_.11.0332a25: 咽喉胸腹手足疥癩癲狂水腫欬嗽風黄熱癊 T0310_.11.0332a26: 衆多瘧病支節痛苦。難陀。人身有如是病苦。 T0310_.11.0332a27: 復有百一風病。百一黄病。百一痰癊病。百一 T0310_.11.0332a28: 總集病。總有四百四病。從内而生。難陀。身如 T0310_.11.0332a29: 癰箭衆病所成。無暫時停。念念不住。體是無 T0310_.11.0332b01: 常苦空無我。恒近於死敗壞之法不可保愛。 T0310_.11.0332b02: 難陀。凡諸衆生復有如是生受苦痛。謂截手 T0310_.11.0332b03: 足眼耳鼻舌頭及支分。復受獄囚枷鎖杻械 T0310_.11.0332b04: 鞭打拷楚飢渇困苦寒熱雨雪蚊虻蟻子風 T0310_.11.0332b05: 塵猛獸及諸惡觸。種種諸惱無量無邊難可 T0310_.11.0332b06: 具説。有情之類常在如是堅鞕苦中。愛樂沈 T0310_.11.0332b07: 沒。諸有所欲苦爲根本。不知棄捨更復追求。 T0310_.11.0332b08: 日夜煎迫身心被惱。内起燒然無有休息。如 T0310_.11.0332b09: 是生苦老苦。病苦死苦。愛別離苦。怨憎會苦。 T0310_.11.0332b10: 求不得苦。五取蘊苦。四威儀中行立坐臥。亦 T0310_.11.0332b11: 皆是苦。若常行時不立坐臥。即受苦無樂。若 T0310_.11.0332b12: 常立時不行坐臥。若坐不行立臥。若臥不行 T0310_.11.0332b13: 立坐。皆受極苦而無安樂。難陀。此等皆是捨 T0310_.11.0332b14: 苦求苦。唯是苦生。唯是苦滅。諸行因縁相續 T0310_.11.0332b15: 而起。如來了知故。説有情生死之法。諸行無 T0310_.11.0332b16: 常非眞究竟。是變壞法不可保守。當求知足 T0310_.11.0332b17: 深生厭患勤求解脱。難陀。於善趣中。有情之 T0310_.11.0332b18: 類。生處不淨苦劇如是。種種虚誑説不可盡。 T0310_.11.0332b19: 何況具説於三惡趣餓鬼傍生地獄有情所受 T0310_.11.0332b20: 楚毒難忍之苦 T0310_.11.0332b21: 復次難陀。有其四種入於母胎。云何爲四。一 T0310_.11.0332b22: 者有情正念入。正念住。正念出。二者正念入。 T0310_.11.0332b23: 正念住。不正念出。三者正念入。不正念住出。 T0310_.11.0332b24: 四者三皆不正念。誰是正念入住出。如有一 T0310_.11.0332b25: 類凡夫有情。性愛持戒。數習善品。樂爲勝事。 T0310_.11.0332b26: 作諸福行。極善防護。恒思質直不爲放逸。有 T0310_.11.0332b27: 大智慧臨終無悔。即便受生。或是七生預流。 T0310_.11.0332b28: 或是家家。或是一來。或是一間。此人由先修 T0310_.11.0332b29: 善行故。臨命過時雖苦來逼受諸痛惱。心不 T0310_.11.0332c01: 散亂正念而終。復還正念入母胎内。了知諸 T0310_.11.0332c02: 法由業而生。皆從因縁而得生起。常與諸魔 T0310_.11.0332c03: 作居止處。難陀應知。此身恒是一切不淨窟 T0310_.11.0332c04: 宅。體非常住。是愚癡物誘誑迷人。此身以骨 T0310_.11.0332c05: 而作機關。筋脈相連通諸孔穴。脂肉骨髓共 T0310_.11.0332c06: 相纒縛。以皮覆上不見其過。於熱窟中不淨 T0310_.11.0332c07: 充滿。髮毛爪齒分位差別。執我我所故。恒被 T0310_.11.0332c08: 拘牽不得自在。常出涕唾穢汚流汚黄水痰 T0310_.11.0332c09: 癊爛壞脂膩腎膽肝肺大腸小腸屎尿可惡。 T0310_.11.0332c10: 及諸蟲類周遍充滿。上下諸孔常流臭穢。生 T0310_.11.0332c11: 熟二藏蓋以薄皮是謂行厠。汝應觀察。凡食 T0310_.11.0332c12: 噉時牙齒咀嚼。濕以涎唾咽入喉中。髓腦 T0310_.11.0332c13: 相和流津腹内。如犬咬枯骨妄生美想。食至 T0310_.11.0332c14: 臍間嘔逆覆上還復却咽。難陀。此身元從羯 T0310_.11.0332c15: 羅藍。頞部陀。閉尸。健南。鉢羅奢佉。不淨穢 T0310_.11.0332c16: 物。而得生長。