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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11

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T0310_.11.0336a01: 之園。時彼王弟。辦諸香湯及香油等。莊嚴浴
T0310_.11.0336a02: 室敷置床座。毘鉢尸佛漸欲至城。王及諸臣
T0310_.11.0336a03: 太子后妃宮人婇女。及諸人衆咸出奉迎。遙
T0310_.11.0336a04: 禮佛足隨從入城。時彼王弟。引佛世尊入温
T0310_.11.0336a05: 室内。授香水等以充澡浴。見佛世尊身如金
T0310_.11.0336a06: 色三十二相八十種好周遍莊嚴。見已歡喜
T0310_.11.0336a07: 生深信心。洗浴既竟著衣服已。即便頂禮世
T0310_.11.0336a08: 尊雙足。發是願言。我今幸遇最上福田微申
T0310_.11.0336a09: 供養。願此善因於未來世身得金色。與佛無
T0310_.11.0336a10: 異。如世尊弟。於欲境中深生耽著。強拔令出
T0310_.11.0336a11: 得趣安隱究竟涅槃。願我當來得爲佛弟。獲
T0310_.11.0336a12: 金色身亦復如是。我於欲境生耽著時。強牽
T0310_.11.0336a13: 令出愛染深河。得趣涅槃安隱之處。汝等苾
T0310_.11.0336a14: 芻勿生異念。彼親慧王耽欲之弟。即難陀苾
T0310_.11.0336a15: 芻是由於昔時請毘鉢尸佛入浴室中香湯澡
T0310_.11.0336a16: 浴淨心發願。彼之善因。今爲佛弟身作金色。
T0310_.11.0336a17: 我於耽著婬欲之境。強拔令出捨俗出家。究
T0310_.11.0336a18: 竟涅槃至安隱處
T0310_.11.0336a19: 時諸大衆更復有疑。請世尊曰。大徳難陀苾
T0310_.11.0336a20: 芻曾作何業。今身感得三十大丈夫相。佛告
T0310_.11.0336a21: 諸大衆。彼所作業廣説如前。乃往過去於聚
T0310_.11.0336a22: 落中有一長者。大富多財資生無乏。有一苑
T0310_.11.0336a23: 園花果茂盛。流泉浴池林木森竦。堪出家人
T0310_.11.0336a24: 棲隱之處。時有獨覺出現於世。哀愍衆生處
T0310_.11.0336a25: 於閑靜。世間無佛唯此福田。于時有一獨覺
T0310_.11.0336a26: 尊者。遊行人間至斯聚落。周旋觀察屆彼園
T0310_.11.0336a27: 中。其守園人既見尊者告言善來爲解勞倦。
T0310_.11.0336a28: 尊者住此。即於中夜入火光定園人見已作
T0310_.11.0336a29: 如是念。此之大徳成斯勝行。即便夜起往就
T0310_.11.0336b01: 家尊。告言大家。宜於今者生慶喜心。於苑園
T0310_.11.0336b02: 中有一大徳。來投我宿。成就妙行具足神通。
T0310_.11.0336b03: 放大光明遍照園内。長者聞已疾往園中。禮
T0310_.11.0336b04: 雙足已作如是言。聖者仁爲求食。我爲福
T0310_.11.0336b05: 幸住此園。我常施食。彼見慇懃即便爲受。住
T0310_.11.0336b06: 此園内入勝妙定解脱之樂。復作是念。我此
T0310_.11.0336b07: 臭身輪迴生死。所應作者并已獲得。宜入圓
T0310_.11.0336b08: 寂永證無生。作是念已。即昇虚空。入火光定。
T0310_.11.0336b09: 現諸神變。放大光明。上燭紅輝下流清水。捨
T0310_.11.0336b10: 此身已神識不生。永證無餘妙涅槃界。時彼
T0310_.11.0336b11: 長者取其屍骸焚以香木。復持乳汁而滅其
T0310_.11.0336b12: 火。收餘身骨置新瓶中。造窣堵波。懸諸幡蓋。
T0310_.11.0336b13: 深生敬信。灑三十種衆妙香水。并發大願求
T0310_.11.0336b14: 諸相好。汝等諦聽勿生異念。往時長者即難
T0310_.11.0336b15: 陀是。由以勝妙供養敬信業故。今受果報感
T0310_.11.0336b16: 得三十殊妙勝相。時諸大衆更有疑念。重請
T0310_.11.0336b17: 世尊。大徳。難陀苾芻曾作何業。若不出家棄
T0310_.11.0336b18: 塵俗者。必當紹繼力輪王位。佛告諸苾芻。難
T0310_.11.0336b19: 陀先世所造之業。果報熟時必當自受。廣如
T0310_.11.0336b20: 上説。過去世時此賢劫中。人壽二萬歳。有迦
T0310_.11.0336b21: 葉波佛出現世間。十號具足。在婆羅痆斯仙
T0310_.11.0336b22: 墮處施鹿林中。依止而住。時彼城中王名
T0310_.11.0336b23: 訖栗枳。以法化世爲大法王。廣如上説。王有
T0310_.11.0336b24: 三子。謂大中小。彼迦葉波佛。施化事畢。猶如
T0310_.11.0336b25: 火盡入大涅槃。其王信敬取佛遺身。以諸香
T0310_.11.0336b26: 木栴檀沈水海岸牛頭天木香等。焚燒既訖。
T0310_.11.0336b27: 滅以香乳。收其舍利置金寶瓶。造大窣堵
T0310_.11.0336b28: 波。皆用四寶。縱廣正等一踰繕那。高半踰繕
T0310_.11.0336b29: 那安相輪。時王之中子親上中蓋。汝等苾芻
T0310_.11.0336c01: 勿生異念。時王中子者即難陀是。由於昔時
T0310_.11.0336c02: 敬心供養安置中蓋斯之善業。於二千五百
T0310_.11.0336c03: 生中。常爲力輪王。化一洲内。今此生中若不
