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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627a19 - 0627a29: 以七攝七者以雜集七攝瑜伽七雜集任運不攝瑜伽非尋伺故有相少分攝伽有相彼縁過現瑜伽有相唯縁過去論云謂先所受義 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627b01 - 0627b05: 周記云燈瑜伽通縁世雜集唯未來者問前之大論無相分別縁於過現如何今言通縁世哉答前約得與自性隨念二種相攝言過現 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627b10 - 0627b14: 燈上文云次三攝彼瑜伽七者○有相即隨念攝瑜伽解有相○無相即自性及隨念攝縁過現故故彼論云無相分別者○所有分別 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627b24 - 0627b27: 燈云次三攝彼瑜伽七者○無相即自性及隨念攝縁過現故故彼論云無相分別者謂隨先所引及嬰兒等不善名言者所有分別云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627c06 - 0627c11: 燈下文云瑜伽七中不遍行相唯第六識説是第六不共業故若遍行相有相無相是率爾境引引至等流名先所受隨先所引即有相 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627c12 - 0627c12: 瑜伽論第一云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627c16 - 0627c17: 七分別攝三分別之義且瑜伽有相分別通自性分別歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627c18 - 0627c20: 燈云次三攝彼瑜伽七者○有相即隨念攝瑜伽解有相云於先所受義諸根成就善名言者於先即縁過去境故隨念攝云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627c21 - 0627c25: 又云約識明者○瑜伽七中○若遍行相有相無相是率爾境引至等流名先所受隨先所引即有相･無相･任運･染汚･及不染 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627c26 - 0628a04: 瑜伽抄一云有相分別若依對法攝三分別中自性隨念二以五識無自性自性體尋故七分別中任運分別即五識故今此論中自性 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628a15 - 0628a17: 識及尋伺爲體此言五識瑜伽第五是尋伺故第八既任運故四法爲體云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628a18 - 0628a21: 任運通七識餘六唯第六瑜伽第一云意不共謂七分別此論説任運是五識故第八准義成三餘唯第六可知第七唯染汚第八等皆 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628a22 - 0628a25: 別於自境界任運轉故○瑜伽第一者任運唯現量説隨境力任運轉故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628a26 - 0628a29: 燈下云漏無漏分別者准瑜伽第五諸分別皆有漏論云謂望出世智所餘一切三界心心所皆是分別故又釋或通無漏言望出世智 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628c01 - 0628c02: 不與尋伺相應師之意會瑜伽論説顯多由彼起非説彼相應云云心何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0632a03 - 0632a05: 識及尋伺爲體此云五識瑜伽第五是尋伺故第八既任運故四法爲體文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0632a06 - 0632a09: 任運通七識餘六唯第六瑜伽第一云意不共謂七分別此論任運是五識故第八准義成立餘唯第六可知第七唯染汚第八等皆不 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0632a10 - 0632a13: 別於自境界任運轉故○瑜伽第一者任運唯現量説隨境力任運轉故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0632a14 - 0632a17: 燈下云漏無漏分別者准瑜伽第五諸分別皆有漏論云謂望出世智所餘一切三界心心所皆是分別故又釋或通無漏言望出世智 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0632a29 - 0632b01: 所斷者於五法中唯分別瑜伽説彼是分別故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0632c28 - 0633a28: 因果通本後體即思及惠瑜伽二十九云若心趣入諸所尋思彼唯尋思如是相状所有尋思乃至云起善思惟發起種種如法言論是 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0633b11 - 0633b12: 所爲正思惟支體云事引瑜伽何文證之耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0634a17 - 0634a22: 因中是依惠尋佛果唯惠瑜伽五十七云三十七品與五根云何相攝道品攝根非根攝道謂語･業･命･喜･安･捨故正思惟其 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0634b28 - 0634c18: 思惟支若唯是思惠即違瑜伽五根相攝義若唯惠者即違顯揚故通三法○具如義燈云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0638c21 - 0639a01: 果即顯一思感總別報同瑜伽五十六説又解即是能引定思至無心位爲定之時招彼第六別報異熟前明別思能感總報有心無心 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0640a06 - 0640a07: 瑜伽五十六云○謂能引發無想定思能感彼異熟果文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0640a16 - 0640a19: 瑜伽論九云若諸善業由事重故受現法果者○或於起慈定者供養承事如於起慈定者如是於起無諍定･滅盡定･預流果･阿 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0640b22 - 0640b26: 人造善不善倶得現果故瑜伽云從於一切有情第一利益安樂増上意樂於彼人造損益必後現異熟文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0640c03 - 0640c08: 燈云瑜伽六十據定不定總説四業○一異熟定二時分定三倶定四二倶不定○第二時定而報不定○雜集第七○説有五業○謂 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0641b26 - 0641c17: 修即二乘及七地以前等瑜伽第十二卷説唯除如來及出第二僧祇大菩薩餘不能超諸等至佛等隨欲皆入故知二乘等名未自在 [show] (2 hits)

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