嬰兒流轉乃至老死輪迴繋縛 T0310_.11.0332c17: 如黒闇坑。如臭壞井。常以醎淡苦辛酸等食 T0310_.11.0332c18: 味而爲資養。又母腹火燒煮身根不淨糞鍋。 T0310_.11.0332c19: 常嬰熱苦。母若行立坐臥之時如被五縛。亦 T0310_.11.0332c20: 如火炙難可堪忍。無能爲喩。難陀。彼胎雖在 T0310_.11.0332c21: 如是糞穢坑中衆多苦切。由利根故心不散 T0310_.11.0332c22: 亂。復有一類薄福有情。在母腹内或横或倒。 T0310_.11.0332c23: 由其先業因縁力故。或由母食冷熱醎酸甘 T0310_.11.0332c24: 辛苦味不善調故。或飮漿水過量。或多行婬 T0310_.11.0332c25: 欲。或饒疾病。或懷愁惱。或時倒地。或被打 T0310_.11.0332c26: 拍。由是等縁母身壯熱。由身熱故胎亦燒然。 T0310_.11.0332c27: 由燒然故受諸苦惱。由有苦故便即動轉。由 T0310_.11.0332c28: 動轉故。或身横覆不能得出。有善解女人。以 T0310_.11.0332c29: 蘇油塗手。内母腹中。緩緩觸胎令安本處。 T0310_.11.0333a01: 手觸著時。胎子即便受大苦惱。難陀。譬如幼 T0310_.11.0333a02: 小男女人以利刀削破皮肉散灰於上。由斯 T0310_.11.0333a03: 便有大苦惱生。胎子楚毒亦復如是。雖受此 T0310_.11.0333a04: 痛。由利根故正念不散。難陀。此胎如是住母 T0310_.11.0333a05: 腹中。受如斯苦。又欲産時辛苦而出。由彼業 T0310_.11.0333a06: 風令手交合。支節拳縮受大劇苦。欲出母胎 T0310_.11.0333a07: 身體青瘀。猶如初腫難可觸著。飢渇逼迫心 T0310_.11.0333a08: 懸熱惱。由業因縁被風推出。既出胎已被外 T0310_.11.0333a09: 風觸如割塗炭。手衣觸時皆受極苦。雖受此 T0310_.11.0333a10: 苦。由上利根故正念不亂。於母腹中知入住 T0310_.11.0333a11: 出悉皆是苦。難陀。誰當樂入如是胎中。難陀。 T0310_.11.0333a12: 誰是於母腹正念入住不正念出。難陀。如有 T0310_.11.0333a13: 一類凡夫有情。性樂持戒修習善品。常爲勝 T0310_.11.0333a14: 事作諸福行。其心質直不爲放逸。少有智慧 T0310_.11.0333a15: 臨終無悔。或是七生預流。或是家家。或是一 T0310_.11.0333a16: 來。或是一間。此人先修善行臨命終時。雖苦 T0310_.11.0333a17: 來逼受諸痛惱。心不散亂。復還正念入母胎 T0310_.11.0333a18: 中。了知諸法由業而生。皆從因縁而得生起。 T0310_.11.0333a19: 廣説如上。乃至出胎。雖受如是諸極苦楚。由 T0310_.11.0333a20: 是中利根故入住正念。不正念出。廣説如上。 T0310_.11.0333a21: 乃至誰當樂入如是胎中 T0310_.11.0333a22: 難陀。誰是正念入胎。不正住出。難陀。如有一 T0310_.11.0333a23: 類凡夫有情。性樂持戒修習善品。常爲勝事 T0310_.11.0333a24: 作諸福行。廣説如上。乃至臨終無悔。或是七 T0310_.11.0333a25: 生預流等。臨命終時衆苦來逼。雖受痛惱心 T0310_.11.0333a26: 不散亂。復還正念入母胎中。由是下利根故。 T0310_.11.0333a27: 入胎時知住出不知。廣説如上。乃至誰當樂 T0310_.11.0333a28: 入如是胎中 T0310_.11.0333a29: 難陀。誰是入住出倶不正念。如有一類凡夫 T0310_.11.0333b01: 有情。樂毀淨戒不修善品。常爲惡事作諸惡 T0310_.11.0333b02: 行。心不質直多行放逸。無有智慧貪財慳悋。 T0310_.11.0333b03: 手常拳縮不能舒展。濟惠於人恒有希望。心 T0310_.11.0333b04: 不調順。見行顛倒。臨終悔恨。諸不善業皆悉 T0310_.11.0333b05: 現前。當死之時猛利楚毒痛惱逼切。其心散 T0310_.11.0333b06: 亂。由諸苦惱。不自憶識我是何人。從何而來 T0310_.11.0333b07: 今何處去。難陀。是謂三時皆無正念。廣説 T0310_.11.0333b08: 如上。難陀。此諸有情生在人中。