T0310_.11.0336c04: 出家者。還作力輪王得大自在
T0310_.11.0336c05: 時諸大衆更復有疑。請問世尊。大徳難陀苾
T0310_.11.0336c06: 芻曾作何業。於佛弟子善護根門最爲第一。
T0310_.11.0336c07: 佛言。此由願力。難陀苾芻。於迦葉波佛時。捨
T0310_.11.0336c08: 俗出家其親教師。彼佛法中善護根門稱爲
T0310_.11.0336c09: 第一。盡其形壽梵行自持。然於現身竟無證
T0310_.11.0336c10: 悟。於命終時便發誓願。我於佛所盡斯形壽
T0310_.11.0336c11: 梵行自持。然於現身竟無所證。願我以此修
T0310_.11.0336c12: 行善根。此佛世尊記未來世有摩納婆當成
T0310_.11.0336c13: 正覺號釋迦牟尼。我於彼佛教法之中。出家
T0310_.11.0336c14: 離俗斷諸煩惱。獲阿羅漢如親教師於斯佛
T0310_.11.0336c15: 所善護根門最爲第一。我亦如是。於彼教中
T0310_.11.0336c16: 守護根門最爲第一。由彼願力。今於我所諸
T0310_.11.0336c17: 弟子中。善護根門最爲第一。如是苾芻若純
T0310_.11.0336c18: 黒業得純黒報。若純白業得純白報。若雜業
T0310_.11.0336c19: 者當受雜報。是故汝等離純黒雜業。修純白
T0310_.11.0336c20: 業。如是應修
T0310_.11.0336c21: 大寶積經卷第五十七
T0310_.11.0336c22:
T0310_.11.0336c23:
T0310_.11.0336c24:
T0310_.11.0336c25: 大寶積經卷第五十八
T0310_.11.0336c26:   唐于闐三藏實叉難陀譯
T0310_.11.0336c27: 文殊師利授記會第十五之一
T0310_.11.0336c28: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與大
T0310_.11.0336c29: 比丘衆一千人倶。菩薩八萬四千。文殊師利
T0310_.11.0337a01: 菩薩觀世音菩薩。得大勢菩薩。而爲上首。復
T0310_.11.0337a02: 與七十二億諸天衆倶。悉皆趣向菩薩之道。
T0310_.11.0337a03: 復與四天大王釋提桓因梵天王等及其眷
T0310_.11.0337a04: 屬。各有五萬二千衆倶。亦皆趣於菩薩之道。
T0310_.11.0337a05: 有四阿修羅王。各與眷屬無量衆倶。復與七
T0310_.11.0337a06: 萬二千大龍王倶。其名曰難陀龍王。優波難
T0310_.11.0337a07: 陀龍王。婆留那龍王。娑竭羅龍王。持大地龍
T0310_.11.0337a08: 王。無熱惱龍王。高勝龍王。伏魔龍王。最勝龍
T0310_.11.0337a09: 王。月上龍王。如是等而爲上首。復與無量夜
T0310_.11.0337a10: 叉王倶。其名曰金毘羅夜叉王。阿吒薄拘夜
T0310_.11.0337a11: 叉王。蘇支路摩夜叉王。妙意夜叉王。妙慧夜
T0310_.11.0337a12: 叉王。妙相夜叉王。普色夜叉王。不動夜叉王。
T0310_.11.0337a13: 有力夜叉王。大力夜叉王。如是等而爲上首。
T0310_.11.0337a14: 時王舍城國王大臣。及諸四衆天龍夜叉人
T0310_.11.0337a15: 非人等。各以衣服飮食臥具醫藥種種資具。
T0310_.11.0337a16: 於如來所恭敬尊重而爲供養
T0310_.11.0337a17: 爾時世尊。於晨朝時著衣持鉢。與諸比丘及
T0310_.11.0337a18: 於天人百千之衆。前後圍遶。向王舍城阿闍
T0310_.11.0337a19: 世宮。佛威神力。放百千種妙色光明。百千音
T0310_.11.0337a20: 樂同時倶奏。雨衆妙花。優鉢羅柁。鉢曇摩花。
T0310_.11.0337a21: 拘勿頭花。芬陀利花。繽紛而下。是時如來以
T0310_.11.0337a22: 神通力。隨所行處。涌出寶蓮。大如車輪。白銀
T0310_.11.0337a23: 爲莖。眞金爲葉。毘琉璃寶以爲其鬚。於花臺
T0310_.11.0337a24: 中。有化菩薩。結加趺坐。是諸菩薩。與寶蓮
T0310_.11.0337a25: 具遶王舍城。右旋七匝。而説頌曰
T0310_.11.0337a26:     釋種應供大商主 利樂含識令安隱
T0310_.11.0337a27:     具大威徳寂靜心 爲世依怙當入城
T0310_.11.0337a28:     若欲遠離老死苦 或樂遊戲於天宮
T0310_.11.0337a29:     或有欲破諸魔軍 應近妙辯人中主
T0310_.11.0337b01:     難得聞名今出現 經百千劫修衆行
T0310_.11.0337b02:     以大悲心遊世間 如是之尊當入城
T0310_.11.0337b03:     曾行無量無邊捨 男女妻室及王位
T0310_.11.0337b04:     頭目耳鼻并手足 衣服飮食亦復然
T0310_.11.0337b05:     已修無量施功徳 證於無上一切智
T0310_.11.0337b06:     以施調心固其行 戒淨無缺大丈夫
T0310_.11.0337b07:     成就無量忍功徳 心恒恬怕當入城
T0310_.11.0337b08:     倶胝劫行勝精進 念衆生苦忘疲倦
T0310_.11.0337b09:     具足無量無比禪 彼梵音者當入城
T0310_.11.0337b10:     智慧無量無倫匹 猶若虚空無邊際
T0310_.11.0337b11:     最勝人尊戒亦然 備修衆行智清淨
T0310_.11.0337b12:     摧壞魔軍能濟拔 得住無憂不動位
T0310_.11.0337b13:     無等法王轉法輪 彼釋師子當入城
