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尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0742c02 - 0742c26: 差違諸根四大得長益軟美飽彼以食想則生彼界思惟相應意所念如彼有痛彼生無有量如心有痛若此諸法以樂爲食想彼生 [show] (1 hit) 阿毘曇心論經 (No. 1551) 0834a13 - 0834b13: 猶如怨家匿藏惡欲詐出美言遊行家内實非親友作親友解我我所覆故不 [show] (1 hit) 阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0998a17 - 0998a22: 得習婬習怒習癡習好習美黠可者如是爲習從習得盡便不欲是爲習法黠可盡法者謂人物會當消散滅盡便得亦不喜失亦不 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005c24 - 0006a10: 説鼻者由速明故如對香美諸飮食時鼻先嗅香舌後甞味或於身中隨所依處上下差別説根次第謂眼所依最居其上次耳鼻舌 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0028c07 - 0029a09: 而不種麥懼多蠅附不食美團故於過難應懃通釋於本宗義應順修行如是已辯諸有爲相名身等類其義云何頌曰 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0034b01 - 0035a15: 不取不生此極寂靜此極美妙謂捨諸依及一切愛盡離染滅名爲涅槃云何不許言不生者依此無生故言不生我等見此第七轉 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0058a18 - 0058a27: 贍部林樹形高大其果甘美依此林故名贍部洲或依此果以立洲號復於何處置㮈落迦大㮈落迦何量有幾頌曰 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060a19 - 0060a19: 士功徳香芬馥　逆風流美遍諸方 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0065b18 - 0065c20: 如是類地味漸生其味甘美其香欝馥時有一人禀性耽味嗅香起愛取甞便食餘人隨學競取食之爾時方名初受段食資段食故 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0065c23 - 0066a27: 故諸災患二法爲本一耽美食二性嬾惰此小三災中劫末起三災者一刀兵二疾疫三飢饉謂中劫末十歳時人爲非法貪染汚相 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084c18 - 0085b13: 稱若賣或煮或食讃述其美表業刹那如是亦名殺生後起餘六業道隨其所應三分不同准例應説貪瞋邪見纔現在前即説名爲 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096b03 - 0096b11: 味具足故便感衆愛如味美妙衆所愛故觸具足故感柔軟身及有隨時生樂受觸如女寶等果有減者由因闕故如是亦由具色香 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097b10 - 0097b16: 迦種末度迦果生其味極美從賃婆種賃婆果生其味極苦非由田力種果有倒如是施主雖於惡田而益他心殖諸施種但招愛果 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0115b16 - 0116a13: 火觀所煮炙分位差別爲美熟因或爲違因非唯彼火若此火至此所煮炙如是分位爲美熟因未嘗至此非美熟因故美熟因非不 [show] (4 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0127c19 - 0127c28: 麁由大劬勞方能越故非美妙故説名爲苦由多麁重能違害故非出離故説名爲障由此能礙越自地故如獄厚壁能障出離靜妙 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0145c05 - 0146b17: 非非想中與上相違寂靜美妙而不就此加行立名以若詰言何縁加行作如是念必應答言以於彼處想昧劣故由此昧劣故是立 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 内若外若麁若細若鄙若美若遠若近此一切色攝聚一處説名色陰由此經言陰以聚義此義得成此中過去色者由無常已滅未 [show] (3 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 餘苦不取不生是法寂靜美妙謂捨一切餘愛盡離欲離滅名涅槃云何不許如此於彼不生故名無生我等見此義與理不相應此 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0214a14 - 0215c09: 海遍滿八功徳水此水冷美輕軟清香飮時不咽逆於喉飮已利益内界不損於腹此七海中偈曰初海八十千釋曰由乾陀羅内是 [show] (3 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0220a22 - 0221b23: 此言善人從離生喜樂最美妙善友從離生喜樂微細寂靜餘人聞此言復各修學此定如此等人捨命後皆生梵處若是時於剡浮 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0222b04 - 0225a10: 如此成地味漸出其味甘美勝細蜂蜜於中有一人貪愛爲性聞地味香試取 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 洗販賣或煮自食稱讃其美如此等有教刹那悉成後分如此於餘六業道中前分根本後分義如理應知不平貪等三無前後分由 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0249c23 - 0250a23: 上品故是彼正行名波羅美眠履反是彼正行聚名波羅美多互不相離故經中説有三福業類一施性福業類二戒性福業類三修 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0250a26 - 0252a15: 覆若施有味徳物得報如美味爲一切世間所愛若施有觸徳物得柔軟細滑身復得隨時安樂觸身譬如寶女身田何徳爲勝偈曰 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252a18 - 0252b21: 説爲下劣性偈曰善無流美妙釋曰若善無流説名美妙異下性及美妙法應知此名中偈曰有爲善應事釋曰若善有爲説此名應 [show] (3 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0267c23 - 0268b14: 觀應熟飮食位差別成爲美熟因此火勢即是美熟因若至此應熟飮食位差別必成美熟因無時至此不成美熟因於定中樂因云 [show] (4 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 脱道思量上地則縁寂靜美妙出離隨一相故若無間道思量下地則縁麁重逼惱厚壁隨一相故由不寂靜故名麁重由大功用所 [show] (3 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 修靜行相爲對治於定起美妙見行故修妙行相爲對治數數退故解脱非極定見行故修離行相爲對治無道邪道有餘道此道更 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0295b18 - 0296a26: 如美虫及伊師迦草如意成有二種一修得二生得此 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 無想即是癡闇是寂靜是美妙謂非想非非想入雖然不由此加行立名云何彼執如此觀行決定應釋曰相微細故此義於前已説 [show] (1 hit)

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