雖有如是無 T0310_.11.0333b09: 量苦惱。然是勝處。於無量百千倶胝劫中。人 T0310_.11.0333b10: 身難得。若生天上常畏墜墮。有愛別離苦。命 T0310_.11.0333b11: 欲終時。餘天告言。願汝當生世間善趣。云何 T0310_.11.0333b12: 世間善趣。謂是人天。人趣難得。遠離難處更 T0310_.11.0333b13: 復是難。云何惡趣。謂三惡道。地獄趣者。常受 T0310_.11.0333b14: 苦切極不如意。猛利楚毒難可譬喩。餓鬼趣 T0310_.11.0333b15: 者。性多瞋恚無柔軟心。諂誑殺害以血塗手。 T0310_.11.0333b16: 無有慈悲形容醜陋見者恐怖。設近於人受飢 T0310_.11.0333b17: 渇苦。恒被障礙。傍生趣者。無量無邊。作無義 T0310_.11.0333b18: 行無福行無法行無善行無淳質行。互相食 T0310_.11.0333b19: 噉。強者凌弱。有諸傍生。若生若長若死。皆在 T0310_.11.0333b20: 暗中不淨糞尿垢穢之處。或時暫明。所謂蜂 T0310_.11.0333b21: 蝶蚊蟻蚤虱蛆蟲之類。自餘復有無量無邊。 T0310_.11.0333b22: 生長常暗。由彼先世是愚癡人。不聽經法恣 T0310_.11.0333b23: 身語意。貪著五欲。造衆惡事。生此類中受愚 T0310_.11.0333b24: 迷苦。難陀。復有無量無邊傍生有情。生長及 T0310_.11.0333b25: 死皆在水中。所謂魚鼈黿鼉蝉蛭蚌蛤蝦蟇 T0310_.11.0333b26: 之類。由先世業身語意惡。如上廣説。難陀。復 T0310_.11.0333b27: 有無量無邊傍生有情。聞屎尿香。速往其處 T0310_.11.0333b28: 以爲食飮。所謂猪羊雞犬狐狢鵰鷲烏蠅蜣 T0310_.11.0333b29: 蜋禽獸之類。皆由先世惡業所招。受如是報。 T0310_.11.0333c01: 難陀。復有無量無邊傍生之類。常以草木及 T0310_.11.0333c02: 諸不淨。充其飮食。所謂象馬駝牛驢騾之屬。 T0310_.11.0333c03: 乃至命終由先惡業。受如是報 T0310_.11.0333c04: 復次難陀。生死有海。苦哉痛哉。猛焔燒然極 T0310_.11.0333c05: 大炎熱。無一衆生不被燒煮。斯等皆由眼耳 T0310_.11.0333c06: 鼻舌身意熾盛猛火。貪求前境色聲香味觸 T0310_.11.0333c07: 法難陀。云何名爲熾盛猛火。謂是貪瞋癡火。 T0310_.11.0333c08: 生老病死火。憂悲苦惱毒害之火。常自燒然 T0310_.11.0333c09: 無一得免。難陀。懈怠之人多受衆苦。煩惱嬰 T0310_.11.0333c10: 纒作不善法。輪迴不息生死無終。勤策之人 T0310_.11.0333c11: 多受安樂。發勇猛心。斷除煩惱。修習善法。不 T0310_.11.0333c12: 捨善軛。無休息時。是故汝今應觀此身。皮肉 T0310_.11.0333c13: 筋骨血脈及髓不久散壞。常當一心勿爲懈 T0310_.11.0333c14: 怠。未證得者勤求證悟。如是應學。難陀。我不 T0310_.11.0333c15: 共世間作諸諍論。然而世間。於我強爲諍論。 T0310_.11.0333c16: 所以者何。諸知法者不與他諍。離我我所共 T0310_.11.0333c17: 誰爲論。由無見解起妄執故。我證正覺作如 T0310_.11.0333c18: 是語。我於諸法無不了知。難陀。我所言説有 T0310_.11.0333c19: 差異不。難陀言。不也世尊。如來説者無有差 T0310_.11.0333c20: 異。佛言善哉善哉。難陀。如來所説必無差異。 T0310_.11.0333c21: 如來是眞語者。實語者。如語者。不異語者。不 T0310_.11.0333c22: 誑語者。欲令世間長夜安樂獲大勝利。是知 T0310_.11.0333c23: 道者。是識道者。是説道者。是開道者。是大導 T0310_.11.0333c24: 師。如來應正等覺明行足善逝世間解無上 T0310_.11.0333c25: 士調御丈夫天人師佛世尊。世間之人無知 T0310_.11.0333c26: 無信。常與諸根而爲奴僕。唯見掌中不觀大 T0310_.11.0333c27: 利易事不修難者恒作。難陀。且止如斯智慧 T0310_.11.0333c28: 境界。汝今應以肉眼所見而觀察之。知所見 T0310_.11.0333c29: 者皆是虚妄。