T0310_.11.0337b14:     若欲成佛出興世 三十二相以莊嚴
T0310_.11.0337b15:     應發無等菩提心 於如來所興供養
T0310_.11.0337b16:     若欲永捨貪恚癡 及以遠離諸煩惱
T0310_.11.0337b17:     速當親近釋師子 施作種種諸供養
T0310_.11.0337b18:     若欲速成釋梵王 各千眷屬常隨從
T0310_.11.0337b19:     恒受天宮諸快樂 彼應親近釋師子
T0310_.11.0337b20:     欲爲四洲勝輪王 所願七寶皆成就
T0310_.11.0337b21:     最勝千子咸勇健 應當供養彼勝尊
T0310_.11.0337b22:     欲爲長者邑中主 資財増廣無有量
T0310_.11.0337b23:     眷屬色相悉超倫 彼應供養釋師子
T0310_.11.0337b24:     已得解脱及當得 皆由聞佛寂靜法
T0310_.11.0337b25:     難可値遇彼勝尊 應聽甘露無憂句
T0310_.11.0337b26: 爾時王舍城中男女長幼無量衆生。聞此頌
T0310_.11.0337b27: 已即皆開悟。各齊香花寶蓋幢幡無量音樂。
T0310_.11.0337b28: 詣如來所一心瞻仰。踊躍歡喜恭敬供養。於
T0310_.11.0337b29: 是世尊。將欲入城足蹈門閫。城中之地六種
T0310_.11.0337c01: 震動。雨衆妙花及諸音樂。城中衆生盲者得
T0310_.11.0337c02: 視。聾者得聞。狂者得心。裸者得服。飢者得
T0310_.11.0337c03: 食。貧者得財。時彼衆生亦復不爲貪欲瞋恚
T0310_.11.0337c04: 愚癡憍慢之所逼惱。慈心相向猶如父子。彼
T0310_.11.0337c05: 樂音中。而説頌曰
T0310_.11.0337c06:     十力大丈夫 最勝人師子
T0310_.11.0337c07:     利物入都城 群生獲安樂
T0310_.11.0337c08:     盲瞽得見色 聾聵得聞聲
T0310_.11.0337c09:     顛狂復本心 裸露蒙衣服
T0310_.11.0337c10:     飢渇遇珍膳 貧窶得資財
T0310_.11.0337c11:     又於虚空中 諸天百千億
T0310_.11.0337c12:     同爲供養佛 競奏諸樂音
T0310_.11.0337c13:     具徳十力尊 今入此城内
T0310_.11.0337c14:     城中六種動 所謂遍動等
T0310_.11.0337c15:     衆生無怖想 皆獲大歡喜
T0310_.11.0337c16:     而今此城中 一切諸衆生
T0310_.11.0337c17:     不爲貪恚癡 慳嫉之所惱
T0310_.11.0337c18:     欣悦充遍身 慈念而相向
T0310_.11.0337c19:     願佛速入城 安樂諸群品
T0310_.11.0337c20:     世尊入城時 普放大光明
T0310_.11.0337c21:     人天咸奏樂 悦暢於心意
T0310_.11.0337c22:     如是諸奇特 種種無有量
T0310_.11.0337c23:     天人阿修羅 莫不皆瞻奉
T0310_.11.0337c24: 時王舍城。有菩薩長者之子。名摧過咎。於
T0310_.11.0337c25: 里巷中遙覩世尊相好奇特端嚴澄睟諸根湛
T0310_.11.0337c26: 寂觀者無厭。住奢摩他最上調伏。防護諸根
T0310_.11.0337c27: 如善調象。正念不亂如淨淵池。三十二相莊
T0310_.11.0337c28: 嚴其體。彼菩薩既見是已。生極尊重淨信之
T0310_.11.0337c29: 心。便往佛所稽首雙足。右遶三匝却住一面。
T0310_.11.0338a01: 復有無量百千衆生同詣佛所。無數諸天住
T0310_.11.0338a02: 虚空中。合掌恭敬尊重頂禮
T0310_.11.0338a03: 是時摧過咎菩薩白佛言。世尊。菩薩成就幾
T0310_.11.0338a04: 法。速得阿耨多羅三藐三菩提。隨其所願嚴
T0310_.11.0338a05: 淨佛刹。於是世尊。爲欲調伏諸衆生故。爲欲
T0310_.11.0338a06: 哀愍摧過咎故。往詣廛肆。於大衆中而告之
T0310_.11.0338a07: 言。善男子。菩薩成就一法。速得阿耨多羅三
T0310_.11.0338a08: 藐三菩提。隨其所願嚴淨佛刹。善男子。何謂
T0310_.11.0338a09: 一法。此菩薩於一切衆生行大悲故。以勝志
T0310_.11.0338a10: 樂發菩提心。云何名爲以勝志樂發菩提心。
T0310_.11.0338a11: 應作是説。若有已發菩提心者。乃至微惡終
T0310_.11.0338a12: 更不作。何所不作。謂貪瞋癡。及以在家威儀
T0310_.11.0338a13: 調戲悉皆遠離。若出家已。不復悕望名利恭
T0310_.11.0338a14: 敬。安住出家所修行法。云何出家所修行法。
T0310_.11.0338a15: 謂如實悟入一切諸法。云何所悟一切諸法。
T0310_.11.0338a16: 謂蘊界處有爲無爲。云何悟入。謂觀察五蘊
T0310_.11.0338a17: 寂滅如幻空無所有。如是悟時不見悟入。無
T0310_.11.0338a18: 覺無思。一切分別悉皆寂滅。若於諸蘊如是
T0310_.11.0338a19: 悟入。即爲悟入一切諸法。是名出家所修行
T0310_.11.0338a20: 法。菩薩如是修此行時。亦不捨離一切衆生。
T0310_.11.0338a21: 何以故。是菩薩如自所觀爲衆生説。而亦不
T0310_.11.0338a22: 著法及衆生。善男子。是爲菩薩成就一法速
