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中論 (No. 1564) 0007a15 - 0007a16: 思惟破又今造論者欲讃美空義故而説偈 [show] (1 hit)
十二門論 (No. 1568) 0159b04 - 0159b28: 宜冀歳計之能殖況才之美者乎不勝敬仰之至敢以鈍辭&T01532 [show] (1 hit)
百論 (No. 1569) 0167c14 - 0168a14: 之要文旨婉約窮制作之美然至趣幽簡尟得其門有婆藪開士者明慧内融妙思奇拔遠契玄蹤爲之訓釋使沈隱之義彰於徽翰 [show] (1 hit)
百論 (No. 1569) 0169c29 - 0170c10: 樂能與苦如雜毒飯食時美欲消時苦福亦如是復次有福報是樂因多受則苦因譬如近火止寒則樂轉近燒身則苦是故福二相 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0216b26 - 0216c21: 宣説無邊甚深廣大眞實美妙無盡法音於一念頃能除有情無量無邊心行穢垢其心雖無實生實滅亦無一切能縁所縁而一念 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0218c22 - 0219a04: 如世溷猪耽樂糞穢清閑美膳非所欣求如是愚夫樂生死苦於解脱樂無希慕意由未串習聞説其名不能信受反生怖畏諸有智 [show] (1 hit)
百字論 (No. 1572) 0250b14 - 0252b27: 世人飮食先因麁澁故有美好以是故汝破我有當知是無内曰汝立無者因何而成汝若無因而成無我亦無因而成有外曰云何 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0260a26 - 0260b28: 心中快樂不可爲喩設有美食若不施與而食噉者不以爲美設令惡食得行布施然後食者心中歡喜以爲極美若行施竟有餘自 [show] (4 hits)
大丈夫論 (No. 1577) 0265a04 - 0265a28: 何時能念臨死之人雖有美藥以爲極苦爲極行惡無福徳者得慈悲甘藥作極苦想若人巨富多饒財寶但自食噉不與他人爲人 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0266a22 - 0266b07: 如甘露悲者以爲無味如美食無鹽以爲無味解脱雖甘若無悲心菩薩以爲無味若大悲與解脱別解脱皆應敬禮以大悲是諸佛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0282c08 - 0283a20: 彼於爾時便自聞有寂靜美妙可意音聲及自妄見昇宮殿等可意相現爾時 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0297b05 - 0297b24: 可厭惡生熟臭穢縱得香美而不能食或有一分自割身肉而噉食之縱得餘食竟不能噉如是等鬼是名飮食無有障礙 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0298a22 - 0298b19: 白復有飮樹從此流出甘美之飮復有乘樹從此出生種種妙乘所謂車輅輦輿等復有衣樹從此出生種種妙衣其衣細軟妙色鮮 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0298b20 - 0298c24: 種種微妙之香恒甞種種美好之味恒觸種種天諸婇女最勝之觸恒爲是樂牽引其意以度其時又彼諸天多受如是衆妙欲樂常 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0316a24 - 0316b17: 所攝故名語無擾動文句美滑故名悦耳増上欲解所發起故非假僞故非諂媚故名爲稱心不増益故應順時機引義利故名爲可 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0318a08 - 0319a29: 多變改果多零落果不甘美果不恒常果不充足果不便宜空無果實當知善業與此相違與現法果者有二因縁善不善業與現法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0329a07 - 0330c13: 女縛於男所謂歌舞笑睇美容進止妙觸就禮由此因縁所有貪欲未生令生生已増長故名爲食問此貪欲蓋誰爲非食答有不淨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0331a05 - 0332a19: 處不見勝功徳故云何不美謂於彼處喜悦不生故云何不住謂於彼處不樂受用爲欣悦故云何無有勝解謂於彼處不樂取著不 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0336c17 - 0337a05: 殿房舍等色言好色者謂美妙顯色一向淨妙故與此相違名爲惡色言劣色者謂聲香味觸不可意色與此相違當知勝色此四顯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0348b07 - 0348b21: 物妻妾若壞實義善友讃美所爲事業若意三濁謂執受他財欲爲己有欲令他遭所不愛事誹謗眞實所有惡見言三門者一作業 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0355a18 - 0355c25: 此四處八時差別多食精美身沈重時少食麁惡身劣頓時將欲所作護惜力時已有所作身疲倦時將欲遊行護惜力時已渉長塗 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0358a04 - 0358a18: 膚細軟髮黒輕躁容色妍美比知少年以面皺髮白等相比知是老以執持自相比知道俗以樂觀聖者樂聞正法遠離慳貪比知正 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0371a15 - 0371b08: 不普燭諸天世人惟當讃美不應譏論又能超度生老病死如是故言若計勝等劣彼遂興諍論於三種無動等勝劣皆無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0375b06 - 0375b06: 　　　　云何獲美稱　云何攝親友　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0375b08 - 0375b08: 　　　　諦實獲美稱　惠捨攝親友 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0375b09 - 0375b24: 府庫盈積云何諦實能獲美稱謂如有一不以假僞㪷秤函等諂誑陵蔑妄言等事而致財寶但以如法作業伎能依法不暴而致財 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0379b26 - 0379c19: 遊行聚落見甚少年可愛美色諸母邑已便不如理取淨妙相由此因縁身心燒惱云何倍増染愛謂由五種相貌當知染愛増長何 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0379c20 - 0380b09: 界由彼境界極端嚴故隨美妙相心識纒綿因此發生悕望追求種種貪愛云何熱惱雜染謂如有一由是三種能長貪愛諸雜染故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0381b26 - 0381c08: 語非諦非法謂如有一以美妙言稱讃他人非眞實徳或有諦語非愛非法謂如有一以染汚心發麁惡言訶責他人眞實過惡或有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0397c25 - 0398b24: 切種圓滿分明稱當道理美妙殊勝易可解了或依苦諦或依集諦或依滅諦或依道諦宣説開示正法教時不能獲得微小發心微 [show] (1 hit)

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