即名解脱。難陀。汝莫信我莫 T0310_.11.0334a01: 隨我欲。莫依我語莫觀我相。莫隨沙門所有 T0310_.11.0334a02: 見解。莫於沙門而生恭敬。莫作是語。沙門喬 T0310_.11.0334a03: 答摩是我大師。然而但可於我自證所得之 T0310_.11.0334a04: 法。獨在靜處思量觀察。常多修習隨於用心 T0310_.11.0334a05: 所觀之法。即於彼法觀想成就正念而住。自 T0310_.11.0334a06: 爲洲渚。自爲歸處。法爲洲渚。法爲歸處無別 T0310_.11.0334a07: 洲渚。無別歸處。難陀。云何苾芻自爲洲渚。自 T0310_.11.0334a08: 爲歸處。法爲州渚。法爲歸處。無別洲渚。無別 T0310_.11.0334a09: 歸處。如是難陀。若有苾芻。於自内身隨觀而 T0310_.11.0334a10: 住。勤勇繋念得正解了。於諸世間所有恚惱。 T0310_.11.0334a11: 常思調伏。是謂隨觀内身是苦。若觀外身及 T0310_.11.0334a12: 内外身。亦復如是。難陀。次於集法。觀身而 T0310_.11.0334a13: 住。觀滅而住。復於集滅二法。觀身而住。即於 T0310_.11.0334a14: 此身。能爲正念。或但有智。或但有見。或但有 T0310_.11.0334a15: 念無依而住。於此世間知無可取。如是難陀。 T0310_.11.0334a16: 是謂苾芻於自内身隨觀而住。外身内外身 T0310_.11.0334a17: 爲觀亦爾。次觀内受外受及内外受而住。觀 T0310_.11.0334a18: 内心外心及内外心而住。觀内法外法及内外 T0310_.11.0334a19: 法而住。勤勇繋念得正解了。於諸世間所有 T0310_.11.0334a20: 恚惱常思調伏觀集法住。觀滅法住。復於集 T0310_.11.0334a21: 滅二法觀法而住。即於此身能爲正念。或但 T0310_.11.0334a22: 有智。或但有見。或但有念。於此世間知無可 T0310_.11.0334a23: 取如是難陀。是謂苾芻自爲洲渚。自爲歸處。 T0310_.11.0334a24: 法爲洲渚。法爲歸處。無別洲渚。無別歸處。難 T0310_.11.0334a25: 陀。若有丈夫禀性質直遠離諂誑。於晨朝時 T0310_.11.0334a26: 來至我所。我以善法隨機教示。彼至暮時自 T0310_.11.0334a27: 陳所得。暮以法教旦陳所得。難陀。我之善法 T0310_.11.0334a28: 現得證悟。能除熱惱。善應時機。易爲方便。是 T0310_.11.0334a29: 自覺法。善爲覆護。親對我前聞所説法。順於 T0310_.11.0334b01: 寂靜。能趣菩提。是我所知。是故汝今見有自 T0310_.11.0334b02: 利見有他利及二倶利如是等法應常修學。 T0310_.11.0334b03: 於出家法謹愼行之。勿令空過。當獲勝果無 T0310_.11.0334b04: 爲安樂。受他供給衣食臥具病藥等物。令其 T0310_.11.0334b05: 施主獲大福利。得勝果報。尊貴廣大。如是難 T0310_.11.0334b06: 陀。應當修學。復次難陀。未有一色是可愛樂。 T0310_.11.0334b07: 能於後時不變壞者無有是處。不起憂悲不 T0310_.11.0334b08: 生煩惱者。亦無是處。難陀。於汝意云何。此色 T0310_.11.0334b09: 是常。爲是無常。大徳。體是無常。難陀。體既 T0310_.11.0334b10: 無常爲是苦不。大徳。是苦若無常。苦即變壞 T0310_.11.0334b11: 法。我諸多聞聖弟子衆。計色是我我有諸色。 T0310_.11.0334b12: 色屬於我我在色中不。白言。不也世尊。於汝 T0310_.11.0334b13: 意云何。受想行識是常無常。大徳。皆是無常。 T0310_.11.0334b14: 難陀。體既無常。爲是苦不。大徳。是苦若無 T0310_.11.0334b15: 常苦即變壞法。我諸多聞聖弟子衆。計受等 T0310_.11.0334b16: 是我我有受等。受等屬我我在受等中不。不 T0310_.11.0334b17: 也世尊。是故應知凡是諸色若過去。若未來。 T0310_.11.0334b18: 若現在。若内若外。若麁若細。若勝若劣。若遠 T0310_.11.0334b19: 若近。所有諸色皆非是我。我不有色。色不屬 T0310_.11.0334b20: 我。我不在色中。