T0310_.11.0338a23: 得阿耨多羅三藐三菩提。亦令佛刹具足圓
T0310_.11.0338a24: 滿。説此法時。摧過咎菩薩得無生忍。歡喜踊
T0310_.11.0338a25: 躍。上昇虚空。高七多羅樹。於彼衆中。二千衆
T0310_.11.0338a26: 生發菩提心。一萬四千諸天及人。遠塵離垢。
T0310_.11.0338a27: 於諸法中得法眼淨。於是世尊熙怡微笑。從
T0310_.11.0338a28: 其面門放種種色光。照無量世界。照已還來。
T0310_.11.0338a29: 遶佛三匝。而從頂入。是時阿難即從座起。整
T0310_.11.0338b01: 理衣服。偏袒右肩。右膝著地。於世尊前。而説
T0310_.11.0338b02: 頌曰
T0310_.11.0338b03:     自在力導師 到諸法彼岸
T0310_.11.0338b04:     一切智人尊 何縁現微笑
T0310_.11.0338b05:     善逝十力尊 能爲諸利益
T0310_.11.0338b06:     三世悉明達 何縁現微笑
T0310_.11.0338b07:     了衆生心行 上中下差別
T0310_.11.0338b08:     知諸想無礙 願佛爲宣説
T0310_.11.0338b09:     億那由諸天 咸來頂禮佛
T0310_.11.0338b10:     願發微妙音 充濟諸渇仰
T0310_.11.0338b11:     勝定到彼岸 智慧亦復然
T0310_.11.0338b12:     遠離於錯謬 何縁現微笑
T0310_.11.0338b13:     百千諸天衆 爲法故來集
T0310_.11.0338b14:     無量諸比丘 合掌皆願聞
T0310_.11.0338b15:     奏種種音樂 供養於如來
T0310_.11.0338b16:     善哉佛世尊 願決衆疑惑
T0310_.11.0338b17: 佛告阿難。汝今見此摧過咎菩薩昇虚空不。
T0310_.11.0338b18: 阿難白言。唯然已見。佛言。善男子。此摧過咎
T0310_.11.0338b19: 却後過於六萬二千阿僧祇劫。於此世界。當
T0310_.11.0338b20: 得成佛。號寂靜調伏音聲。劫名離熱惱。彼佛
T0310_.11.0338b21: 刹土功徳莊嚴。及以聲聞菩薩之衆。亦如不
T0310_.11.0338b22: 動如來妙喜世界。等無差別。是時世尊。與諸
T0310_.11.0338b23: 比丘到阿闍世王宮已。各隨次第。敷座而坐。
T0310_.11.0338b24: 時王即以種種飮食。手自斟酌。供養世尊及
T0310_.11.0338b25: 比丘僧。悉令充足。復以上妙衣服。奉獻如來。
T0310_.11.0338b26: 即於佛前。踞卑床座。而白佛言。世尊。忿恨
T0310_.11.0338b27: 瞋惱從何而生。愚癡無智由何而滅。佛告大
T0310_.11.0338b28: 王。忿恨瞋惱我我所生。若不能知功徳過失
T0310_.11.0338b29: 及我我所。名爲無智。若如實知彼我我所。此
T0310_.11.0338c01: 即非智非非智也。大王當知。一切諸行來無
T0310_.11.0338c02: 所從。去無所至。若無來去則無生滅。若無生
T0310_.11.0338c03: 滅。彼智無智亦復皆無。何以故。無有少法而
T0310_.11.0338c04: 能了知生與非生。若離能知。是爲知也。時阿
T0310_.11.0338c05: 闍世王白佛言。世尊。希有如來應正等覺如
T0310_.11.0338c06: 是善説。我今寧可聞法中夭。不願徒生壽命
T0310_.11.0338c07: 相續
T0310_.11.0338c08: 爾時世尊。爲阿闍世勸發開曉令歡喜已。從
T0310_.11.0338c09: 座而去。詣耆闍崛山。洗足已敷座而坐。入于
T0310_.11.0338c10: 三昧。是時如來爲法施故。於晡時間。從三昧
T0310_.11.0338c11: 起。諸大菩薩及聲聞衆皆從定出。於是文
T0310_.11.0338c12: 殊師利與四萬二千趣菩薩乘諸天子倶。彌
T0310_.11.0338c13: 勒菩薩與五千菩薩衆倶。勇猛雷音菩薩與
T0310_.11.0338c14: 五百菩薩衆倶。如是一切菩薩及諸聲聞并
T0310_.11.0338c15: 阿闍世王。各將眷屬前後圍遶。詣如來所。頂
T0310_.11.0338c16: 禮佛足。退坐一面。時王舍城。復有無量百千
T0310_.11.0338c17: 衆生。皆共往詣耆闍崛山。到如來所。頂禮佛
T0310_.11.0338c18: 足。退坐一面。於是舍利弗。承佛威神。從座
T0310_.11.0338c19: 而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛
T0310_.11.0338c20: 言。如來。前已於王舍城廛肆之内。爲摧過咎。
T0310_.11.0338c21: 略説菩薩摩訶薩功徳莊嚴清淨佛刹。善哉
T0310_.11.0338c22: 世尊。唯願廣説。如諸菩薩行不退轉菩提之
T0310_.11.0338c23: 行。息諸煩惱。嚴淨佛刹。圓滿大願。具足修行
T0310_.11.0338c24: 諸波羅蜜。遠離聲聞辟支佛地。履踐如來所
T0310_.11.0338c25: 行之跡。降伏衆魔制諸外道。具一切智轉妙
T0310_.11.0338c26: 法輪。如是菩薩。乃至未得一切種智。而能決
T0310_.11.0338c27: 定利益安樂無量衆生。世尊。今此會中爲求
T0310_.11.0338c28: 菩提。善男子善女人。聞是法已。歡喜修行。于
T0310_.11.0338c29: 時世尊。作是思惟。今我所説非但爲此現前
T0310_.11.0339a01: 會衆。是故宜應示現神變。作是念已。放百千
T0310_.11.0339a02: 億妙色光明。一一光明普照十方百千億土。
T0310_.11.0339a03: 彼諸佛土所有日月天龍摩尼電火光明映
T0310_.11.0339a04: 蔽不現。而彼一切大小圍山須彌山王。及餘
T0310_.11.0339a05: 諸山叢林樹木。爲佛光明之所鑒徹。無能現
T0310_.11.0339a06: 影。是時如來復現威徳謦欬之聲。其聲遍聞
T0310_.11.0339a07: 十方世界。爾時東方去此八十四恒河沙等
T0310_.11.0339a08: 佛刹。有世界名普光明。彼現有佛號集吉祥
T0310_.11.0339a09: 王。而彼佛刹無有聲聞辟支佛名。唯是菩薩
T0310_.11.0339a10: 充滿其土。一一菩薩。各有百億不退菩薩。而
T0310_.11.0339a11: 爲眷屬。時彼衆中有一菩薩。名曰法上。以何
T0310_.11.0339a12: 義故。名爲法上。謂彼菩薩於衆會前聞説法
T0310_.11.0339a13: 已。上昇虚空。高七多羅樹。自隱其身。説菩
T0310_.11.0339a14: 薩藏法門。名陀羅尼金剛句。時彼會衆咸作
T0310_.11.0339a15: 念言。一切諸法但有其聲。何以故。即如法上
T0310_.11.0339a16: 菩薩。不見身相但聞其聲。此聲無體如彼身
T0310_.11.0339a17: 相。既離見聞則爲法性。説此法時。會中無量
T0310_.11.0339a18: 得忍菩薩。遙見彼土法上菩薩。又見此刹
T0310_.11.0339a19: 佛放光明。及聞其聲曁乎彼界。彼諸菩薩即
T0310_.11.0339a20: 時共詣集吉祥王如來所。頂禮佛足。却住一
T0310_.11.0339a21: 面。法上菩薩白佛言。世尊。以何因縁而現此
T0310_.11.0339a22: 瑞未曾有也。佛言。善男子。西方去此過八十
T0310_.11.0339a23: 四恒河沙等佛刹。有世界名娑婆。彼現有佛。
T0310_.11.0339a24: 號釋迦牟尼。爲欲召集十方世界諸菩薩故。
T0310_.11.0339a25: 一切毛孔放此光明及謦欬聲。法上菩薩白
T0310_.11.0339a26: 佛言。世尊。我今欲往娑婆世界。禮覲供養釋
T0310_.11.0339a27: 迦如來及諸菩薩。并欲聽法。佛言可往今正
T0310_.11.0339a28: 是時
T0310_.11.0339a29: 爾時法上菩薩。即作是念。今我以何神變。往
T0310_.11.0339b01: 彼禮覲釋迦如來。作是念已。即入一切莊嚴
T0310_.11.0339b02: 身三昧。由是三昧威神力故。令此三千大千
T0310_.11.0339b03: 世界滿中妙花積至於膝。百千音樂同時倶
T0310_.11.0339b04: 作寶幢幡蓋種種莊嚴。復以妙香普熏此界。
T0310_.11.0339b05: 猶如他化自在天宮。是時法上菩薩。現神變
T0310_.11.0339b06: 已。即與六十三億大菩薩衆。前後圍遶。譬如
T0310_.11.0339b07: 壯士屈伸臂頃。從彼土沒現此界中。到如來
T0310_.11.0339b08: 所。頭面禮足。右遶三匝。隨所來方。以願力
T0310_.11.0339b09: 故。化現蓮花而坐其上
T0310_.11.0339b10: 爾時南方去此過九十六億那由他佛刹。有
T0310_.11.0339b11: 世界名離塵。彼現有佛。號師子勇猛奮迅。而
T0310_.11.0339b12: 爲無量大菩薩衆。恭敬圍遶。於彼衆中。有一
T0310_.11.0339b13: 菩薩。名曰寶掌。以何義故。名爲寶掌。謂彼菩
T0310_.11.0339b14: 薩。於諸佛土。化衆生時。欲以右手遍捫若干
T0310_.11.0339b15: 諸佛世界。即隨所欲而能成辦。從其手出佛
T0310_.11.0339b16: 法僧聲。施戒忍進禪慧慈悲喜捨之聲。出如
T0310_.11.0339b17: 是等百千億那由他法寶之聲。爾時寶掌菩
T0310_.11.0339b18: 薩。見大光明。聞謦欬聲。詣彼佛所。白言。
T0310_.11.0339b19: 世尊。以何因縁而有此瑞。佛言。善男子。北方
T0310_.11.0339b20: 去此過九十六億那由他佛刹。有世界名娑
T0310_.11.0339b21: 婆。佛號釋迦牟尼。爲欲演説佛刹功徳莊嚴
T0310_.11.0339b22: 法門。集諸菩薩。令聞此法攝受功徳故現斯
T0310_.11.0339b23: 瑞。寶掌菩薩白佛言。世尊。我等欲往娑婆世
T0310_.11.0339b24: 界。禮覲供養釋迦如來及諸菩薩。并欲聽法。
T0310_.11.0339b25: 佛言。善男子。寧用去爲。何以故。彼娑婆世界
T0310_.11.0339b26: 具足三毒苦惱衆生之所聚集。寶掌菩薩白
T0310_.11.0339b27: 佛言。世尊。彼釋迦如來應正等覺。見何義利。
T0310_.11.0339b28: 捨嚴淨刹。現穢土中。佛言。善男子。彼佛如來
T0310_.11.0339b29: 昔於長夜。作如是言。願我速得成就大悲。常
T0310_.11.0339c01: 於弊惡衆生之中。成等正覺轉妙法輪。寶掌
T0310_.11.0339c02: 菩薩復白佛言。世尊。彼釋迦如來。乃能往昔
T0310_.11.0339c03: 發是大悲難發之願。現於如此惡世界中。如
T0310_.11.0339c04: 是慈尊甚爲難遇。我今當往禮覲供養。佛言。
T0310_.11.0339c05: 可爾。今正是時。然善男子。汝詣彼土應當謹
T0310_.11.0339c06: 察無自毀傷。所以者何。生彼世界諸菩薩等
T0310_.11.0339c07: 雖爲難遇。其餘衆生心行險詖難可調伏。寶
T0310_.11.0339c08: 掌白言。彼土雖有忿恨怨讎。無傷於我。假使
T0310_.11.0339c09: 一切衆生盡未來際。瞋恨罵辱。乃至刀杖瓦
T0310_.11.0339c10: 石打擲。悉能受之終不加報。爾時師子勇猛
T0310_.11.0339c11: 奮迅如來。謂彼一切衆菩薩言。諸善男子。汝
T0310_.11.0339c12: 等若能如寶掌者。可與倶行。説是語時。於彼
T0310_.11.0339c13: 會中。有七萬二千菩薩。同聲白言。我等共往
T0310_.11.0339c14: 娑婆世界。寶掌菩薩即作是念。今我以何神
T0310_.11.0339c15: 變。往彼禮覲釋迦如來。復能安樂無量衆生。
T0310_.11.0339c16: 作是念已。即以右手。覆此三千大千世界。雨
T0310_.11.0339c17: 諸飮食衣服車乘金銀琉璃眞珠珂貝珊瑚璧
T0310_.11.0339c18: 玉。隨諸衆生心所悕望。悉能充滿。樂聞法者
T0310_.11.0339c19: 即令得聞。復使無量聞法衆生證得眞實。亦
T0310_.11.0339c20: 令無數病苦衆生受勝妙樂。是時寶掌菩薩
T0310_.11.0339c21: 現神變已。與諸菩薩。於一念頃。從彼土沒。現
T0310_.11.0339c22: 此界中。到如來所。頂禮佛足。右遶三匝。隨所
T0310_.11.0339c23: 來方。以願力故。化現蓮花而坐其上。爾時西
T0310_.11.0339c24: 方去此過七十二億那由他百千佛刹。有世
T0310_.11.0339c25: 界名摩尼藏。彼現有佛。號摩尼積王其佛刹
T0310_.11.0339c26: 土清淨琉璃之所成就。無有聲聞及辟支佛。
T0310_.11.0339c27: 唯是清淨大菩薩衆。去來坐立於琉璃地。咸
T0310_.11.0339c28: 見如來分明顯現。如明鏡中覩其面像。是諸
T0310_.11.0339c29: 菩薩。於彼地中見佛世尊。亦復如是見已請
T0310_.11.0340a01: 法。佛便爲説往昔大願。彼諸菩薩聞法得忍。
T0310_.11.0340a02: 爾時如來於眉間毫相摩尼寶中。放大光明
T0310_.11.0340a03: 遍照彼刹。其中所有日月光明映蔽不現。以
T0310_.11.0340a04: 華開合而爲晝夜。於彼刹中。有一菩薩。名勝
T0310_.11.0340a05: 智願。遇斯光已。便詣佛所。白佛言。世尊。以
T0310_.11.0340a06: 何因縁而有此瑞。佛言。善男子。東方去此過
T0310_.11.0340a07: 七十二億那由他百千佛刹。有世界名娑婆。
T0310_.11.0340a08: 佛號釋迦牟尼。爲欲召集諸菩薩故而現斯
T0310_.11.0340a09: 瑞。時勝智願聞是語已。白佛言。世尊。我等欲
T0310_.11.0340a10: 往娑婆世界禮覲供養釋迦如來及諸菩薩。
T0310_.11.0340a11: 并欲聽法。佛言。可往。今正是時。時勝智願。
T0310_.11.0340a12: 作是念言。今我以何神變。往彼禮覲釋迦如
T0310_.11.0340a13: 來。作是念已。即入三昧。令此三千大千世界
T0310_.11.0340a14: 三惡道苦悉皆消滅得無上樂。譬如比丘得
T0310_.11.0340a15: 諸禪定。是時一切諸天世人及以非人。不爲
T0310_.11.0340a16: 貪恚愚癡諸見我慢忿恨怒害慳嫉憍諂覆藏
T0310_.11.0340a17: 之所逼惱。皆發慈心。爾時勝智願菩薩。現
T0310_.11.0340a18: 神變已。與四萬二千菩薩。於一念頃。從彼土
T0310_.11.0340a19: 沒。現此界中。到如來所。頭面禮足。隨所來
T0310_.11.0340a20: 方。以願力故。化現蓮花而坐其上
T0310_.11.0340a21: 爾時北方去此過六萬三千佛刹。有世界名
T0310_.11.0340a22: 常莊嚴。彼現有佛號娑羅起王。其佛刹土。初
T0310_.11.0340a23: 未曾聞女人之稱。一切皆是蓮花化生。袈裟
T0310_.11.0340a24: 隨體。時佛爲彼諸菩薩衆。説佛種性印法門。
T0310_.11.0340a25: 何等名爲佛種性印。所謂最初發菩提心。從
T0310_.11.0340a26: 此即爲具菩薩戒入菩薩藏。得陀羅尼心無
T0310_.11.0340a27: 散亂。不離於捨證入空性。正修無相無所願
T0310_.11.0340a28: 求。性離貪染。於蘊界處而能證入。所作隨覺
T0310_.11.0340a29: 樂求佛慧。於無生性眞實了知。證於諸法而
T0310_.11.0340b01: 無分別。具足正見斷於妄念。是故名爲佛種
T0310_.11.0340b02: 性印。時彼衆中有一菩薩。名相莊嚴星宿聚
T0310_.11.0340b03: 王。本願殊勝。若有衆生見其身者。必定當得
T0310_.11.0340b04: 三十二相。時彼菩薩。遇佛光明及聞其聲。便
T0310_.11.0340b05: 詣佛所。頂禮雙足。右遶三匝。白佛言。世尊。
T0310_.11.0340b06: 以何因縁而有此瑞。佛言。善男子。於此南方
T0310_.11.0340b07: 過六萬三千佛刹。有世界名娑婆。佛號釋迦
T0310_.11.0340b08: 牟尼。爲欲召集諸菩薩故而現此瑞。彼菩薩
T0310_.11.0340b09: 言。何故名爲娑婆世界。佛言。彼界堪忍貪恚
T0310_.11.0340b10: 愚癡及諸苦惱。是故名爲娑婆世界。彼菩薩
T0310_.11.0340b11: 言。娑婆世界諸衆生等皆能忍受惡罵捶打
T0310_.11.0340b12: 諸惱亂耶。佛言。善男子。彼界衆生少能成就
T0310_.11.0340b13: 若斯功徳。而多隨順貪恚愚癡怨恨纒縛。彼
T0310_.11.0340b14: 菩薩言。若如是者。彼界不應名娑婆也。佛言。
T0310_.11.0340b15: 相莊嚴星宿聚王。彼佛刹土。亦有行菩薩乘
T0310_.11.0340b16: 諸善男子及善女人。已曾供養無量諸佛。成
T0310_.11.0340b17: 就忍辱。將護衆生。善自調伏。若有衆生以諸
T0310_.11.0340b18: 苦惱。而來加害悉能含忍。終不放逸貪恚愚
T0310_.11.0340b19: 癡。善男子。由有如此諸善丈夫。是故彼界名
T0310_.11.0340b20: 曰娑婆。又彼界中。亦有衆生。具足衆惡。少能
T0310_.11.0340b21: 悔過。其心麁猛而無愧恥。不敬佛。不重法。不
T0310_.11.0340b22: 愛僧。當墮地獄畜生餓鬼。彼釋迦如來。於此
T0310_.11.0340b23: 下劣衆生之中。悉能忍受罵辱嫌恨誹謗惱
T0310_.11.0340b24: 亂惡言恐愶。心如大地不可動搖無所違逆。
T0310_.11.0340b25: 若得供養及以不得。心無高下亦無憎愛。是
T0310_.11.0340b26: 故彼界名曰娑婆。爾時相莊嚴星宿聚王菩
T0310_.11.0340b27: 薩白佛言。世尊。我等今者得大善利。不生於
T0310_.11.0340b28: 彼弊惡下劣衆生之中。佛言。善男子莫作是
T0310_.11.0340b29: 説。何以故。東北方有世界。名妙莊嚴忍。彼現
T0310_.11.0340c01: 有佛號大自在王。其土衆生皆悉具足一向
T0310_.11.0340c02: 安樂。譬如比丘入於滅定。彼之安樂亦復如
T0310_.11.0340c03: 是。若有衆生於彼佛土。億百千歳修諸梵行。
T0310_.11.0340c04: 不如於此娑婆世界。一彈指頃於諸衆生起
T0310_.11.0340c05: 慈悲心。所獲功徳尚多於彼。何況能於一日
T0310_.11.0340c06: 一夜住清淨心。爾時相莊嚴星宿聚王菩薩
T0310_.11.0340c07: 白佛言。世尊。我等欲往娑婆世界。禮覲承事
T0310_.11.0340c08: 釋迦如來及諸菩薩。并欲聽法。佛言。可往。今
T0310_.11.0340c09: 正是時。爾時相莊嚴星宿聚王菩薩。即作是
T0310_.11.0340c10: 念。今我以何神通之力。往彼禮覲釋迦如
T0310_.11.0340c11: 來。作是念已。於虚空中化成寶蓋。覆此三千
T0310_.11.0340c12: 大千世界。百千萬億珠纓寶幡周匝垂布。於
T0310_.11.0340c13: 其蓋中雨種種花。百千音樂自然而奏。復令
T0310_.11.0340c14: 此會比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。天龍夜叉
T0310_.11.0340c15: 乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
T0310_.11.0340c16: 人等。各自見身具三十二相現寶蓋中。爾時
T0310_.11.0340c17: 相莊嚴星宿聚王菩薩。現神變已。與十億菩
T0310_.11.0340c18: 薩。於一念頃。從彼土沒。現此界中。到如來
T0310_.11.0340c19: 所。頂禮雙足。右遶三匝。隨所來方。以願力
T0310_.11.0340c20: 故。化現蓮花。而坐其上。如是乃至遍於十方。
T0310_.11.0340c21: 各有無量阿僧祇佛刹中。無量阿僧祇百千
T0310_.11.0340c22: 億菩薩。見大光明。聞謦欬聲。問彼世尊。而來
T0310_.11.0340c23: 此土。頂禮佛足。各坐一面。亦復如是。又此界
T0310_.11.0340c24: 中。釋梵護世。大威徳天。諸龍夜叉乾闥婆阿
T0310_.11.0340c25: 修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。皆見光明
T0310_.11.0340c26: 咸來佛所。頂禮雙足。却坐一面
T0310_.11.0340c27: 爾時世尊。現神變已。十方無量百千億那由
T0310_.11.0340c28: 他佛刹。所有菩薩來集會者。皆見此土功徳
T0310_.11.0340c29: 莊嚴并佛身量菩薩聲聞及受用具。與自本
T0310_.11.0341a01: 刹悉皆同等。然知彼此刹無雜亂。爾時彌勒
T0310_.11.0341a02: 菩薩。即從座起。整理衣服。偏袒右肩。右膝著
T0310_.11.0341a03: 地。合掌向佛。而説頌曰
T0310_.11.0341a04:     名振十方智無量 放大光明照世間
T0310_.11.0341a05:     一切衆生共度量 莫測人尊勝智慧
T0310_.11.0341a06:     十方無量億菩薩 爲求法故咸來集
T0310_.11.0341a07:     而皆信樂諸法門 願佛演説令歡喜
T0310_.11.0341a08:     如來戒定及智慧 名稱普聞十方國
T0310_.11.0341a09:     演法無畏猶師子 光遍虚空如日照
T0310_.11.0341a10:     一切天龍與羅刹 及諸比丘比丘尼
T0310_.11.0341a11:     優婆塞衆優婆夷 合掌樂聞如來説
T0310_.11.0341a12:     過去未來及現在 世尊於彼悉了知
T0310_.11.0341a13:     以勝解力拔群迷 願決疑惑令開曉
T0310_.11.0341a14:     云何菩薩智慧行 嚴淨佛刹令光潔
T0310_.11.0341a15:     云何諸願速成滿 今請如來爲宣説
T0310_.11.0341a16:     云何無慳戒無缺 能忍罵辱諸難事
T0310_.11.0341a17:     精進修行無懈倦 解脱無量苦衆生
T0310_.11.0341a18:     專心樂入三昧門 遊止清淨禪宮殿
T0310_.11.0341a19:     處世利益而無染 譬如蓮花不著水
T0310_.11.0341a20:     云何智慧出世間 開闡甚深微妙法
