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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11

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T0310_.11.0326a01: 心便生苦惱。設獲珍財慳貪悋惜常加守護。
T0310_.11.0326a02: 或時散失復生大苦。阿難。此五陰身一一威
T0310_.11.0326a03: 儀行住坐臥無不皆苦。若長時行不暫休息
T0310_.11.0326a04: 是名爲苦。住及坐臥各各長時亦復皆苦。若
T0310_.11.0326a05: 長時行而得暫住。便生樂想其實非樂。若長
T0310_.11.0326a06: 時住而得暫坐。若長時坐而得暫臥。妄生樂
T0310_.11.0326a07: 想實無有樂。是故當知。此五陰身皆名爲苦。
T0310_.11.0326a08: 若復有人。或爲自利。或爲利他。若自他倶利。
T0310_.11.0326a09: 應當厭患如是諸苦出家修學則於涅槃解脱
T0310_.11.0326a10: 之法爲不唐捐。若復有人或以衣服臥具醫
T0310_.11.0326a11: 藥資生之具供養彼者獲大果報威徳名聞」
T0310_.11.0326a12: 佛告阿難。於意云何。色是常耶。是無常耶。阿
T0310_.11.0326a13: 難白佛言。世尊色是無常。佛言。若無常者。爲
T0310_.11.0326a14: 是苦耶。爲非苦耶。阿難答言。色即是苦。佛言。
T0310_.11.0326a15: 若無常苦是敗壞法。若有多聞諸聖弟子聞
T0310_.11.0326a16: 是説已。執於此身如是之色。即是於我及我
T0310_.11.0326a17: 所不。不也世尊。色中無我亦無我所。復次阿
T0310_.11.0326a18: 難。於意云何受想行識爲是常耶。是無常耶。
T0310_.11.0326a19: 阿難白佛言。世尊皆是無常。佛言。若無常者
T0310_.11.0326a20: 爲是苦耶。爲非苦耶。阿難答言。如是四陰即
T0310_.11.0326a21: 名爲苦。佛言。若無常苦是敗壞法。若有多聞
T0310_.11.0326a22: 諸聖弟子聞是説已。執於此身如是四陰。即
T0310_.11.0326a23: 是於我及我所不。不也世尊。此四陰者實無
T0310_.11.0326a24: 有我及以我所。復次阿難。如是我者不在過
T0310_.11.0326a25: 去現在未來。若内若外若麁若細。若勝若劣。
T0310_.11.0326a26: 若近若遠。彼一切法。悉亦非我及以我所。阿
T0310_.11.0326a27: 難當知以如實智。而觀察之諸法無我。若有
T0310_.11.0326a28: 名聞諸聖弟子。作是觀已便生厭離而得解
T0310_.11.0326a29: 脱究竟涅槃。如是修學證此法時。生分已盡
T0310_.11.0326b01: 梵行已立。所作已辦不受後有。佛説是經已。
T0310_.11.0326b02: 尊者阿難。遠塵離垢得此法眼淨五百比丘
T0310_.11.0326b03: 不受諸法漏盡意解。時諸大衆聞佛所説。皆
T0310_.11.0326b04: 大歡喜信受奉行
T0310_.11.0326b05: 大寶積經卷第五十五
T0310_.11.0326b06:
T0310_.11.0326b07:
T0310_.11.0326b08:
T0310_.11.0326b09: 大寶積經卷第五十六
T0310_.11.0326b10:   *大唐三藏義淨譯
T0310_.11.0326b11: 佛説入胎藏會第十四之一
T0310_.11.0326b12: 如是我聞。一時薄伽梵在劫比羅城多根樹
T0310_.11.0326b13: 園。與大苾芻衆無量人倶。爾時世尊。有
T0310_.11.0326b14: 名曰難陀。身如金色。具三十相。短佛四指。妻
T0310_.11.0326b15: 名孫陀羅。儀容端正世間罕有。光華超絶人
T0310_.11.0326b16: 所樂見。難陀於彼纒綿戀著無暫捨離。染愛
T0310_.11.0326b17: 情重畢命爲期。世尊觀知受化時至。即於晨
T0310_.11.0326b18: 朝著衣持鉢。將具壽阿難陀爲侍者。入城乞
T0310_.11.0326b19: 食次至難陀門首而立。以大悲力放金色光。
T0310_.11.0326b20: 其光普照難陀宅中皆如金色。于時難陀便作
T0310_.11.0326b21: 是念。光明忽照定是如來。令使出看乃見佛
T0310_.11.0326b22: 至。即便速返白難陀曰。世尊在門。聞此語已。
T0310_.11.0326b23: 即欲速出迎禮世尊。時孫陀羅便作是念。我
T0310_.11.0326b24: 若放去。世尊必定與其出家。遂捉衣牽不令
T0310_.11.0326b25: 出去。難陀曰。今可暫放。禮世尊已我即却迴。
T0310_.11.0326b26: 孫陀羅曰。共作要期方隨意去。以溼額
T0310_.11.0326b27: 而告之曰。此點未乾即宜却至。若遲違者罰
T0310_.11.0326b28: 金錢五百。難陀曰。可爾。即至門首頂禮佛足。
T0310_.11.0326b29: 取如來鉢却入宅中。盛滿美食持至門首世
T0310_.11.0326c01: 尊遂去即與阿難陀。世尊現相不令取鉢。如
T0310_.11.0326c02: 來大師威嚴尊重不敢喚住。復更授與阿難
T0310_.11.0326c03: 陀。阿難陀問曰。汝向誰邊取得此鉢。答曰。於
T0310_.11.0326c04: 佛邊取。阿難陀曰。宜授與佛。答曰。我今不敢
T0310_.11.0326c05: 輕觸。大師默然隨去。世尊至寺。洗手足已。就
T0310_.11.0326c06: 座而坐。難陀持鉢以奉。世尊食已告曰難陀。
T0310_.11.0326c07: 汝食我殘不。答言。我食。佛即授與。難陀食
T0310_.11.0326c08: 已。世尊告曰。汝能出家不。答言出家。然佛世
T0310_.11.0326c09: 尊昔行菩薩道時。於父母師長及餘尊者所有
T0310_.11.0326c10: 教令曾無違逆。故得今時言無違者。即告阿
T0310_.11.0326c11: 難陀曰。汝與難陀剃除鬚髮。答曰。如世尊教。
T0310_.11.0326c12: 即覔剃髮人。爲其落髮。難陀見已告彼人曰。
T0310_.11.0326c13: 汝今知不。我當不久作轉輪王。汝若輒爾剃
T0310_.11.0326c14: 我髮者。當截汝腕。彼便大怖裹收刀具。即欲
T0310_.11.0326c15: 辭出。時阿難陀便往白佛。佛便自去。詣難陀
T0310_.11.0326c16: 處問言。難陀汝不出家。答言。出家。是時世尊。
T0310_.11.0326c17: 自持瓶水灌其頂上。淨人即剃。便作是念。我
T0310_.11.0326c18: 今敬奉世尊。旦爲出家暮當歸舍。既至日晩
T0310_.11.0326c19: 尋路有行。爾時世尊。於其行路化作大坑。
T0310_.11.0326c20: 見已便念孫陀羅斯成遠矣。無縁得去。我今
T0310_.11.0326c21: 相憶或容致死。如其命在至曉方行。憶孫陀
T0310_.11.0326c22: 羅愁苦通夜。爾時世尊知彼意已。告阿難陀
T0310_.11.0326c23: 曰。汝今宜去告彼難陀。令作知事人即便往
T0310_.11.0326c24: 報。世尊令爾作知事人。問曰。云何名爲知事
T0310_.11.0326c25: 人。欲作何事。答曰。可於寺中撿挍。衆事。問
T0310_.11.0326c26: 曰。如何應作。答言。具壽凡知事者。若諸苾芻
T0310_.11.0326c27: 出乞食時。應可灑掃寺中田地。取新牛糞次
T0310_.11.0326c28: 第淨塗。作意防守勿令失落。有平章事當爲
T0310_.11.0326c29: 白僧。若有香花應行與衆。夜閉門戸至曉當
T0310_.11.0327a01: 開。大小行處常須洗拭。若於寺中有損壞處。
T0310_.11.0327a02: 即應修補。聞是教已。答言。大徳如佛所言我
T0310_.11.0327a03: 皆當作。時諸苾芻於小食時執持衣鉢。入劫
T0310_.11.0327a04: 比羅城爲行乞食。于時難陀見寺無人。便作
T0310_.11.0327a05: 是念。我掃地了即可還家。遂便掃地。世尊觀
T0310_.11.0327a06: 知。以神通力。令掃淨處糞穢還滿。復作是念。
T0310_.11.0327a07: 我除糞穢。方可言歸。放箒收持糞穢無盡。復
T0310_.11.0327a08: 作是念。閉戸而去。世尊即令閉一房竟更閉
T0310_.11.0327a09: 餘戸。彼戸便開。遂生憂惱。復作是念。縱賊損
T0310_.11.0327a10: 寺此亦何傷。我當爲王更作百千好寺倍過
T0310_.11.0327a11: 於是。我宜歸舍。若行大路恐見世尊。作是思
T0310_.11.0327a12: 量即趣小徑。佛知其念從小道來。既遙見
T0310_.11.0327a13: 佛不欲相遇。路傍有樹枝蔭低垂。即於其下
T0310_.11.0327a14: 隱身而住。佛令其樹擧枝高上其身露現。佛
T0310_.11.0327a15: 問難陀。汝何處來可隨我去。情生羞恥從佛
T0310_.11.0327a16: 而行。佛作是念此於其婦深生戀著。宜令捨
T0310_.11.0327a17: 離。爲引接故。出劫比羅城。詣室羅伐。既至
T0310_.11.0327a18: 彼已。住毘舍佉鹿子母園。佛念難陀愚癡染
T0310_.11.0327a19: 惑。尚憶其妻愛情不捨。應作方便令心止息。
T0310_.11.0327a20: 即告之曰。汝先曾見香醉山不。答言未見。若
T0310_.11.0327a21: 如是者捉我衣角即就捉衣。于時世尊猶如
T0310_.11.0327a22: 鵝王。上昇虚空至香醉山。將引難陀左右顧
T0310_.11.0327a23: 盼。於果樹下見雌獼猴。又無一目即便擧面
T0310_.11.0327a24: 直視世尊。佛告難陀曰。汝見此瞎獼猴不。白
T0310_.11.0327a25: 佛言見。佛言。於汝意云何。此瞎獼猴比孫陀
T0310_.11.0327a26: 羅誰爲殊勝。答言。彼孫陀羅是釋迦種。猶如
T0310_.11.0327a27: 天女。儀容第一擧世無雙。獼猴比之。千萬億
T0310_.11.0327a28: 分不及其一。佛言。汝見天宮不答言未見。可
T0310_.11.0327a29: 更捉衣角。即便執衣還若鵝王上虚空界至
T0310_.11.0327b01: 三十三天。告難陀曰。汝可觀望天宮勝處。難
T0310_.11.0327b02: 陀即往歡喜園。婇身園麁身園交合園圓生樹
T0310_.11.0327b03: 善法堂。如是等處諸天苑園花果浴池遊戲
T0310_.11.0327b04: 之處。殊勝歡娯悉皆遍察。次入善見城中。復
T0310_.11.0327b05: 見種種鼓樂絲竹微妙音聲。廊宇踈通床帷
T0310_.11.0327b06: 映設。處處皆有天妙婇女。共相娯樂。難陀
T0310_.11.0327b07: 遍觀見一處所。唯有天女而無天子。便問天
T0310_.11.0327b08: 女曰。何因餘處男女雜居受諸快樂。汝等何
T0310_.11.0327b09: 故唯有女人。不見男子。天女答曰。世尊有弟
T0310_.11.0327b10: 名曰難陀。投佛出家專修梵行。命終之後當
T0310_.11.0327b11: 生此間。我等於此相待。難陀聞已踊躍歡欣
T0310_.11.0327b12: 速還佛所。世尊問言。汝見諸天勝妙事不。答
T0310_.11.0327b13: 言已見。佛言。汝見何事。彼如所見具白世尊。
T0310_.11.0327b14: 佛告難陀。見。天女不。答言已見。此諸天女比
T0310_.11.0327b15: 孫陀羅。誰爲殊妙。白言世尊。以孫陀羅比此
T0310_.11.0327b16: 天女。還如香醉山内以瞎獼猴比孫陀羅。百
T0310_.11.0327b17: 千萬倍不及其一。佛告難陀修淨行者有斯
T0310_.11.0327b18: 勝利。汝今宜可堅修梵行。當得生天受斯快
T0310_.11.0327b19: 樂。聞已歡喜默然而住。爾時世尊便與難陀。
T0310_.11.0327b20: 即於天沒至逝多林。是時難陀思慕天宮而
T0310_.11.0327b21: 修梵行。佛知其意。告阿難陀曰。汝今可去告
T0310_.11.0327b22: 諸苾芻。不得一人與難陀同座而坐。不得同
T0310_.11.0327b23: 處經行。不得一竿置衣。不得一處安鉢及著
T0310_.11.0327b24: 水瓶。不得同處讀誦經典。阿難陀傳佛言教
T0310_.11.0327b25: 告諸苾芻。苾芻奉行皆如聖旨。是時難陀既
T0310_.11.0327b26: 見諸人不共同聚。極生羞愧。後於一時。阿難
T0310_.11.0327b27: 陀與諸苾芻。在供侍堂中。縫補衣服。難陀見
T0310_.11.0327b28: 已便作是念。此諸苾芻。咸棄於我不同一處。
T0310_.11.0327b29: 此阿難陀既是我弟。豈可相嫌。即去同坐。時
T0310_.11.0327c01: 阿難陀速即起避彼言。阿難陀。諸餘苾芻事
T0310_.11.0327c02: 容見棄。汝是我弟何乃亦嫌。阿難陀曰。誠有
T0310_.11.0327c03: 斯理。然仁行別道。我遵異路。是故相避。答曰
T0310_.11.0327c04: 何謂我道云何爾路。答曰仁樂生天而修梵
T0310_.11.0327c05: 行。我求圓寂而除欲染。聞是語已倍加憂慼」
T0310_.11.0327c06: 爾時世尊知其心念。告難陀曰。汝頗曾見捺
T0310_.11.0327c07: 洛迦不。答言未見。佛言。汝可捉我衣角。即便
T0310_.11.0327c08: 就執。佛便將去往地獄中。爾時世尊在一邊
T0310_.11.0327c09: 立。告難陀曰。汝今可去觀諸地獄。難陀即去。
T0310_.11.0327c10: 先見灰河。次至劍樹糞屎火河。入彼觀察。
T0310_.11.0327c11: 遂見衆生受種種苦。或見以鉗拔舌捩齒抉
T0310_.11.0327c12: 目。或時以鋸㓟解其身。或復以斧斫。截手足。
T0310_.11.0327c13: 或以牟&T030607;鑱身。或以捧打矟刺。或以鐵鎚粉
T0310_.11.0327c14: 碎。或以鎔銅灌口。或上刀山劍樹碓搗石磨
T0310_.11.0327c15: 銅柱鐵床受諸極苦。或見鐵&T055114;猛火沸騰熱
T0310_.11.0327c16: 焔洪流煮有情類。見如是等受苦之事。復於
T0310_.11.0327c17: 一鐵&T055114;空煮炎熱中無有情。覩此憂惶。問獄
T0310_.11.0327c18: 卒曰何因縁故。自餘鐵&T055114;皆煮有情。唯此&T055114;
T0310_.11.0327c19: 中空然沸涌。彼便報曰佛弟難陀。唯願生天
T0310_.11.0327c20: 專修梵行。得生天上暫受快樂。彼命終後入
T0310_.11.0327c21: &T055114;中。是故我今然&T055114;相待。難陀聞已生大
T0310_.11.0327c22: 恐怖。身毛皆竪白汗流出。作如是念。此若知
T0310_.11.0327c23: 我是難陀者。生叉&T055114;中。即便急走詣世尊處。
T0310_.11.0327c24: 佛言。汝見地獄不。難陀悲泣雨涙哽咽而言。
T0310_.11.0327c25: 出微細聲白言已見。佛言汝見何物。即如所
T0310_.11.0327c26: 見具白世尊。佛告難陀。或願人間或求天上
T0310_.11.0327c27: 勤修梵行有如是過。是故汝今當求涅槃。以
T0310_.11.0327c28: 修梵行勿樂生天而致勤苦。難陀聞已情懷
T0310_.11.0327c29: 愧恥默無所對。爾時世尊知其意已。從地獄
T0310_.11.0328a01: 出至逝多林。即告難陀及諸苾芻曰。内有三
T0310_.11.0328a02: 垢。謂是婬欲瞋恚愚癡是可棄捨。是應遠離。
T0310_.11.0328a03: 法當修學
T0310_.11.0328a04: 爾時世尊。住逝多林未經多日。爲欲隨縁化
T0310_.11.0328a05: 衆生故。與諸徒衆往占波國。住掲伽池邊。時
T0310_.11.0328a06: 彼難陀與五百苾芻。亦隨佛至往世尊所。皆
T0310_.11.0328a07: 禮佛足在一面坐。時佛世尊見衆坐定。告難
T0310_.11.0328a08: 陀曰。我有法要。初中後善文義巧妙。純一圓
T0310_.11.0328a09: 滿清白梵行。所謂入母胎經。汝當諦聽。至極
T0310_.11.0328a10: 作意善思念之。我今爲説。難陀言。唯然世尊。
T0310_.11.0328a11: 願樂欲聞。佛告難陀。雖有母胎有入不入。云
T0310_.11.0328a12: 何受生入母胎中。若父母染心共爲婬愛。其
T0310_.11.0328a13: 母腹淨月期時至。中蘊現前。當知爾時名入
T0310_.11.0328a14: 母胎。此中蘊形有其二種。一者形色端正。二
T0310_.11.0328a15: 者容貌醜陋。地獄中有容貌醜陋。如燒杌木。
T0310_.11.0328a16: 傍生中有其色如烟。餓鬼中有其色如水。人
T0310_.11.0328a17: 天中有形如金色。色界中有形色鮮白。無色
T0310_.11.0328a18: 界天元無中有以無色故。中蘊有情。或有二
T0310_.11.0328a19: 手二足。或四足多足或復無足。隨其先業應
T0310_.11.0328a20: 託生處。所感中有即如彼形。若天中有頭便
T0310_.11.0328a21: 向上。人傍生鬼横行而去。地獄中有頭直向
T0310_.11.0328a22: 下。凡諸中有皆具神通乘空而去。猶如天眼
T0310_.11.0328a23: 遠觀生處。言月期至者謂納胎時。難陀有諸
T0310_.11.0328a24: 女人。或經三日。或經五日半月一月。或有待
T0310_.11.0328a25: 縁經久期水方至。若有女人身無威勢。多受
T0310_.11.0328a26: 辛苦形容醜陋無好飮食。月期雖來速當止
T0310_.11.0328a27: 息。猶如乾地灑水之時即便易燥。若有女人
T0310_.11.0328a28: 身有威勢。常受安樂儀容端正得好飮食。所
T0310_.11.0328a29: 有月期不速止息。猶如潤地水灑之時即便
T0310_.11.0328b01: 難燥。云何不入。父精出時母精不出。母精出
T0310_.11.0328b02: 時父精不出。若倶不出皆不受胎。若母不淨
T0310_.11.0328b03: 父淨。若父不淨母淨。若倶不淨亦不受胎。若
T0310_.11.0328b04: 母陰處爲風病所持。或有黄病痰癊。或有血
T0310_.11.0328b05: 氣胎結。或爲肉増。或爲服藥。或麥腹病蟻腰
T0310_.11.0328b06: 病。或産門如駝口。或中如多根樹。或如犁頭。
T0310_.11.0328b07: 或如車轅。或如藤條。或如樹葉。或如麥芒。或
T0310_.11.0328b08: 腹下深。或有上深。或非胎器。或恒血出。或復
T0310_.11.0328b09: 水流。或如鵶口常開不合。或上下四邊闊狹
T0310_.11.0328b10: 不等。或高下凹凸。或内有蟲食爛壞不淨。若
T0310_.11.0328b11: 母有此過者。並不受胎。或父母尊貴。中有卑
T0310_.11.0328b12: 賤。或中有尊貴。父母卑賤。如此等類亦不成
T0310_.11.0328b13: 胎。若父母及中有倶是尊貴。若業不和合亦
T0310_.11.0328b14: 不成胎。若其中有於前境處無男女二愛亦
T0310_.11.0328b15: 不受生
T0310_.11.0328b16: 難陀云何中有得入母胎。若母腹淨。中有現
T0310_.11.0328b17: 前見爲欲事。無如上説衆多過患。父母及子
T0310_.11.0328b18: 有相感業方入母胎。又彼中有欲入胎時心
T0310_.11.0328b19: 即顛倒。若是男者於母生愛於父生憎。若是
T0310_.11.0328b20: 女者於父生愛於母生憎。於過去生所造諸
T0310_.11.0328b21: 業。而起妄想作邪解心。生寒冷想大風大雨
T0310_.11.0328b22: 及雲霧想。或聞大衆閙聲。作此想已。墮業優
T0310_.11.0328b23: 劣。復起十種虚妄之相。云何爲十。我今入宅。
T0310_.11.0328b24: 我欲登樓。我昇臺殿我昇床座。我入草菴。我
T0310_.11.0328b25: 入葉舍。我入草叢。我入林内。我入牆孔。我入
T0310_.11.0328b26: 籬間。難陀其時中有作此念已即入母胎。應
T0310_.11.0328b27: 知受生名羯羅藍。父精母血非是餘物。由父
T0310_.11.0328b28: 母精血和合因縁。爲識所縁依止而住。譬如
T0310_.11.0328b29: 依酪瓶鑚人功。動轉不已得有酥出。異此不
T0310_.11.0328c01: 生。當知父母不淨精血羯羅藍身亦復如是」
T0310_.11.0328c02: 復次難陀。有四譬喩。汝當善聽。如依青草蟲
T0310_.11.0328c03: 乃得生。草非是蟲蟲非離草。然依於草因縁
T0310_.11.0328c04: 和合。蟲乃得生身作青色。難陀當知。父精母
T0310_.11.0328c05: 血羯羅藍身亦復如是。因縁和合大種根生。
T0310_.11.0328c06: 如依牛糞生蟲。糞非是蟲蟲非離糞。然依於
T0310_.11.0328c07: 糞因縁和合。蟲乃得生身作黄色。難陀當知。
T0310_.11.0328c08: 父精母血羯羅藍身亦復如是。因縁和合大
T0310_.11.0328c09: 種根生。如依棗生蟲。棗非是蟲。蟲非離棗。然
T0310_.11.0328c10: 依於棗因縁和合。蟲乃得生身作赤色。難陀
T0310_.11.0328c11: 當知。父精母血羯羅藍身亦復如是。因縁和
T0310_.11.0328c12: 合大種根生。如依酪生蟲身作白色。廣説乃
T0310_.11.0328c13: 至因縁和合大種根生。復次難陀依父母不
T0310_.11.0328c14: 淨羯羅藍故。地界現前堅鞕爲性。水界現前
T0310_.11.0328c15: 濕潤爲性。火界現前温煖爲性。風界現前輕
T0310_.11.0328c16: 動爲性。難陀若父母不淨羯羅藍身。但有地
T0310_.11.0328c17: 界無水界者便即乾燥悉皆分散。譬如手握
T0310_.11.0328c18: 乾麨灰等。若但水界無地界者即便離散。如
T0310_.11.0328c19: 渧水。由水界故地界不散。由地界故水界
T0310_.11.0328c20: 不流。難陀羯羅藍身。有地水界無火界者而
T0310_.11.0328c21: 便爛壞。譬如夏月陰處肉團。難陀羯羅藍身
T0310_.11.0328c22: 但有地水火界無風界者。即便不能増長廣
T0310_.11.0328c23: 大。此等皆由先業爲因更互爲縁。共相招感
T0310_.11.0328c24: 識乃得生。地界能持。水界能攝。火界能熟。風
T0310_.11.0328c25: 界能長。難陀又如有人若彼弟子熟調沙糖。
T0310_.11.0328c26: 即以氣吹令其増廣於内虚空猶如藕根。内
T0310_.11.0328c27: 身大種地水火風業力増長亦復如是。難陀非
T0310_.11.0328c28: 父母不淨有羯羅藍體。亦非母腹。亦非是業。
T0310_.11.0328c29: 非因非縁。但由此等衆縁和會。方始有胎。如
T0310_.11.0329a01: 新種子不被風日之所損壞。堅實無穴藏擧
T0310_.11.0329a02: 合宜。下於良田并有潤澤。因縁和合方有
T0310_.11.0329a03: 莖。枝葉花果次第増長。難陀此之種子。非離
T0310_.11.0329a04: 縁合牙等得生。如是應知非唯父母非但有
T0310_.11.0329a05: 業及以餘縁而胎得生。要由父母精血因縁
T0310_.11.0329a06: 和合方有胎耳。難陀。如明眼人爲求火故將
T0310_.11.0329a07: 日光珠置於日中。以乾牛糞而置其上。方有
T0310_.11.0329a08: 火生。如是應知。依父母精血因縁合故方有
T0310_.11.0329a09: 胎生。父母不淨成羯羅藍號之爲色。受想行
T0310_.11.0329a10: 識即是其名説爲名色。此之蘊聚可惡名色
T0310_.11.0329a11: 託生諸有。乃至少分刹那我不讃歎。何以故。
T0310_.11.0329a12: 生諸有中是爲大苦。譬如糞穢少亦是臭。如
T0310_.11.0329a13: 是應知生諸有中少亦名苦。此五取蘊色受
T0310_.11.0329a14: 想行識。皆有生住増長及以衰壞。生即是苦。
T0310_.11.0329a15: 住即是病。増長衰壞即是老死。是故難陀。誰
T0310_.11.0329a16: 於有海而生愛味。臥母胎中受斯劇苦
T0310_.11.0329a17: 復次難陀。如是應知凡入胎者。大數言之有
T0310_.11.0329a18: 三十八七日。初七日時胎居母腹。如&T015793;如癰
T0310_.11.0329a19: 臥在糞穢如處鍋中。身根及識同居一處。壯
T0310_.11.0329a20: 熱煎熬極受辛苦名羯羅藍。状如粥汁或如
T0310_.11.0329a21: 酪漿。於七日中内熱煎煮。地界堅性水界濕
T0310_.11.0329a22: 性。火界煖性風界動性。方始現前
T0310_.11.0329a23: 難陀第二七日胎居母腹。臥在糞穢如處鍋
T0310_.11.0329a24: 中。身根及識同居一處。壯熱煎熬極受辛苦。
T0310_.11.0329a25: 於母腹中。有風自起名爲遍觸。從先業生。觸
T0310_.11.0329a26: 彼胎時名頞部陀。状如稠酪。或如凝酥。於七
T0310_.11.0329a27: 日中内熱煎煮。四界現前。難陀第三七日廣
T0310_.11.0329a28: 説如前於母腹中。有風名刀韒口。從先業
T0310_.11.0329a29: 生。觸彼胎時名曰閉尸。状如鐵箸。或如蚯蚓。
T0310_.11.0329b01: 於七日中四界現前。難陀第四七日廣説如
T0310_.11.0329b02: 前。於母腹中。有風名爲内門從先業生吹
T0310_.11.0329b03: 撃胎箭名爲健南。状如鞋楥。或如温石。於七
T0310_.11.0329b04: 日中四界現前。難陀第五七日廣説如前。於
T0310_.11.0329b05: 母腹中。有風名曰攝持。此風觸胎有五相現。
T0310_.11.0329b06: 所謂兩臂兩&T038223;及頭。譬如春時天降甘雨。樹
T0310_.11.0329b07: 林欝茂増長枝條。此亦如是五相顯現
T0310_.11.0329b08: 難陀第六七日。於母腹中。有風名曰廣大。此
T0310_.11.0329b09: 風觸胎有四相現。謂兩肘兩膝。如春降雨荑
T0310_.11.0329b10: 草生枝。此亦如是四相顯現。難陀。第七七日。
T0310_.11.0329b11: 於母腹中。有風名爲旋轉。此風觸胎有四相
T0310_.11.0329b12: 現。謂兩手兩脚。猶如聚沫。或如水苔。有此四
T0310_.11.0329b13: 相。難陀。第八七日。於母腹中。有風名曰翻
T0310_.11.0329b14: 轉。此風觸胎有二十相現。謂手足十指。從此
T0310_.11.0329b15: 出。猶如新雨樹根始生。難陀。第九七日。
T0310_.11.0329b16: 於母腹中。有風名曰分散。此風觸胎有九種
T0310_.11.0329b17: 相現。謂二眼二耳二鼻并口。及下二穴。難陀。
T0310_.11.0329b18: 第十七日。於母腹中。有風名曰堅鞕。令胎堅
T0310_.11.0329b19: 實。即此七日於母胎中。有風名曰普門。此風
T0310_.11.0329b20: 吹脹胎藏。猶如浮嚢。以氣吹滿。難陀。第十一
T0310_.11.0329b21: 七日。於母胎中。有風名曰踈通。此風觸胎令
T0310_.11.0329b22: 胎通徹。有九孔現。若母行立坐臥作事業時。
T0310_.11.0329b23: 彼風旋轉虚通。漸令孔大。若風向上上孔便
T0310_.11.0329b24: 開。若向下時即通下穴。譬如鍛師及彼弟子
T0310_.11.0329b25: 以槖扇時上下通氣。風作事已即便隱滅
T0310_.11.0329b26: 難陀。第十二七日。於母腹中。有風名曰曲口。
T0310_.11.0329b27: 此風吹胎。於左右邊作大小腸猶如藕絲。如
T0310_.11.0329b28: 是依身交。絡而住。即此七日。復有風名曰穿
T0310_.11.0329b29: 髮。於彼胎内作一百三十節無有増減。復由
T0310_.11.0329c01: 風力作百一禁處難陀第十三七日。於母腹
T0310_.11.0329c02: 中。以前風力知有飢渇。母飮食時所有滋味。
T0310_.11.0329c03: 從臍而入藉以資身。難陀。第十四七日。於母
T0310_.11.0329c04: 腹中。有風名曰線口。其風令胎生一千筋。身
T0310_.11.0329c05: 前有二百五十。身後有二百五十。右邊二百
T0310_.11.0329c06: 五十。左邊二百五十。難陀。第十五七日。於母