如是應以正念正慧而審觀 T0310_.11.0334b21: 察。受想行識。若過去。若未來。若現在。若内 T0310_.11.0334b22: 若外。若麁若細。若勝若劣。若遠若近。此等亦 T0310_.11.0334b23: 非是我。我亦非有此等。我亦非在此中。如是 T0310_.11.0334b24: 應以正念正慧而審觀察。若我多聞聖弟子 T0310_.11.0334b25: 衆。如是觀察於色厭患。復於受想行識亦生 T0310_.11.0334b26: 厭患。若厭患已即不染著。既無染著即得解 T0310_.11.0334b27: 脱。既解脱已自知解脱。作如是言。我生已盡。 T0310_.11.0334b28: 梵行已立。所作已辦。不受後有。爾時世尊説 T0310_.11.0334b29: 此法已。時具壽難陀。遠塵離垢得法眼淨。五 T0310_.11.0334c01: 百苾芻於諸有漏心得解脱。爾時世尊重説 T0310_.11.0334c02: 伽他。告難陀曰 T0310_.11.0334c03: 若人無定心 即無清淨智 T0310_.11.0334c04: 不能斷諸漏 是故汝勤修 T0310_.11.0334c05: 汝常修妙觀 知諸蘊生滅 T0310_.11.0334c06: 清淨若圓滿 諸天悉欣慶 T0310_.11.0334c07: 親友共交歡 往來相愛念 T0310_.11.0334c08: 貪名著利養 難陀汝應捨 T0310_.11.0334c09: 勿親近在家 及於出家者 T0310_.11.0334c10: 念超生死海 窮盡苦邊際 T0310_.11.0334c11: 初從羯羅藍 次生於肉疱 T0310_.11.0334c12: 肉疱生閉尸 閉尸生健南 T0310_.11.0334c13: 健南暫轉變 生頭及四支 T0310_.11.0334c14: 衆骨聚成身 皆從業因有 T0310_.11.0334c15: 頂骨合九片 頷車兩骨連 T0310_.11.0334c16: 齒有三十二 其根亦如是 T0310_.11.0334c17: 耳根及頸骨 腭骨并鼻梁 T0310_.11.0334c18: 胸臆與咽喉 總有十二骨 T0310_.11.0334c19: 眼眶有四骨 肩偶亦兩雙 T0310_.11.0334c20: 兩臂及指頭 總有五十骨 T0310_.11.0334c21: 項後有八骨 脊梁三十二 T0310_.11.0334c22: 此各有根本 其數亦四分 T0310_.11.0334c23: 右脇邊肋骨 相連有十三 T0310_.11.0334c24: 左脇相連生 亦有十三骨 T0310_.11.0334c25: 此等諸骨鎖 三三相續連 T0310_.11.0334c26: 二二相鈎牽 其餘不相續 T0310_.11.0334c27: 左右兩腿足 合有五十骨 T0310_.11.0334c28: 總三百十六 支柱於身肉 T0310_.11.0334c29: 骨節相鈎綴 合成衆生體 T0310_.11.0335a01: 實語者記説 正覺之所知 T0310_.11.0335a02: 從足至於頂 雜穢不堅牢 T0310_.11.0335a03: 由此共成身 脆危如葦舍 T0310_.11.0335a04: 無梢唯骨立 血肉遍塗治 T0310_.11.0335a05: 同機關木人 亦如幻化像 T0310_.11.0335a06: 應觀於此身 筋脈更纒繞 T0310_.11.0335a07: 濕皮相裹覆 九處有瘡門 T0310_.11.0335a08: 周遍常流溢 屎尿諸不淨 T0310_.11.0335a09: 譬如倉與篅 盛諸穀麥等 T0310_.11.0335a10: 此身亦如是 雜穢滿其中 T0310_.11.0335a11: 運動骨機關 危脆非堅實 T0310_.11.0335a12: 愚夫常愛樂 智者無染著 T0310_.11.0335a13: 洟唾汚常流 膿血恒充滿 T0310_.11.0335a14: 黄脂雜乳汁 腦滿髑髏中 T0310_.11.0335a15: 胸鬲痰癊流 内有生熟藏 T0310_.11.0335a16: 肪膏與皮膜 五藏諸腹胃 T0310_.11.0335a17: 如是臭爛等 諸不淨同居 T0310_.11.0335a18: 罪身深可畏 此即是怨家 T0310_.11.0335a19: 無識耽欲人 愚癡常保護 T0310_.11.0335a20: 如是臭穢身 猶如朽城郭 T0310_.11.0335a21: 日夜煩惱逼 遷流無暫停 T0310_.11.0335a22: 身城骨牆壁 血肉作塗泥 T0310_.11.0335a23: 畫彩貪瞋癡 隨處而莊飾 T0310_.11.0335a24: 可惡骨身城 血肉相連合 T0310_.11.0335a25: 常被惡知識 内外苦相煎 T0310_.11.0335a26: 難陀汝當知 如我之所説 T0310_.11.0335a27: 晝夜常繋念 勿思於欲境 T0310_.11.0335a28: 若欲遠離者 常作如是觀 T0310_.11.0335a29: 勤求解脱處 速超生死海 T0310_.11.0335b01: 爾時世尊説是入胎經已。