T0310_.11.0341a21:     降伏一切諸魔衆 速能具足奢摩他
T0310_.11.0341a22: 大寶積經卷第五十八
T0310_.11.0341a23:
T0310_.11.0341a24:
T0310_.11.0341a25:
T0310_.11.0341a26: 大寶積經卷第五十九
T0310_.11.0341a27:   大唐于闐三藏實叉難陀譯
T0310_.11.0341a28: 文殊師利授記會第十五之二
T0310_.11.0341a29: 爾時世尊。告彌勒菩薩摩訶薩言。汝今爲佛
T0310_.11.0341b01: 嚴辦法座。我當昇已。説往昔志樂所修諸行
T0310_.11.0341b02: 善巧出生諸佛刹土功徳莊嚴趣向眞實法
T0310_.11.0341b03: 門。爾時彌勒菩薩。即作是念。今者世尊以何
T0310_.11.0341b04: 義故。令我嚴座。不使阿難大目連等。如何棄
T0310_.11.0341b05: 捨彼諸聲聞。將非唯爲諸菩薩説。或彼聲聞
T0310_.11.0341b06: 及辟支佛。於此法門而非器故。以是世尊令
T0310_.11.0341b07: 我敷座。爾時彌勒菩薩。即爲如來以神通力。
T0310_.11.0341b08: 化作衆寶師子之座。高四萬由旬。周匝嚴麗
T0310_.11.0341b09: 柔軟天衣以敷其上。從其座出種種光明。照
T0310_.11.0341b10: 此三千大千世界。爾時如來昇其座已。令此
T0310_.11.0341b11: 世界六種震動
T0310_.11.0341b12: 爾時世尊。告長老舍利弗。菩薩成就四法。能
T0310_.11.0341b13: 令所願皆得滿足。何等爲四。一者發勝志樂。
T0310_.11.0341b14: 二者於諸衆生起悲愍心。三者發起精進。四
T0310_.11.0341b15: 者承事善知識。復次舍利弗。菩薩成就一法。
T0310_.11.0341b16: 令願不退嚴淨佛刹。何謂一法。是菩薩應當
T0310_.11.0341b17: 樂學不動如來爲菩薩時。本所修行立弘誓
T0310_.11.0341b18: 願。我當所在生處初生之時。若不出家。則爲
T0310_.11.0341b19: 欺誑十方諸佛。如是舍利弗。是諸菩薩應隨
T0310_.11.0341b20: 順學。若佛出世若不出世。一切生處皆悉決
T0310_.11.0341b21: 定捨家出家。何以故。而諸菩薩最勝利益。所
T0310_.11.0341b22: 謂出家。舍利弗。樂出家者。則能攝取十種功
T0310_.11.0341b23: 徳。何等爲十。一者不著諸欲。二者樂阿蘭若。
T0310_.11.0341b24: 三者行佛所行。四者離凡夫行。五者不著妻
T0310_.11.0341b25: 子及以財産。六者離惡道因。七者修善趣法。
T0310_.11.0341b26: 八者宿世善根皆不損減。九者恒爲諸天之
T0310_.11.0341b27: 所歎羨。十者一切鬼神恭敬守護。若菩薩常
T0310_.11.0341b28: 樂出家。獲得如是十種功徳。是故舍利弗。菩
T0310_.11.0341b29: 薩志求菩提。欲度衆生。常當出家。是名菩薩
T0310_.11.0341c01: 成就一法
T0310_.11.0341c02: 復次舍利弗。菩薩成就二法。令願不退嚴淨
T0310_.11.0341c03: 佛刹。何等爲二。所謂菩薩不樂聲聞地。不求
T0310_.11.0341c04: 聲聞乘。不愛樂説聲聞乘處。不親近聲聞乘
T0310_.11.0341c05: 者。不學聲聞戒。不樂宣説共聲聞乘相應之
T0310_.11.0341c06: 法。亦不勸他行聲聞乘。於縁覺乘亦復如是
T0310_.11.0341c07: 唯爲佛法勸發衆生成就最上阿耨多羅三藐
T0310_.11.0341c08: 三菩提。是名爲二。舍利弗。若有勸他趣入佛
T0310_.11.0341c09: 乘。此菩薩則能攝取十種功徳。何等爲十。一
T0310_.11.0341c10: 者得清淨刹。無有聲聞及辟支佛。二者得純
T0310_.11.0341c11: 一清淨諸菩薩衆。三者諸佛世尊之所護念。
T0310_.11.0341c12: 四者常爲諸佛稱名讃歎而爲説法。五者所
T0310_.11.0341c13: 發之心皆悉廣大。六者若生天上。當作帝釋
T0310_.11.0341c14: 或梵天王。七者若生人中。作轉輪王。八者常
T0310_.11.0341c15: 見諸佛。九者爲諸天人之所愛樂。十者攝取
T0310_.11.0341c16: 無量無邊阿僧祇功徳。何以故。舍利弗。若有
T0310_.11.0341c17: 能令三千大千世界所有衆生。一切皆得阿
T0310_.11.0341c18: 羅漢果。或復置於縁覺之地。若復有能置一
T0310_.11.0341c19: 衆生於佛菩提。此之功徳甚多於彼。何以故。
T0310_.11.0341c20: 舍利弗。不由聲聞縁覺出現。佛種不斷。世
T0310_.11.0341c21: 若無佛則無聲聞及辟支佛。舍利弗。以佛
T0310_.11.0341c22: 出現令佛種不斷。亦復出生聲聞縁覺。是故
T0310_.11.0341c23: 舍利弗。菩薩令他住佛乘中。得如是等十種
T0310_.11.0341c24: 功徳。得清淨刹。復次舍利弗。菩薩成就三法。
T0310_.11.0341c25: 令願不退攝受佛刹功徳莊嚴。何等爲三。一
T0310_.11.0341c26: 者尊重愛樂住阿蘭若。二者無所染著而行
T0310_.11.0341c27: 法施。三者堅固安住淨戒律儀。舍利弗。菩薩
T0310_.11.0341c28: 堅住戒律。得十無畏。何等爲十。一者入聚落
T0310_.11.0341c29: 無畏。二者衆中説法無畏。三者飮食無畏。四
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