T0310_.11.0329c07: 腹中。有風名曰蓮花。能與胎子。作二十種脈。
T0310_.11.0329c08: 吸諸滋味。身前有五。身後有五。右邊有五。左
T0310_.11.0329c09:   有五。其脈有種種名及種種色。或名伴。或
T0310_.11.0329c10: 名力。或名勢。色有青黄赤白豆蘇油酪等色。
T0310_.11.0329c11: 更有多色共相和雜。難陀。其二十脈。別各
T0310_.11.0329c12: 有四十脈。以爲眷屬。合有八百吸氣之脈。於
T0310_.11.0329c13: 身前後左右。各有二百。難陀。此八百脈。各有
T0310_.11.0329c14: 一百道脈眷屬相連合有八萬。前有二萬。後
T0310_.11.0329c15: 有二萬。右有二萬。左有二萬。難陀。此八萬
T0310_.11.0329c16: 脈。復有衆多孔穴。或一孔二孔乃至七孔。一
T0310_.11.0329c17: 一各與毛孔相連。猶如藕根有多孔隙。難陀。
T0310_.11.0329c18: 第十六七日。於母腹中。有風名曰甘露行。此
T0310_.11.0329c19: 風能爲方便。安置胎子二眼處所。如是兩耳
T0310_.11.0329c20: 兩鼻口咽胸臆。令食入得停貯之處。能令通
T0310_.11.0329c21: 過出入氣息。譬如陶師及彼弟子。取好泥團
T0310_.11.0329c22: 安在輪上。隨其器物形勢安布令無差舛。此
T0310_.11.0329c23: 由業風能作如是。於眼等處隨勢安布。乃至
T0310_.11.0329c24: 能令通過出入氣息。亦無爽失。難陀。第十七
T0310_.11.0329c25: 七日。於母腹中。有風名曰毛拂口。此風能於
T0310_.11.0329c26: 胎子眼耳鼻口咽喉胸臆食入之處。令其滑
T0310_.11.0329c27: 澤。通出入氣息。安置處所。譬如巧匠若彼男
T0310_.11.0329c28: 女。取塵翳鏡以油及灰。或以細土揩拭令淨。
T0310_.11.0329c29: 此由業風能作如是。安布處所無有障礙。難
T0310_.11.0330a01: 陀。第十八七日。於母腹中。有風名曰無垢。能
T0310_.11.0330a02: 令胎子六處清淨。如日月輪大雲覆蔽猛風
T0310_.11.0330a03: 忽起吹雲四散光輪清淨。難陀。此業風力。令
T0310_.11.0330a04: 其胎子六根清淨亦復如是。難陀。第十九七
T0310_.11.0330a05: 日。於母腹内。令其胎子成就四根眼耳鼻舌。
T0310_.11.0330a06: 入母腹時先得三根。謂身命意。難陀。第二十
T0310_.11.0330a07: 七日。於母腹中。有風名曰堅固。此風依胎左
T0310_.11.0330a08: 脚生指節二十骨。右脚亦生二十骨。足跟四
T0310_.11.0330a09: 髆有二骨。膝有二骨。&T038223;有二骨。腰髁有
T0310_.11.0330a10: 三骨。脊有十八骨。脇有二十四骨。復依左
T0310_.11.0330a11: 手生指節二十骨。復依右手亦生二十。腕有
T0310_.11.0330a12: 二骨。臂有四骨。胸有七骨。肩有七骨。項有四
T0310_.11.0330a13: 骨。頷有二骨。齒有三十二骨。髑髏四骨。難
T0310_.11.0330a14: 陀。譬如塐師或彼弟子先用鞕木作其相状。
T0310_.11.0330a15: 次以繩纒。後安諸泥。以成形像。此業風力安
T0310_.11.0330a16: 布諸骨亦復如是。此中大骨數有二百。除餘
T0310_.11.0330a17: 小骨
T0310_.11.0330a18: 難陀。第二十一七日。於母腹中。有風名曰生
T0310_.11.0330a19: 起。能令胎子身上生肉。譬如泥師先好調泥
T0310_.11.0330a20: 泥於牆壁。此風生肉亦復如是。難陀。第二十
T0310_.11.0330a21: 二七日。於母腹中。有風名曰浮流。此風能令
T0310_.11.0330a22: 胎子生血。難陀。第二十三七日於母腹内。有
T0310_.11.0330a23: 風名曰淨持。此風能令胎子生皮。難陀。第二
T0310_.11.0330a24: 十四七日。於母腹中。有風名曰滋漫。此風能
T0310_.11.0330a25: 令胎子皮膚光悦。難陀。第二十五七日。於母
T0310_.11.0330a26: 腹中。有風名曰持城。此風能令胎子血肉滋
T0310_.11.0330a27: 潤。難陀。第二十六七日。於母腹中。有風名曰
T0310_.11.0330a28: 生成。能令胎子身生髮毛爪甲。此皆一一共
T0310_.11.0330a29: 脈相連。難陀。第二十七七日。於母腹中。有風
T0310_.11.0330b01: 名曰曲藥。此風能令胎子髮毛爪甲悉皆成
T0310_.11.0330b02: 就。難陀。由其胎子先造惡業慳澁悋惜。於諸
T0310_.11.0330b03: 財物堅固執著不肯惠施。不受父母師長言教。
T0310_.11.0330b04: 以身語意造不善業。日夜増長當受斯報。若
T0310_.11.0330b05: 生人間。所得果報皆不稱意。若諸世人以長
T0310_.11.0330b06: 爲好彼即短。若以短爲好彼即長。以麁爲好
T0310_.11.0330b07: 彼即細。若以細爲好彼即麁。若支節相近爲
T0310_.11.0330b08: 好。彼即相離。若相離爲好彼即相近。若多爲
T0310_.11.0330b09: 好彼即少。若少爲好彼即多。愛肥便痩。愛痩
T0310_.11.0330b10: 便肥。愛怯便勇。愛勇便怯。愛白便黒。愛黒便
T0310_.11.0330b11: 白。難陀。又由惡業感得惡報。聾盲瘖瘂愚鈍
T0310_.11.0330b12: 醜陋。所出音響人不樂聞。手足攣躄形如餓
T0310_.11.0330b13: 鬼。親屬皆憎不欲相見。況復餘人。所有三業
T0310_.11.0330b14: 向人説時。他不信受不將在意。何以故。由彼
T0310_.11.0330b15: 先世造諸惡業。獲如是報。難陀。由其胎子先
T0310_.11.0330b16: 修福業好施不慳憐愍貧乏。於諸財物無悋
T0310_.11.0330b17: 著心。所造善業日夜増長。當受勝報。若生人
T0310_.11.0330b18: 間。所受果報悉皆稱意。若諸世人以長爲好
T0310_.11.0330b19: 則長。若以短爲好則短。麁細合度支節應宜。
T0310_.11.0330b20: 多少肥痩勇怯顏色無不愛者。六根具足端
T0310_.11.0330b21: 正超倫。詞辯分明音聲和雅。人相皆具見者
T0310_.11.0330b22: 歡喜。所有三業向人説時。他皆信受敬念在
T0310_.11.0330b23: 心。何以故。由彼先世造諸善業。獲如是報。難
T0310_.11.0330b24: 陀。胎若是男。在母右脇蹲居而坐。兩手掩面
T0310_.11.0330b25: 向母脊住。若是女者在母在脇蹲居而坐。兩
T0310_.11.0330b26: 手掩面向母腹住。在生藏下熟藏之上。生物
T0310_.11.0330b27: 下鎭熟物上刺。如縛五處挿在尖摽。若母多
T0310_.11.0330b28: 食或時少食。皆受苦惱。如是若食極膩或食
T0310_.11.0330b29: 乾燥。極冷極熱。醎淡苦醋。或太甘辛。食此等
T0310_.11.0330c01: 時皆受苦痛。若母行欲。或急行走。或時危坐。
T0310_.11.0330c02: 久坐久臥。跳躑之時悉皆受苦。難陀當知。處
T0310_.11.0330c03: 母胎中。有如是等種種諸苦。逼迫其身不可
T0310_.11.0330c04: 具説。於人趣中受如此苦。何況惡趣地獄之
T0310_.11.0330c05: 中苦難比喩。是故難陀。誰有智者。樂居生死
T0310_.11.0330c06: 無邊苦海受斯厄難。難陀。第二十八七日。於
T0310_.11.0330c07: 母腹中。胎子便生八種顛倒之想。云何爲八。
T0310_.11.0330c08: 所謂屋想。乘想。園想。樓閣想。樹林想。床座
T0310_.11.0330c09: 想。河想。池想。實無此境妄生分別。難陀。第
T0310_.11.0330c10: 二十九七日。於母腹中。有風名曰花條。此風
T0310_.11.0330c11: 能吹胎子。令其形色鮮白淨潔。或由業力令
T0310_.11.0330c12: 色黧黒。或復青色。更有種種雜類顏色。或令
T0310_.11.0330c13: 乾燥無有滋潤。白光黒光隨色而出。難陀。第
T0310_.11.0330c14: 三十七日。於母腹中。有風名曰鐵口。此風
T0310_.11.0330c15: 能吹胎子。髮毛爪甲令得生長。白黒諸光皆
T0310_.11.0330c16: 隨業現。如上所説。難陀。第三十一七日。於母
T0310_.11.0330c17: 腹中胎子漸大。如是三十二七。三十三七。三
T0310_.11.0330c18: 十四七日已來。増長廣大。難陀。第三十五七
T0310_.11.0330c19: 日。子於母腹支體具足。難陀。第三十六七日。
T0310_.11.0330c20: 其子不樂住母腹中。難陀。第三十七七日。於
T0310_.11.0330c21: 母腹中。胎子便生三種不顛倒想。所謂不淨
T0310_.11.0330c22: 想。臭穢想。黒暗想。依一分説。難陀。第三十八
T0310_.11.0330c23: 七日。於母腹中。有風名曰藍花。此風能令胎
T0310_.11.0330c24: 子轉身向下。長舒兩臂趣向産門。次復有風
T0310_.11.0330c25: 名曰趣下。由業力故。風吹胎子。令頭向下雙
T0310_.11.0330c26: 脚向上。將出産門。難陀。若彼胎子。於前身中
T0310_.11.0330c27: 造衆惡業。并墮人胎。由此因縁將欲出時。手
T0310_.11.0330c28: 脚横亂不能轉側。便於母腹以取命終。時有
T0310_.11.0330c29: 智慧女人。或善醫者。以煖蘇油。或楡皮汁
T0310_.11.0331a01: 及餘滑物。塗其手上。即以中指夾薄刀子利
T0310_.11.0331a02: 若鋒芒。内如糞厠黒闇臭穢可惡坑中。有無
T0310_.11.0331a03: 量千蟲恒所居止。臭汁常流精血腐爛深可
T0310_.11.0331a04: 厭患。薄皮覆蓋惡業身瘡。於斯穢處。推手令
T0310_.11.0331a05: 入。以利刀子臠割兒身。片片抽出。其母由斯
T0310_.11.0331a06: 受不稱意極痛辛苦。因此命終。設復得存與
T0310_.11.0331a07: 死無異。難陀。若彼胎子善業所感。假令顛倒
T0310_.11.0331a08: 不損其母。安隱生出不受辛苦。難陀。若是尋
T0310_.11.0331a09: 常無此厄者。至三十八七日。將欲産時母受
T0310_.11.0331a10: 大苦。性命幾死方得出胎。難陀。汝可審觀。當
T0310_.11.0331a11: 求出離
T0310_.11.0331a12: 大寶積經卷第五十六
T0310_.11.0331a13:
T0310_.11.0331a14:
T0310_.11.0331a15:
T0310_.11.0331a16: 大寶積經卷第五十七
T0310_.11.0331a17:   *大唐三藏*義淨譯
T0310_.11.0331a18: 佛説入胎藏會第十四之二
T0310_.11.0331a19: 爾時世尊復告難陀。汝今既知胎苦生苦。應
T0310_.11.0331a20: 識凡受胎生者是極苦惱。初生之時。或男或
T0310_.11.0331a21: 女。墮人手内。或在衣等。安*在日中。或在陰
T0310_.11.0331a22: 處。或置搖車。或居床席懷抱之内。由是因縁。
T0310_.11.0331a23: 皆受酸辛楚毒極苦。難陀。如牛剥皮近牆而
T0310_.11.0331a24: 住。被牆蟲所食。若近樹草樹草蟲食。若居
T0310_.11.0331a25: 空處諸蟲唼食。皆受苦惱。初生亦爾。以煖水
T0310_.11.0331a26: 洗受大苦惱。如癩病人皮膚潰爛膿血横流。
T0310_.11.0331a27: 加之杖捶極受楚切。生身之後。飮母血垢而
T0310_.11.0331a28: 得長大。言血垢者。於聖法律中即乳汁是。難
T0310_.11.0331a29: 陀。既有如是種種極苦。無一可樂。誰有智者。
T0310_.11.0331b01: 於斯苦海而生愛戀。常爲流轉無有休息。生
T0310_.11.0331b02: 七日已。身内即有八萬戸蟲。縱横噉食。難陀。
T0310_.11.0331b03: 有一尸蟲名曰食髮。依髮根住常食其髮。有
T0310_.11.0331b04: 二戸蟲。一名伏藏。二名麁頭。依頭而住常食
T0310_.11.0331b05: 其頭。有一戸蟲。名曰繞眼。依眼而住常食於
T0310_.11.0331b06: 眼。有四戸蟲一名驅逐。二名奔走。三名屋宅。
T0310_.11.0331b07: 四名圓滿。依腦而住常食於腦。有一戸蟲名
T0310_.11.0331b08: 曰稻葉。依耳食耳。有一戸蟲。名曰藏口。依鼻
T0310_.11.0331b09: 食鼻。有二戸蟲。一名遙擲。二名遍擲。依脣食
T0310_.11.0331b10: 脣。有一戸蟲。名曰蜜葉。依齒食齒。有一戸
T0310_.11.0331b11: 蟲。名曰木口。依齒根食齒根。有一戸蟲。名曰
T0310_.11.0331b12: 針口。依舌食舌。有一戸蟲。名曰利口。依舌根
T0310_.11.0331b13: 食舌根。有一戸蟲。名曰手圓。依腭食腭。復有
T0310_.11.0331b14: 二戸蟲。一名手網。二名半屈。依手掌食手掌。
T0310_.11.0331b15: 有二戸蟲。一名短懸。二名長懸。依腕食腕。有
T0310_.11.0331b16: 二戸蟲。一名遠臂。二名近臂。依臂食臂。有二
T0310_.11.0331b17: 戸蟲。一名欲呑。二名已呑。依喉食喉。有二戸
T0310_.11.0331b18: 蟲。一名有怨。二名大怨。依胸食胸。有二戸
T0310_.11.0331b19: 蟲。一名螺貝。二名螺口。依肉食肉。有二戸
T0310_.11.0331b20: 蟲。一名有色。二名有力。依血食血。有二戸
T0310_.11.0331b21: 蟲。一名勇健。二名香口。依筋食筋。有二戸
T0310_.11.0331b22: 蟲。一名不高。二名下口。依脊食脊。有二戸
T0310_.11.0331b23: 蟲。倶名脂色。依脂食脂。有一戸蟲。名曰黄
T0310_.11.0331b24: 色。依黄食黄。有一戸蟲。名曰眞珠。依腎食
T0310_.11.0331b25: 腎。有一戸蟲。名曰大眞珠。依腰食腰。有一戸
T0310_.11.0331b26: 蟲。名曰未至。依脾食脾。有四戸蟲。一名水
T0310_.11.0331b27: 命。二名大水命。三名針口。四名刀口。依腸食
T0310_.11.0331b28: 腸。有五戸蟲。一名月滿。二名月面。三名暉
T0310_.11.0331b29: 曜。四名暉面。五名別住。依右脇食右脇。復
T0310_.11.0331c01: 有五蟲。名同於上。依左脇食左脇。復有四蟲。
T0310_.11.0331c02: 一名穿前。二名穿後。三名穿堅。四名穿住。依
T0310_.11.0331c03: 骨食骨。有四戸蟲。一名大白。二名小白。三名
T0310_.11.0331c04: 重雲。四名臭氣。依脈食脈。有四戸蟲。一名師
T0310_.11.0331c05: 子。二名備力。三名急箭。四名蓮花。依生藏
T0310_.11.0331c06: 食生藏。有二戸蟲。一名安志。二名近志。依熟
T0310_.11.0331c07: 藏食熟藏。有四戸蟲。一名鹽口。二名蘊口。三
T0310_.11.0331c08: 名網口。四名雀口。依小便道食尿而住。有四
T0310_.11.0331c09: 戸蟲。一名應作。二名大作。三名小形。四名小
T0310_.11.0331c10: 束。依大便道食糞而住。有二戸蟲。一名黒口。
T0310_.11.0331c11: 二名大口。依髀食髀。有二戸蟲。一名癩。二名
T0310_.11.0331c12: 小癩。依膝食膝。有一戸蟲。名曰愚根。依脛食
T0310_.11.0331c13: 脛。有一戸蟲。名曰黒項。依脚食脚。難陀。如
T0310_.11.0331c14: 此之身甚可厭患。如斯色類。常有八萬戸蟲。
T0310_.11.0331c15: 日夜噉食。由此令身熱惱羸痩疲困飢渇。又
T0310_.11.0331c16: 復心有種種苦惱。憂愁悶絶衆病現前。無有
T0310_.11.0331c17: 良醫能爲除療。難陀。於大有海生死之中。有
T0310_.11.0331c18: 如是苦。云何於此而生愛樂。復爲諸神病之
T0310_.11.0331c19: 所執持。所謂天神龍神八部所持及諸鬼神。
T0310_.11.0331c20: 乃至羯吒布單那。及餘禽獸諸魅所持。或爲
T0310_.11.0331c21: 日月星辰所厄。此等鬼神作諸病患。逼惱身
T0310_.11.0331c22: 心。難可具説
T0310_.11.0331c23: 佛告難陀。誰於生死樂入母胎。受極辛苦。如
T0310_.11.0331c24: 是生成。如是増長。飮母乳血及諸飮食。妄生
T0310_.11.0331c25: 美想漸至長成。假令身得安樂無病。衣食恣
T0310_.11.0331c26: 情壽滿百歳。於此生中睡眠減半。初爲嬰兒。
T0310_.11.0331c27: 次爲童子。漸至成長。憂悲患難衆病所逼。
T0310_.11.0331c28: 無量百苦觸惱其身。難可説盡。身内諸苦難
T0310_.11.0331c29: 忍受時。不願存生意便求死。如是之身苦多
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