具壽難陀。及五百 T0310_.11.0335b02: 苾芻。皆大歡喜。信受奉行 T0310_.11.0335b03: 難陀苾芻。越生死海險難之處。能至安隱究 T0310_.11.0335b04: 竟涅槃。獲阿羅漢果。説自慶頌曰 T0310_.11.0335b05: 敬心奉澡浴 淨水及塗香 T0310_.11.0335b06: 并修諸福田 獲斯殊勝報 T0310_.11.0335b07: 時諸大衆聞是説已咸皆有疑。爲斷疑故請 T0310_.11.0335b08: 大師曰。大徳。難陀苾芻先作何業。由彼報得 T0310_.11.0335b09: 金色之身。具三十相以自嚴飾。望世尊身但 T0310_.11.0335b10: 少四指。於婬欲境極生愛著。大師哀愍。於生 T0310_.11.0335b11: 死海強拔令出。方便安置究竟涅槃。惟願爲 T0310_.11.0335b12: 説。佛告諸大衆難陀苾芻。先所作業果報成 T0310_.11.0335b13: 熟皆悉現前。廣説如餘。即説頌曰 T0310_.11.0335b14: 假使經百劫 所作業不亡 T0310_.11.0335b15: 因縁會遇時 果報還自受 T0310_.11.0335b16: 汝等諦聽。過去世時九十一劫。人壽八萬歳。 T0310_.11.0335b17: 有毘鉢尸佛如來應供正等覺明行足善逝世 T0310_.11.0335b18: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊出現於 T0310_.11.0335b19: 世。與六萬二千苾芻。遊行人間。至親慧城王 T0310_.11.0335b20: 所都處。往親慧林即於此住。時彼世尊有異 T0310_.11.0335b21: 母弟。於婬欲境極生愛著。其毘鉢尸如來應 T0310_.11.0335b22: 正等覺。於生死海勸令出家。方便安置究竟 T0310_.11.0335b23: 涅槃。時彼國王名曰有親。以法化世。人民熾 T0310_.11.0335b24: 盛豐樂安隱。無諸詐僞賊盜疾疫。牛羊稻蔗 T0310_.11.0335b25: 在處充滿。王異母弟極耽婬染。王聞佛衆住 T0310_.11.0335b26: 親慧林。將諸王子親侍大臣。及内宮女人民 T0310_.11.0335b27: 翊從。往詣佛所。頂禮佛足。退坐一面。爾時世 T0310_.11.0335b28: 尊。爲彼王衆宣揚妙法。示教利喜得殊勝解。 T0310_.11.0335b29: 其弟耽欲不肯出門。時大臣子及餘知友撫 T0310_.11.0335c01: 塵之類。詣而告曰。善友知不。王及王子。并諸 T0310_.11.0335c02: 内宮大臣人衆。往毘鉢尸佛所。躬行禮敬聽 T0310_.11.0335c03: 受妙法。獲殊勝解。人身難得汝已得之。如何 T0310_.11.0335c04: 今時耽著婬欲。不肯出門。彼聞責已心生愧 T0310_.11.0335c05: 恥。俛仰相隨同行而去。時佛弟苾芻。見諸徒 T0310_.11.0335c06: 侶共行而去。問曰。何故君等將此一人共伴 T0310_.11.0335c07: 而去。時彼同伴。具以事白苾芻曰。我是佛弟。 T0310_.11.0335c08: 昔在家時。於諸欲境極生耽著。幸蒙大師強 T0310_.11.0335c09: 牽令出。安隱將趣究竟涅槃。更有如是愚癡 T0310_.11.0335c10: 之輩。與我相似。仁等慈悲強共將去。誠爲大 T0310_.11.0335c11: 善。今可往詣無上大師。得至佛所必生深信。 T0310_.11.0335c12: 時彼同伴共至佛所。佛觀彼類稱根欲性而 T0310_.11.0335c13: 爲説法。既得聞已。深起信心。從座而起。偏 T0310_.11.0335c14: 袒右肩。合掌向佛。白言世尊。唯願大師及諸 T0310_.11.0335c15: 聖衆。明至我家入温室澡浴。佛默然受。彼知 T0310_.11.0335c16: 受已。禮佛雙足。奉辭而去。遂至王所。申恭敬 T0310_.11.0335c17: 已。白言大王。我詣佛所聞法生信。於婬欲境 T0310_.11.0335c18: 起厭離心。奉請佛僧明至我家入温室浴。如 T0310_.11.0335c19: 來大師慈悲爲受。佛是人天所應供養。王今 T0310_.11.0335c20: 宜可灑掃街衢嚴飾城郭。王作是念。佛來入 T0310_.11.0335c21: 城。我當嚴飾。然我之弟耽欲難諫。佛今調伏 T0310_.11.0335c22: 實誠希有。答言甚善。汝今可去營辦澡浴所 T0310_.11.0335c23: 須之物。我當隨力嚴飾城隍。弟生大喜。辭王 T0310_.11.0335c24: 而去。王告諸臣曰。當可唱令普告諸人明日 T0310_.11.0335c25: 世尊。將入城内。諸舊住者。及遠方來。汝等 T0310_.11.0335c26: 諸人。咸當隨力嚴飾城郭灑掃街衢。持諸香 T0310_.11.0335c27: 花迎大師入。臣奉王教。普告令知。具宣王勅 T0310_.11.0335c28: 時諸人衆。於彼城中。除去瓦礫遍灑香水燒 T0310_.11.0335c29: 諸妙香。懸衆幡蓋。散花供養。如天帝釋歡喜 T0310_.11.0336a01: 之園。時彼王弟。辦諸香湯及香油等。莊嚴浴 T0310_.11.0336a02: 室敷置床座。毘鉢尸佛漸欲至城。王及諸臣 T0310_.11.0336a03: 太子后妃宮人婇女。及諸人衆咸出奉迎。遙 T0310_.11.0336a04: 禮佛足隨從入城。時彼王弟。引佛世尊入温 T0310_.11.0336a05: 室内。授香水等以充澡浴。見佛世尊身如金 T0310_.11.0336a06: 色三十二相八十種好周遍莊嚴。見已歡喜 T0310_.11.0336a07: 生深信心。洗浴既竟著衣服已。即便頂禮世 T0310_.11.0336a08: 尊雙足。發是願言。我今幸遇最上福田微申 T0310_.11.0336a09: 供養。願此善因於未來世身得金色。與佛無 T0310_.11.0336a10: 異。如世尊弟。於欲境中深生耽著。強拔令出 T0310_.11.0336a11: 得趣安隱究竟涅槃。願我當來得爲佛弟。獲 T0310_.11.0336a12: 金色身亦復如是。我於欲境生耽著時。強牽 T0310_.11.0336a13: 令出愛染深河。得趣涅槃安隱之處。汝等苾 T0310_.11.0336a14: 芻勿生異念。彼親慧王耽欲之弟。即難陀苾 T0310_.11.0336a15: 芻是由於昔時請毘鉢尸佛入浴室中香湯澡 T0310_.11.0336a16: 浴淨心發願。彼之善因。今爲佛弟身作金色。 T0310_.11.0336a17: 我於耽著婬欲之境。強拔令出捨俗出家。究 T0310_.11.0336a18: 竟涅槃至安隱處 T0310_.11.0336a19: 時諸大衆更復有疑。請世尊曰。大徳難陀苾 T0310_.11.0336a20: 芻曾作何業。今身感得三十大丈夫相。佛告 T0310_.11.0336a21: 諸大衆。彼所作業廣説如前。乃往過去於聚 T0310_.11.0336a22: 落中有一長者。大富多財資生無乏。有一苑 T0310_.11.0336a23: 園花果茂盛。流泉浴池林木森竦。堪出家人 T0310_.11.0336a24: 棲隱之處。時有獨覺出現於世。哀愍衆生處 T0310_.11.0336a25: 於閑靜。世間無佛唯此福田。于時有一獨覺 T0310_.11.0336a26: 尊者。遊行人間至斯聚落。周旋觀察屆彼園 T0310_.11.0336a27: 中。其守園人既見尊者告言善來爲解勞倦。 T0310_.11.0336a28: 尊者住此。即於中夜入火光定園人見已作 T0310_.11.0336a29: 如是念。此之大徳成斯勝行。即便夜起往就 T0310_.11.0336b01: 家尊。告言大家。宜於今者生慶喜心。於苑園 T0310_.11.0336b02: 中有一大徳。來投我宿。成就妙行具足神通。 T0310_.11.0336b03: 放大光明遍照園内。長者聞已疾往園中。禮 T0310_.11.0336b04: 雙足已作如是言。聖者仁爲求食。我爲福因 T0310_.11.0336b05: 幸住此園。我常施食。彼見慇懃即便爲受。住 T0310_.11.0336b06: 此園内入勝妙定解脱之樂。復作是念。我此 T0310_.11.0336b07: 臭身輪迴生死。所應作者并已獲得。宜入圓 T0310_.11.0336b08: 寂永證無生。作是念已。即昇虚空。入火光定。 T0310_.11.0336b09: 現諸神變。放大光明。上燭紅輝下流清水。捨 T0310_.11.0336b10: 此身已神識不生。永證無餘妙涅槃界。時彼 T0310_.11.0336b11: 長者取其屍骸焚以香木。復持乳汁而滅其 T0310_.11.0336b12: 火。收餘身骨置新瓶中。造窣堵波。懸諸幡蓋。 T0310_.11.0336b13: 深生敬信。灑三十種衆妙香水。并發大願求 T0310_.11.0336b14: 諸相好。汝等諦聽勿生異念。往時長者即難 T0310_.11.0336b15: 陀是。由以勝妙供養敬信業故。今受果報感 T0310_.11.0336b16: 得三十殊妙勝相。時諸大衆更有疑念。重請 T0310_.11.0336b17: 世尊。大徳。難陀苾芻曾作何業。若不出家棄 T0310_.11.0336b18: 塵俗者。必當紹繼力輪王位。佛告諸苾芻。難 T0310_.11.0336b19: 陀先世所造之業。果報熟時必當自受。廣如 T0310_.11.0336b20: 上説。過去世時此賢劫中。人壽二萬歳。有迦 T0310_.11.0336b21: 葉波佛出現世間。十號具足。在婆羅痆斯仙 T0310_.11.0336b22: 人墮處施鹿林中。依止而住。時彼城中王名 T0310_.11.0336b23: 訖栗枳。以法化世爲大法王。廣如上説。王有 T0310_.11.0336b24: 三子。謂大中小。彼迦葉波佛。施化事畢。猶如 T0310_.11.0336b25: 火盡入大涅槃。其王信敬取佛遺身。以諸香 T0310_.11.0336b26: 木栴檀沈水海岸牛頭天木香等。焚燒既訖。 T0310_.11.0336b27: 滅以香乳。收其舍利置金寶瓶。造大窣堵 T0310_.11.0336b28: 波。皆用四寶。縱廣正等一踰繕那。高半踰繕 T0310_.11.0336b29: 那安相輪。時王之中子親上中蓋。汝等苾芻 T0310_.11.0336c01: 勿生異念。時王中子者即難陀是。由於昔時 T0310_.11.0336c02: 敬心供養安置中蓋斯之善業。於二千五百 T0310_.11.0336c03: 生中。常爲力輪王。化一洲内。今此生中若不 T0310_.11.0336c04: 出家者。還作力輪王得大自在 T0310_.11.0336c05: 時諸大衆更復有疑。請問世尊。大徳難陀苾 T0310_.11.0336c06: 芻曾作何業。於佛弟子善護根門最爲第一。 T0310_.11.0336c07: 佛言。此由願力。難陀苾芻。於迦葉波佛時。捨 T0310_.11.0336c08: 俗出家其親教師。彼佛法中善護根門稱爲 T0310_.11.0336c09: 第一。盡其形壽梵行自持。然於現身竟無證 T0310_.11.0336c10: 悟。於命終時便發誓願。我於佛所盡斯形壽 T0310_.11.0336c11: 梵行自持。然於現身竟無所證。願我以此修 T0310_.11.0336c12: 行善根。此佛世尊記未來世有摩納婆當成 T0310_.11.0336c13: 正覺號釋迦牟尼。我於彼佛教法之中。出家 T0310_.11.0336c14: 離俗斷諸煩惱。獲阿羅漢如親教師於斯佛 T0310_.11.0336c15: 所善護根門最爲第一。我亦如是。於彼教中 T0310_.11.0336c16: 守護根門最爲第一。由彼願力。今於我所諸 T0310_.11.0336c17: 弟子中。善護根門最爲第一。如是苾芻若純 T0310_.11.0336c18: 黒業得純黒報。若純白業得純白報。若雜業 T0310_.11.0336c19: 者當受雜報。是故汝等離純黒雜業。修純白 T0310_.11.0336c20: 業。如是應修 T0310_.11.0336c21: 大寶積經卷第五十七 T0310_.11.0336c22: T0310_.11.0336c23: T0310_.11.0336c24: T0310_.11.0336c25: T0310_.11.0336c26: 大唐于闐三藏實叉難陀譯 T0310_.11.0336c27: 文殊師利授記會第十五之一 T0310_.11.0336c28: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與大 T0310_.11.0336c29: 比丘衆一千人倶。菩薩八萬四千。文殊師利 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |