SAT DB

T1451_.24.0266a01: 容捨者得越法罪。應合容捨而不容捨亦越
T1451_.24.0266a02: 法罪
T1451_.24.0266a03: 若有於前黒品五法。隨一現行心無恭敬應
T1451_.24.0266a04: 可驅出。若知彼懷有慈順者應可恕之。若具
T1451_.24.0266a05: 五黒法者即可驅出。若不驅者得越法罪。佛
T1451_.24.0266a06: 言驅出。即露體驅出。佛言不應露體令去。若
T1451_.24.0266a07: 是求寂應與水羅君持。及上下二衣然後令
T1451_.24.0266a08: 去若是近圓或擬近圓者。應與六物驅其出

T1451_.24.0266a09:

寺。皆不得露體令去

六物者三衣坐具水羅君
持＊君持有二謂是淨觸

T1451_.24.0266a10: 第三門第四子攝頌曰
T1451_.24.0266a11:     造寺安簷網廣陳掃地處
T1451_.24.0266a12:     求法説二童熱時應造舍
T1451_.24.0266a13: 縁在室羅伐城。如佛所言樹下臥具者。清淨
T1451_.24.0266a14: 易得。苾芻依此而爲出家并受近圓成苾芻
T1451_.24.0266a15: 性。若得長利別房樓閣悉皆得受。苾芻造寺
T1451_.24.0266a16: 不安基階及以前簷。佛言先安基階可與膝
T1451_.24.0266a17: 齊。上置厚版立柱於上。斗枅梁棟准次而
T1451_.24.0266a18: 安。上布平版版上布甎。於上復以碎甎和泥。
T1451_.24.0266a19: 極須鞕築上安鹽石灰泥。一重既爾餘皆類
T1451_.24.0266a20: 知。前安欄楯横牽釘柱勿令墮落。時諸苾芻
T1451_.24.0266a21: 或於此食。有鳥雀來共相惱亂。應安羅網。不
T1451_.24.0266a22: 知以何爲網。佛言有五種網。謂麻紵芒茅
T1451_.24.0266a23: 及楮皮等。雖作得網不解安置。佛言於網四
T1451_.24.0266a24: 角安小鐵鐶。方便挂擧勿令雨爛。後於此食
T1451_.24.0266a25: 鳥尚入者。以物遮掩食了還開。苾芻食時犬
T1451_.24.0266a26: 來前住希覓殘食。苾芻不與望斷命終。苾芻
T1451_.24.0266a27: 白佛。佛言凡噉食時爲施畜生留一抄食。時
T1451_.24.0266a28: ＊蘭若苾芻所出飮食。唯與野干遮餘烏鳥。
T1451_.24.0266a29: 烏便瞋恨作烏音聲告賊帥曰。林中苾芻多
T1451_.24.0266b01: 有金寶。賊解烏語至苾芻所從其索金。報言
T1451_.24.0266b02: 我無即便打罵。苾芻曰。咄哉丈夫何因打我。
T1451_.24.0266b03: 答言汝多有金何不相與。苾芻曰。我居林野
T1451_.24.0266b04: 何處得金願勿枉打。賊曰汝定有金若不見
T1451_.24.0266b05: 與定斷汝命。苾芻曰有瞋我者妄作此言。定
T1451_.24.0266b06: 是我怨幸當實報。賊曰烏向我道。苾芻曰由
T1451_.24.0266b07: 彼懷恨。問曰何故。苾芻具説上事。賊帥言
T1451_.24.0266b08: 聖者若不具言。我定枉殺知已便放。苾芻白
T1451_.24.0266b09: 佛。佛言苾芻局心行施有此過生。由此應知
T1451_.24.0266b10: 留食之時。普施群生勿拘一類可於飯上以水
T1451_.24.0266b11: 澆濕。餅須細擘散之於地。隨意當食不應遮
T1451_.24.0266b12: 止。若遮止者得越法罪。苾芻造房天雨之時。
T1451_.24.0266b13: 傍入簷下水流漫損。佛言應作懸障遮。苾芻
T1451_.24.0266b14: 不知云何作障。佛言用版。彼便遍遮遂令處
T1451_.24.0266b15: 暗。佛言不應遍遮可留明處版求難得。佛言
T1451_.24.0266b16: 蘧蒢席等權用遮障。既遭雨濕蟲蟻便生。佛
T1451_.24.0266b17: 言夏雨時安餘時應去
T1451_.24.0266b18: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第十三
T1451_.24.0266b19:
T1451_.24.0266b20:
T1451_.24.0266b21:
T1451_.24.0266b22: 根本説一切有部毘奈耶雜事
T1451_.24.0266b23: 卷第十四
T1451_.24.0266b24:   ＊三藏法師義淨奉　　制譯
T1451_.24.0266b25: 第三門第四子攝頌之餘
T1451_.24.0266b26: 縁處同前。時給孤獨長者。毎於晨朝往逝多
T1451_.24.0266b27: 林。禮世尊足禮已掃寺内地。後於一時長者
T1451_.24.0266b28: 他縁不遑入寺。世尊經行見地不淨。起世俗
T1451_.24.0266b29: 心作如是念。如何令彼帝釋天主。從香醉山
T1451_.24.0266c01: 持篲來至。諸佛常法起世俗心。乃至蟻子咸
T1451_.24.0266c02: 知佛意。若起出世心聲聞獨覺尚不了知況
T1451_.24.0266c03: 餘能測。時天帝釋既觀知已。便作是念。大師
T1451_.24.0266c04: 何故起世俗心。乃見世尊躬欲掃除逝多林
T1451_.24.0266c05: 地。既知佛念便詣香醉山中。取五百上妙掃
T1451_.24.0266c06: 篲輕軟如綿。至佛前住。爾時世尊意欲令彼
T1451_.24.0266c07: 樂福衆生。於勝田中植淨業故。即自執篲欲
T1451_.24.0266c08: 掃林中。時舍利子大目乾連大迦攝波阿難
T1451_.24.0266c09: 陀等。諸大聲聞見是事已。悉皆執篲共掃
T1451_.24.0266c10: 園林。時佛世尊及聖弟子。遍掃除已入食堂
T1451_.24.0266c11: 中就座而坐。佛告諸苾芻凡掃地者有五勝
T1451_.24.0266c12: 利。云何爲五。一者自心清淨。二者令他心
T1451_.24.0266c13: 淨。三者諸天歡喜。四者植端正業。五者命終
T1451_.24.0266c14: 之後當生天上。後時給孤長者來入林中。聞
T1451_.24.0266c15: 佛世尊及大弟子。躬自執篲遍掃林中。便作
T1451_.24.0266c16: 是念。如來大師及諸聖衆。躬自執篲掃逝多
T1451_.24.0266c17: 林。我等云何敢以足蹈。時彼長者情懷愧悚
T1451_.24.0266c18: 立不敢前。佛知故問諸苾芻曰。立者是誰。苾
T1451_.24.0266c19: 芻白言。大徳。彼是給孤長者。聞佛世尊及大
T1451_.24.0266c20: 弟子。各親執篲掃逝多林。情懷愧悚當處而
T1451_.24.0266c21: 立不敢前行。佛告長者口誦經法當可前行。
T1451_.24.0266c22: 由佛世尊敬重法故。諸阿羅漢皆尊敬法。長
T1451_.24.0266c23: 者即誦伽他行詣佛所。禮雙足已退坐一面。
T1451_.24.0266c24: 爾時世尊。爲説妙法開示勸導讃勵慶喜。是
T1451_.24.0266c25: 時長者聞法踊躍奉辭而去。時諸苾芻咸皆
T1451_.24.0266c26: 有疑。請世尊曰。希有大徳。自於正法生尊
T1451_.24.0266c27: 重心讃歎恭敬。佛言今者如來離染瞋癡。遠
T1451_.24.0266c28: 生老死無憂悲苦。具一切智於一切境皆得
T1451_.24.0266c29: 自在。於法尊重讃歎。正法未爲希有。汝等
T1451_.24.0267a01: 當知我於往昔。具染瞋癡未離生老病死現有
T1451_.24.0267a02: 憂悲苦惱。爲法因縁捨自身命。汝今善聽我
T1451_.24.0267a03: 當爲説。乃往古昔婆羅痆斯城中。王名梵授。
T1451_.24.0267a04: 以法化世。人民熾盛安隱豐樂。廣説如餘」
T1451_.24.0267a05: 時梵授王深信正法。禀性賢善自利利他。憐
T1451_.24.0267a06: 愍一切常行惠施。有大慈悲離染著心。曾無
T1451_.24.0267a07: 悋惜。後於異時王大夫人忽然有娠。便生異
T1451_.24.0267a08: 念求聞妙法。夫人白王。王命相師問其所以。
T1451_.24.0267a09: 彼白王言由大夫人所孕聖胎遂生是念。爾
T1451_.24.0267a10: 時大王即爲求法。便勅大臣盛金滿箱。周遍
T1451_.24.0267a11: 國界奉金求法竟未遂心。月滿生子顏容超
T1451_.24.0267a12: 絶衆相具足廣説如餘。王作是念。此兒端正
T1451_.24.0267a13: 人所樂觀。未生之時已希妙法。宗親共集與
T1451_.24.0267a14: 作何名。大臣白言王子未生已希妙法。應與
T1451_.24.0267a15: 立字名求妙法。王令八母乳養供承廣如餘
T1451_.24.0267a16: 説。乃至如蓮出水。年漸長大常求妙法竟未
T1451_.24.0267a17: 遂心。王崩之後自紹王位告諸群臣。卿當爲
T1451_.24.0267a18: 我求於妙法。群臣受勅即持金箱遍贍部内。
T1451_.24.0267a19: 處處求訪無法可得。臣白王言在處遍求無
T1451_.24.0267a20: 法可得。時求法王不滿所願常懷憂惱。時天
T1451_.24.0267a21: 帝釋觀知王心爲求法故而懷憂惱。即作是
T1451_.24.0267a22: 念。王雖如此眞僞未知我應往試。遂即變身
T1451_.24.0267a23: 爲大藥叉。擧手張目形容可畏。至王前立便
T1451_.24.0267a24: 説頌曰
T1451_.24.0267a25:     常修於善法不作諸惡行
T1451_.24.0267a26:     此世及後生寤寐常安樂
T1451_.24.0267a27: 王聞此頌心大歡喜。告藥叉曰仁者當重爲
T1451_.24.0267a28: 我説此伽他。時彼藥叉即報王曰。王用我語
T1451_.24.0267a29: 我當爲説。王曰唯然願爲宣説隨意無違。時
T1451_.24.0267b01: 藥叉曰大王若實樂法者。可作火坑。七日
T1451_.24.0267b02: 七夜燒炭猛焔投身入中。我爲重説王聞斯
T1451_.24.0267b03: 語。倍増欣躍報藥叉曰。此不敢違王即宣令
T1451_.24.0267b04: 遍告國中。我爲樂聞妙法。七日之後當入火
T1451_.24.0267b05: 坑。一切有縁樂希有者可來觀我。既宣勅已
T1451_.24.0267b06: 擧國皆知。無量衆生至期咸赴。由王重法至
T1451_.24.0267b07: 誠所感。於虚空中復有無量百千諸天。鼓樂
T1451_.24.0267b08: 絃歌香花供養慶希有事。重王至誠悉皆來
T1451_.24.0267b09: 集。時彼藥叉七日既滿。便昇虚空告菩薩曰。
T1451_.24.0267b10: 所期已至可入火坑。爾時大王遂立太子紹
T1451_.24.0267b11: 繼王位。普召群臣咸乞歡喜。共爲辭別漸近
T1451_.24.0267b12: 火坑。臨岸而立即説伽他曰
T1451_.24.0267b13:     如是炎熾大火坑紅焔如日令人怖
T1451_.24.0267b14:     我今歡喜投身入爲法曾無悔懼心
T1451_.24.0267b15:     今我雖處火坑中決定當求希有事
T1451_.24.0267b16:     願此福利資舍識猛火變作妙蓮池
T1451_.24.0267b17: 爾時大王説伽他已。便自投身入火坑内放
T1451_.24.0267b18: 身纔下。時大火坑變作蓮池清涼可愛。是時
T1451_.24.0267b19: 菩薩身無虧損。時天帝釋見其希有人天歸
T1451_.24.0267b20: 敬。復帝釋身即爲彼王重説前頌
T1451_.24.0267b21:     常修於善法不作諸惡行
T1451_.24.0267b22:     此世及後生寤寐常安樂
T1451_.24.0267b23: 爾時菩薩受斯頌已。即出池中書之金葉。遍
T1451_.24.0267b24: 贍部洲城。邑聚落。咸悉告知普令修學。汝等
T1451_.24.0267b25: 苾芻勿生異念。往時求法王者即我身是。爲
T1451_.24.0267b26: 求法故委棄身命。何況今時於勝妙法不生
T1451_.24.0267b27: 尊重。是故汝等應當修學。我於妙法恭敬供
T1451_.24.0267b28: 養尊重讃歎。如是誠心依法而住。自利利人
T1451_.24.0267b29: 法皆具足。苾芻聞已歡喜奉行
T1451_.24.0267c01: 如世尊説若掃地時有五勝利。時有老宿苾
T1451_.24.0267c02: 芻棄禪誦業。入逝多林皆親掃地。佛言我於
T1451_.24.0267c03: 知事人作如是説。非諸耆宿苾芻修行業者。
T1451_.24.0267c04: 然於我所依善法律而出家者。有二種業。一
T1451_.24.0267c05: 者習定。二者讀誦。苾芻聞佛爲知事人密作
T1451_.24.0267c06: 是説。其知事人不能遍掃逝多林地。佛言
T1451_.24.0267c07: 隨要當掃。若月八日或十五日。應鳴揵稚總
T1451_.24.0267c08: 集衆僧共爲灑掃。時諸苾芻既奉佛教。於掃
T1451_.24.0267c09: 地時談話俗事。遂使護寺天神及非人類并
T1451_.24.0267c10: 餘法衆。聞説戲論生嫌賤心。佛言不應爾應
T1451_.24.0267c11: 説法語或聖默然。時諸苾芻既掃地已。塵土
T1451_.24.0267c12: 坌身不信敬人見生嫌賤。佛言既掃地了除
T1451_.24.0267c13: 去糞穢應可洗身。若不洗者以水濕手拭去
T1451_.24.0267c14: 塵坌。洗手濯足如常所爲。佛言毎至八日十
T1451_.24.0267c15: 五日觀察床敷。苾芻總作。佛言不應爾。可令
T1451_.24.0267c16: 弟子詳審觀察。恐有蚤虱及以汚穢。如佛
T1451_.24.0267c17: 所言見淨掃地誦經而蹈者。苾芻灑地然後
T1451_.24.0267c18: 淨掃作曼茶羅。餘人見時不敢足蹈。佛言
T1451_.24.0267c19: 應誦伽他蹈過無犯勿生疑惑。如是應知諸
T1451_.24.0267c20: 香臺殿旛竿制底如來形影。皆誦伽他然後
T1451_.24.0267c21: 足蹈。若不爾者得越法罪
T1451_.24.0267c22: 爾時北方有一國王。送二童子與勝光王以
T1451_.24.0267c23: 爲國信。一名馱索迦。一名波洛迦。其馱索
T1451_.24.0267c24: 迦能作飮食。波洛迦解敷床座。凡邊國人性
T1451_.24.0267c25: 多饕餐。毎因遊行便入市中。取他魚飯隨意
T1451_.24.0267c26: 而食。爾時食主即便苦打。時二童子還至王
T1451_.24.0267c27: 所。白言大王。我向𢋨中少取魚飯。時彼家人
T1451_.24.0267c28: 苦打於我極困幾死。王聞語已勅告市人。汝
T1451_.24.0267c29: 等當知所有飮食自須掌護。我此二童不應
T1451_.24.0268a01: 輒打。後於異時王罷朝已暫爲偃息。時二童
T1451_.24.0268a02: 子各在一邊。爲王按摩搖動王足。見王不語
T1451_.24.0268a03: 一云王睡。二云如是。王聞起念豈非此二有
T1451_.24.0268a04: 私語耶。遂便佯睡伺其所説。時馱索迦告波
T1451_.24.0268a05: 洛迦有後世耶。答言何有。後世。時波洛迦
T1451_.24.0268a06: 告馱索迦曰。世間頗有阿羅漢不。馱索迦曰
T1451_.24.0268a07: 世間無有阿羅漢果。時王聞彼二童子語已。
T1451_.24.0268a08: 便作是念。此二童子倶起惡見。一是斷見。一
T1451_.24.0268a09: 是邪見。王告大臣。大臣轉語。遂令國内遠
T1451_.24.0268a10: 近咸知王二童子是邪惡見人。時給孤長者。
T1451_.24.0268a11: 於大衆中。分明告示震師子吼作如是言。若
T1451_.24.0268a12: 於我舍而命終者必得生天王聞語已作如是
T1451_.24.0268a13: 念。長者若來此二童子我當付囑。後於異時
T1451_.24.0268a14: 給孤長者來至王所。自將小童持其坐物既
T1451_.24.0268a15: 置座已。爾時童子即便出外。與餘童子共爲
T1451_.24.0268a16: 戲樂。小童去後王作是念。今正是時。以二童
T1451_.24.0268a17: 子用相分付。即便竊告守門人曰。長者童子
T1451_.24.0268a18: 勿使入來。門人奉教不令其入。長者坐久心
T1451_.24.0268a19: 念還家。從座而起顧盻使童。王言長者何
T1451_.24.0268a20: 所顧耶。白言大王。我覓使童。王言長者。
T1451_.24.0268a21: 我有二童。今付長者可領將去。彼觀王意
T1451_.24.0268a22: 俛仰而取。復作是念。何因大王付我二童。
T1451_.24.0268a23: 復思此二先是惡見。王今試我令遣將去。是
T1451_.24.0268a24: 時長者即共還家。既至家已命掌庫人曰。此
T1451_.24.0268a25: 二童子所須之物悉皆給與。又復告彼市肆
T1451_.24.0268a26: 諸人。若二童子有所須者君可與之。明書
T1451_.24.0268a27: 價直我倍酬還。時二童子至掌庫所。求索所
T1451_.24.0268a28: 須皆隨意得。告掌庫者曰我所求覓君皆與
T1451_.24.0268a29: 耶。答言盡與。童子。復問進遣如是。答
T1451_.24.0268b01: 是長者。二童相謂長者於我父母無異。我所
T1451_.24.0268b02: 求者皆悉無違。復於異時相隨入市。諸人
T1451_.24.0268b03: 遙見皆喚二童汝來我處隨意所食。二童報
T1451_.24.0268b04: 曰。昔時遙見各掩食盤。今日遠觀悉皆喚我。
T1451_.24.0268b05: 非無所以幸爲説之。諸人答曰汝昔強飡一
T1451_.24.0268b06: 無酬直。今時長者倍還其價。我等縁斯故相
T1451_.24.0268b07: 命食。二童聞已復相謂曰。長者慈悲深見憐
T1451_.24.0268b08: 愛。還白長者若有作業幸當見付。報言且住
T1451_.24.0268b09: 後當令作。後時長者將彼二童。入逝多林倶
T1451_.24.0268b10: 持篲箒令掃僧地。長者有縁須還本宅。告二
T1451_.24.0268b11: 童曰我縁須出。汝等且留淨掃寺中屏除糞
T1451_.24.0268b12: 穢。作是事已方可還家。地既淨已欲除糞掃。
T1451_.24.0268b13: 佛神力故令糞無盡。時此二童孝敬於主。竭
T1451_.24.0268b14: 誠用力除糞不停。爾時佛告阿難陀曰。爲此
T1451_.24.0268b15: 二童應留殘食。時阿難陀留殘命食。二童作
T1451_.24.0268b16: 念。要除糞了我當還家。而不食此聖者殘食。
T1451_.24.0268b17: 佛以神力除東畔時西畔還在。除西畔時東
T1451_.24.0268b18: 畔還在。如是艱辛至日將暮
T1451_.24.0268b19: 佛告阿難陀。今此二童當近汝宿。汝復遍告
T1451_.24.0268b20: 諸苾芻等。我先所説善事當隱惡事顯露。欲
T1451_.24.0268b21: 令二童捨惡見故。宜現其善。汝等苾芻有得
T1451_.24.0268b22: 定者。如定而住至於初夜。時阿難陀宣佛教
T1451_.24.0268b23: 已。時諸苾芻即於初夜。或放光明或現奇相。
T1451_.24.0268b24: 二童見已告阿難陀曰。此是何物。阿難陀曰。
T1451_.24.0268b25: 彼是阿羅漢現諸神變。時二童子白言聖者。
T1451_.24.0268b26: 於世界中有阿羅漢耶。阿難陀曰豈汝二人
T1451_.24.0268b27: 不自親見何所致疑。然此二人先起邪見謂
T1451_.24.0268b28: 無應供。今見神通邪見便息而生正見。佛
T1451_.24.0268b29: 於中夜起世俗心。如何令彼釋梵諸天咸來
T1451_.24.0268c01: 至此廣説如上。時諸天衆觀知佛心咸來佛
T1451_.24.0268c02: 所。由彼威力有大光明。二童見已問阿難陀
T1451_.24.0268c03: 此是何光。答曰此是梵釋及餘天衆。來詣佛
T1451_.24.0268c04: 所現此光明。問言。聖者有他世耶。答曰汝
T1451_.24.0268c05: 既親見何所致疑。彼二童子先時邪見謂無
T1451_.24.0268c06: 後世。今見天衆即於此時生正見心。深自慶
T1451_.24.0268c07: 幸倶詣佛所。頂禮雙足退坐一面。爾時世尊。
T1451_.24.0268c08: 稱其根性説四諦法。示教利喜令得開悟。以
T1451_.24.0268c09: 金剛智杵斷二十種有身邪見山。證預流果。
T1451_.24.0268c10: 既得果已重禮佛足。白言世尊。我今願於如
T1451_.24.0268c11: 來善説法律。出家近圓成苾芻性勤修梵行。
T1451_.24.0268c12: 世尊即便命言。善來馱索迦波洛迦汝修梵
T1451_.24.0268c13: 行。時彼二人於佛言下。鬚髮自落瓶鉢在手。
T1451_.24.0268c14: 如初剃髮經七日來。進止威儀同百歳者頌
T1451_.24.0268c15: 曰
T1451_.24.0268c16:     世尊命善來髮除衣著體
T1451_.24.0268c17:     威儀如百歳隨佛意皆成
T1451_.24.0268c18: 爾時世尊親教授彼二苾芻。精勤無倦。未久
T1451_.24.0268c19: 時間得羅漢果廣説如餘。乃至梵釋諸天所
T1451_.24.0268c20: 共敬重
T1451_.24.0268c21: 爾時世尊度馱索迦及波洛迦令出家已。勝
T1451_.24.0268c22: 光大王既聞是事情生嫌恥。如何世尊度此
T1451_.24.0268c23: 邪見令其出家斯非善事。由彼邪見人所共
T1451_.24.0268c24: 知。世尊聞已作如是念。於我衆中聲聞弟子
T1451_.24.0268c25: 諸惑斷盡。功徳尊重同妙高山。如何國王。生
T1451_.24.0268c26: 輕慢想斯成大失。我今宜可彰彼二人有殊
T1451_.24.0268c27: 勝徳。時給孤獨長者來禮佛足在一面坐。聽
T1451_.24.0268c28: 佛説法示教利喜。于時世尊默然而住。長者
T1451_.24.0268c29: 即便從座而起。合掌恭敬白言世尊。唯願大
T1451_.24.0269a01: 師及諸聖衆。明就我家爲受微供。佛默然受。
T1451_.24.0269a02: 長者知已禮佛而去
T1451_.24.0269a03: 爾時佛告阿難陀曰。汝今宜去告馱索迦波洛
T1451_.24.0269a04: 迦曰。汝等二人明日宜應至長者家爲衆行
T1451_.24.0269a05: 水。于時尊者奉佛教已。至二人所具陳佛教。
T1451_.24.0269a06: 時彼二人奉佛勅已。報言尊者。如世尊教我
T1451_.24.0269a07: 當奉行。便作是念。何故世尊捨諸耆宿及以
T1451_.24.0269a08: 中年。於我二人曲爲顧命令我行水。豈非世
T1451_.24.0269a09: 尊欲於我所彰其勝徳。我等宜應滿世尊願。
T1451_.24.0269a10: 爾時長者即於其夜。具辦種種淨妙飮食。所
T1451_.24.0269a11: 謂五噉食五嚼食。即於晨朝敷設床座。及盛
T1451_.24.0269a12: 水器莊嚴已訖。遣使白佛飮食已辦唯願知
T1451_.24.0269a13: 時。爾時世尊著衣持鉢。與苾芻衆詣長者家。
T1451_.24.0269a14: 至其食處就所設座。及諸大衆悉皆坐已。是
T1451_.24.0269a15: 時長者復遣使人白勝光王曰。我於今日在自
T1451_.24.0269a16: 家中。請佛及僧微設供養。唯願大王暫來隨
T1451_.24.0269a17: 喜。時王聞已便與太子及内宮人扈從相隨。
T1451_.24.0269a18: 至長者宅共申隨喜。既至佛所禮足而坐
T1451_.24.0269a19: 爾時具壽馱索迦於上座前立。手執瓶水神
T1451_.24.0269a20: 力加持。令所注水從上至下次第洗手。爾時
T1451_.24.0269a21: 具壽波洛迦於下座前立。執淨瓶水神力加
T1451_.24.0269a22: 持。亦令其水從下至上次第漱口。時勝光王
T1451_.24.0269a23: 見是事已。便作是念。斯何耆宿大徳苾芻。親
T1451_.24.0269a24: 於佛前敢現神力。即起尋水至下座邊。見波
T1451_.24.0269a25: 洛迦手持瓶水。後更尋水至上座邊。見馱索
T1451_.24.0269a26: 迦持瓶而立。極生希有長舒右手出讃歎言。
T1451_.24.0269a27: 希有佛陀希有達摩。善哉正法能於現世令
T1451_.24.0269a28: 馱索迦波洛迦等捨罪惡見。證獲如是殊勝
T1451_.24.0269a29: 之徳。時彼長者既見大衆悉坐定已。便以自
T1451_.24.0269b01: 手行諸飮食。大衆飽已洗手漱口。嚼齒木已
T1451_.24.0269b02: 屏除鉢器。即取小席親於佛前長跪聽法
T1451_.24.0269b03: 爾時世尊爲勝光王及大長者。隨機説法示
T1451_.24.0269b04: 教利喜從座而去
T1451_.24.0269b05: 時諸苾芻至住處已。咸皆有疑請世尊曰。大
T1451_.24.0269b06: 徳。此馱索迦波洛迦曾作何業生在邊地一
T1451_.24.0269b07: 是斷見。一是邪見。又作何業。於佛法中而爲
T1451_.24.0269b08: 出家。斷盡諸惑得阿羅漢。佛告諸苾芻此之
T1451_.24.0269b09: 二人自所作業果報成熟廣説如前。乃至果報
T1451_.24.0269b10: 還自受之。汝等諦聽乃往古昔。此賢劫中人
T1451_.24.0269b11: 壽二萬歳時。有迦攝波佛出現於世。時此二
T1451_.24.0269b12: 人投彼佛法而爲出家。二人爲伴往詣邊國。
T1451_.24.0269b13: 無教授師自修禪定。實無所證作證解心。臨
T1451_.24.0269b14: 命終時誹謗聖法。生邪見心作如是語。迦攝
T1451_.24.0269b15: 波佛誑惑世間。斷盡煩惱得阿羅漢。我於諸
T1451_.24.0269b16: 惑不能斷盡。何有餘人得阿羅漢。汝等苾芻
T1451_.24.0269b17: 勿生異念。往時二人無師習定者。即馱索迦
T1451_.24.0269b18: 波洛迦是。由謗聖法生邪見故。經歴多時墮
T1451_.24.0269b19: 於惡趣。復於多生常處邊地。起邪見心乃至
T1451_.24.0269b20: 今身還生邊地起邪見心。由彼二人讀誦受
T1451_.24.0269b21: 持蘊界處縁生道理。及處非處悉皆善巧。由
T1451_.24.0269b22: 斯業力於我法中出家修行。斷盡諸惑得阿
T1451_.24.0269b23: 羅漢。無師習定有如是過。是故汝等不應無
T1451_.24.0269b24: 師輒自習定。若輒學者得越法罪
T1451_.24.0269b25: 縁在室羅伐城。有一長者於蘭若處造一小
T1451_.24.0269b26: 室。時有苾芻於此而住。時屬春陽爲熱所逼。
T1451_.24.0269b27: 形色萎黄痩損無相。欲移住處往白長者。仁
T1451_.24.0269b28: 當守護我欲他行。長者問曰有何闕少而欲
T1451_.24.0269b29: 他行。苾芻答曰我無闕乏然爲時熱室小難
T1451_.24.0269c01: 居。長者答曰若畏熱者爲造地窟。答言長者。
T1451_.24.0269c02: 佛未見聽。苾芻以縁白佛。佛言須地窟者隨
T1451_.24.0269c03: 意應作。長者爲作。至夏月時復多濕氣便不
T1451_.24.0269c04: 堪住。後白長者言我欲他行同前問答。然爲
T1451_.24.0269c05: 地濕痰癊病増不堪居住。長者答曰若如是
T1451_.24.0269c06: 者爲造大舍。苾芻告曰世尊未許。苾芻以縁
T1451_.24.0269c07: 白佛。佛言任爲大舍。長者便造。以無簷故
T1451_.24.0269c08: 柱危欲破。以縁白佛。佛言安簷。若恐摧者應
T1451_.24.0269c09: 安邪柱以釘釘之
T1451_.24.0269c10: 第三門第五子攝頌曰
T1451_.24.0269c11:     石鹽安角内藥器用 &T021794;

毺
T1451_.24.0269c12: 安替誦經時以物承其足
T1451_.24.0269c13: 縁在王舍城竹林園中。時具壽畢隣陀跋蹉
T1451_.24.0269c14: 從出家後身常抱疾。有同梵行者來相問訊
T1451_.24.0269c15: 言。上座四大安隱不。答言我患寧有安隱。復
T1451_.24.0269c16: 問上座比來曾服何藥。答曰曾服石鹽。若爾
T1451_.24.0269c17: 今何不服。答言賢首。佛未聽許。苾芻以縁白
T1451_.24.0269c18: 佛。佛言我今聽諸苾芻應畜先陀婆鹽。苾芻
T1451_.24.0269c19: 隨處安置遂令銷滅。佛言不應如是隨宜安
T1451_.24.0269c20: 置。應可畜筩。便安竹筩亦還銷失。佛言應用
T1451_.24.0269c21: 角筩安鹽於内。遂用新角更令臭穢。佛言應
T1451_.24.0269c22: 用牛糞水煮洗乾無損。佛言石鹽應安角中
T1451_.24.0269c23: 者。不解安蓋塵土便入。佛言著蓋。苾芻不解。
T1451_.24.0269c24: 佛言還應用角。時畢隣跎跋蹉因患問答同
T1451_.24.0269c25: 前。須畜藥椀。佛言應畜
T1451_.24.0269c26: 縁在室羅伐城。時有長者娶妻未久便生一
T1451_.24.0269c27: 息。年漸長大。遂於善説法律而爲出家。但臥
T1451_.24.0269c28: 空床未有氈席。長者後時入寺遊觀。便見其
T1451_.24.0269c29: 子但臥單床更無氈席。告言聖子。自餘苾芻
T1451_.24.0270a01: 皆有氈席汝何故無。答曰諸人多是宿舊出
T1451_.24.0270a02: 家先來貯畜。我新捨俗由斯未有。答言若爾
T1451_.24.0270a03: 我舍有好 &T021794;

毺可用敷臥。答言佛未聽許。以
T1451_.24.0270a04: 縁白佛。佛言聽用 &T021794;

毺。苾芻即便不以物襯。
T1451_.24.0270a05: 赤體而臥遂多垢膩。長者入寺見其垢惡。便
T1451_.24.0270a06: 不識認問其子曰。更得褥耶。答言舊物。父
T1451_.24.0270a07: 言因何垢汚以至於此。答曰爲無襯替致令
T1451_.24.0270a08: 汚染。父曰此貴價物令其損壞。汝今宜可安
T1451_.24.0270a09: 替而用。苾芻以縁白佛。佛言雖是私物亦應
T1451_.24.0270a10: 安襯。若不著者得越法罪
T1451_.24.0270a11: 縁處同前。佛言應誦經者可昇高座。其人坐
T1451_.24.0270a12: 師子座下垂雙足致有勞倦。佛言應作承足
T1451_.24.0270a13: 床。苾芻不解。佛言若座不移動應以甎作。若
T1451_.24.0270a14: 移轉者可用版爲。雖以版作移擧時難。可於
T1451_.24.0270a15: 四角各安鐵鐶隨意 &T016254;

去。時有求福苾芻及
T1451_.24.0270a16: 信心俗旅。於足趺上塗以香泥。時誦經師不
T1451_.24.0270a17: 敢足踏。佛言以草及葉替而方踏勿致疑心」
T1451_.24.0270a18: 縁處同前。佛言作承足床。林中苾芻此物難
T1451_.24.0270a19: 得垂足勞倦。以縁白佛佛言以石支足
T1451_.24.0270a20: 第三門第六子攝頌曰
T1451_.24.0270a21: 拭面巾疎薄唾盆并襯體
T1451_.24.0270a22: 鐵槽砌基地月光珠浣衣
T1451_.24.0270a23: 縁在王舍城。畢隣陀跋瑳。身常抱疾頭面
T1451_.24.0270a24: 垢膩問答同前。乃至上座先持何物。答曰持
T1451_.24.0270a25: 拭面巾。今何不持。答言佛未聽許。以縁白佛。
T1451_.24.0270a26: 佛言有病無病應持面巾
T1451_.24.0270a27: 縁處同前畢隣陀跋＊瑳。苦熱身黄問答同前。
T1451_.24.0270a28: 乃至上座先持何物。答曰持疎薄衣。今何不
T1451_.24.0270a29: 持。答言。佛未聽許。以縁白佛。佛言熱時應著
T1451_.24.0270b01: 疎薄之衣
T1451_.24.0270b02: 縁在室羅伐城。時有苾芻苦患痰癊於床兩
T1451_.24.0270b03: 邊棄其涎洟令不淨潔。天將欲曉門人入房。
T1451_.24.0270b04: 禮問安否洟唾汚額。苾芻見問即以事答。苾
T1451_.24.0270b05: 芻曰我試觀之便入房中見其洟唾床邊狼
T1451_.24.0270b06: 藉。告諸苾芻共生嫌恥。云何苾芻於僧房中
T1451_.24.0270b07: 洟唾不淨。以縁白佛。佛言非是合棄洟睡之
T1451_.24.0270b08: 處不應輒棄。若在闇中不頭扣地而爲禮拜。
T1451_.24.0270b09: 須致敬者口云畔睇。但有請白咸應如是。若
T1451_.24.0270b10: 患傷寒涎洟流出應以器承。著器物時致有
T1451_.24.0270b11: 傾側更多穢汚。佛言可安支物。彼置圓繩然
T1451_.24.0270b12: 由傾側。佛言其承唾盆及洗口器。形如象
T1451_.24.0270b13: 跡底凸向内置地安穩。棄唾水時即便却
T1451_.24.0270b14: 出。佛言盆内安物。苾芻不解。佛言應截草置
T1451_.24.0270b15: 中或安沙土等有多蠅附。佛言應扇去之。盆
T1451_.24.0270b16: 有臭氣。佛言時時應洗。洗已不曬致有虫生。
T1451_.24.0270b17: 佛言曬乾。復有苾芻涎唾不止待器乾時事
T1451_.24.0270b18: 便廢闕。佛言應畜二盆更互而用。苾芻簷下
T1451_.24.0270b19: 讀誦經行若洟唾時隨處棄擲。佛言不應爾。
T1451_.24.0270b20: 棄者得越法罪。然於寺中四角柱下各安唾
T1451_.24.0270b21: 盆。若有唾者可棄於此
T1451_.24.0270b22: 縁在室羅伐城。時有苾芻名曰毛血。昔於五
T1451_.24.0270b23: 百世若生若死常處地獄。後生人趣處在居
T1451_.24.0270b24: 家。常好嚴身戲樂無厭不思地獄。後於異時
T1451_.24.0270b25: 在佛法中出家修行。見佛説法。於三藏教説
T1451_.24.0270b26: 地獄苦傍生餓鬼人天差別。聞地獄時極苦
T1451_.24.0270b27: 現前。身諸毛孔並血流出。衣裳點汚常有臭
T1451_.24.0270b28: 氣。苾芻以縁白佛。佛言如此苾芻應畜襯身
T1451_.24.0270b29: 衣。苾芻即便披在衣外遂生譏醜。佛言應在
T1451_.24.0270c01: 内披。其身 &MT02694;

癢將此衣揩。佛言不應如是。若
T1451_.24.0270c02: 有濃血當以樹葉作湯徐徐洗除。其襯身衣
T1451_.24.0270c03: 時時浣染曬曝令乾
T1451_.24.0270c04: 縁在王舍城。具壽畢隣陀跋蹉。身常抱疾同
T1451_.24.0270c05: 梵行者問答同前。乃至上座先持何物。答曰
T1451_.24.0270c06: 曾持鐵槽安藥湯浸。若爾何不持用。答言佛
T1451_.24.0270c07: 未聽許。以縁白佛。佛言病者當畜鐵槽
T1451_.24.0270c08: 縁在室羅伐城。時諸苾芻於夏雨時。旋繞制
T1451_.24.0270c09: 底有泥汚足。佛言應可布甎。上以碎甎和泥
T1451_.24.0270c10: 打之。復安礓石灰泥。塔大難遍。佛言應齊一
T1451_.24.0270c11: 尋。此亦難辦。佛言安版。復更難求。佛言歩歩
T1451_.24.0270c12: 安甎。苾芻寺門及寺内地多有泥陷。佛言如
T1451_.24.0270c13: 上所作准事應爲
T1451_.24.0270c14: 縁處同前。有一長者於靜林中。造一小舍苾
T1451_.24.0270c15: 芻寄住。時當寒節苾芻觸冷身形羸痩來告
T1451_.24.0270c16: 長者曰我欲他行。答言聖者。有所闕耶。報
T1451_.24.0270c17: 言無乏但爲苦寒。長者曰。仁住於此我與日
T1451_.24.0270c18: 光珠令常得火答言長者。佛未聽許答曰佛
T1451_.24.0270c19: 大慈悲必聽受用。苾芻以縁白佛。佛言若須
T1451_.24.0270c20: 日光珠者聽畜隨時出火。長者便與苾芻受
T1451_.24.0270c21: 用。時有五百群賊欲打小城。過苾芻處告言
T1451_.24.0270c22: 須火。報曰現無。賊曰何方得火。答曰賢首
T1451_.24.0270c23: 有日光珠能出於火便示其處。賊去破城迴
T1451_.24.0270c24: 至於此。欲奪其珠問珠何處。苾芻示珠賊取
T1451_.24.0270c25: 而去。苾芻患寒至長者所。報言我寒具如上
T1451_.24.0270c26: 説。長者曰珠在何處。答曰有賊將去。長者曰
T1451_.24.0270c27: 此貴價物不密擧掌。令賊將去深成可惜。苾
T1451_.24.0270c28: 芻以縁白佛。佛言此之貴珠不應示賊。應與
T1451_.24.0270c29: 其火如日光珠月光亦爾
T1451_.24.0271a01: 縁處同前六衆苾芻令浣衣人洗濯衣服。時
T1451_.24.0271a02: 浣衣者多得他衣洗浣未了。時鄔波難陀至
T1451_.24.0271a03: 日晡後。便持故衣詣洗衣處報言爲洗。答曰
T1451_.24.0271a04: 現有多衣明當爲洗。便生忿怒。彼言勿瞋可
T1451_.24.0271a05: 留而去我今爲洗。即便留衣與衆多衣一處
T1451_.24.0271a06: 同浸。遂令赤色染壞他衣。彼見愁惱掌頬而
T1451_.24.0271a07: 住。多人來見皆共譏嫌。苾芻以縁白佛。佛作
T1451_.24.0271a08: 是念。由浣衣故生衆譏嫌。告諸苾芻曰鄔波
T1451_.24.0271a09: 難陀以赤色衣汚他衣物。是故苾芻不應以
T1451_.24.0271a10: 赤色衣令他洗浣。作者得越法罪。六衆聞已
T1451_.24.0271a11: 便將白衣令彼洗浣。彼便摋打令衣損破。佛
T1451_.24.0271a12: 言苾芻衣皆不應令浣衣人洗
T1451_.24.0271a13: 縁處同前。六衆聞佛不許令他洗浣衣物。即
T1451_.24.0271a14: 便持衣至浣衣處。以物纒頭於池水邊自洗
T1451_.24.0271a15: 衣服。衆人見譏。苾芻以縁白佛。佛言苾芻不
T1451_.24.0271a16: 應至浣衣處自洗衣服。作者得越法罪
T1451_.24.0271a17: 縁處同前。苾芻便於大版木上。摋打浣衣令
T1451_.24.0271a18: 衣破壞。佛言不應爾。應在盆中以煖水浸。徐
T1451_.24.0271a19: 徐自手洗濯令淨。佛令手洗。苾芻不能。佛言
T1451_.24.0271a20: 用脚。時有手足皆悉不能。佛言令他爲洗應
T1451_.24.0271a21: 可自看
T1451_.24.0271a22: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第十四
T1451_.24.0271a23:
T1451_.24.0271a24:
T1451_.24.0271a25:
T1451_.24.0271a26:
T1451_.24.0271a27:
T1451_.24.0271a28:
T1451_.24.0271a29:
T1451_.24.0271b01:
T1451_.24.0271b02:
T1451_.24.0271b03: 根本説一切有部毘奈耶雜事
T1451_.24.0271b04: 卷第十五
T1451_.24.0271b05:   ＊三藏法師義淨奉　　制譯
T1451_.24.0271b06: 第三門第七子攝頌曰
T1451_.24.0271b07:     拭身履蛇咽石器生疑惑
T1451_.24.0271b08:     染衣有多種隨意畫伽藍
T1451_.24.0271b09: 縁在室羅伐城。苾芻洗已濕體披衣色壞兼
T1451_.24.0271b10: 臭。苾芻以縁白佛。佛言應畜拭身巾。時有苾
T1451_.24.0271b11: 芻無巾可得。佛言洗已片時蹲地。以洗裙拭
T1451_.24.0271b12: 體然後披衣。苾芻革屣上有塵土。即便摋打
T1451_.24.0271b13: 令網系斷。佛言不應爾。復用水洗轉加爛
T1451_.24.0271b14: 壞。佛言不應爾。可將濕帛拭。是故苾芻應持

T1451_.24.0271b15:

拭鞋履物

言洗裙者。可用絹布一幅半長六尺許。横繞
腰髁擫勿令脱。更不安帶。是西國法也

T1451_.24.0271b16: 佛在占波國掲伽池側。時有龍女信心純善。
T1451_.24.0271b17: 其子不信不依法律。其母遂便勸令聽法。子
T1451_.24.0271b18: 今宜去於聖者邊聽聞正法令汝獲福。其子
T1451_.24.0271b19: 不變本形而去至誦經處。少年苾芻見之驚
T1451_.24.0271b20: 怖便唱長腰長腰。其餘苾芻未離欲者皆生
T1451_.24.0271b21: 恐怖。即以毛繩繋其龍項擲於寺外。其子歸
T1451_.24.0271b22: 家。母見問言。汝向聖者處聽正法不。答言
T1451_.24.0271b23: 阿母不須説此無慈愛人。母曰彼於汝處作
T1451_.24.0271b24: 何非法。即便具説毛繩損項。母曰由此因縁
T1451_.24.0271b25: 名爲聖者。若是餘類殺汝無疑。子便默爾。
T1451_.24.0271b26: 時彼朋友皆共譏笑。唱言破項。見調弄時身
T1451_.24.0271b27: 體黄痩氣力衰弱。母見告曰何故汝身萎黄
T1451_.24.0271b28: 若是。答言阿母常有知識調言破項。我負
T1451_.24.0271b29: 羞恥致斯羸痩。母曰由汝不變本形遂招此
T1451_.24.0271c01: 過。若變形去不被毛繩。今可變形往聽妙法。
T1451_.24.0271c02: 隨所聞見皆稱汝心。若依本形藏身而聽。彼
T1451_.24.0271c03: 乏信心不隨母語默然而住。母作是念聖者
T1451_.24.0271c04: 毛繩繋龍子項。欲聽法者與作難縁。我今
T1451_.24.0271c05: 爲此當往白佛。過初夜分身放光明來至佛
T1451_.24.0271c06: 所。禮佛雙足在一面坐。由彼龍女身光明故。
T1451_.24.0271c07: 令掲伽池周遍照耀。龍女白佛言。大徳。我
T1451_.24.0271c08: 子不信勸令聽法至誦經處。聖者既見便以
T1451_.24.0271c09: 毛繩急繋其項棄之寺外。項便傷損。彼諸朋
T1451_.24.0271c10: 友見而調弄唱言破項。由被戲弄身體萎黄
T1451_.24.0271c11: 氣力羸損。唯願世尊於諸聖衆略爲遮制。勿
T1451_.24.0271c12: 以毛繩繋諸龍子。慈愍故。世尊知已默然受
T1451_.24.0271c13: 請。是時龍女禮佛而去。爾時世尊至天曉已。
T1451_.24.0271c14: 於僧衆前就座而坐。告諸苾芻曰。昨夜龍女
T1451_.24.0271c15: 來至我所。禮雙足已退坐一面。由彼威光遍
T1451_.24.0271c16: 照池側悉皆明朗。而白我言大徳。我子不信
T1451_.24.0271c17: 勸令聽法至誦經處。聖者既見便以毛繩急
T1451_.24.0271c18: 繋其項棄之寺外。項便傷損彼諸朋友見而
T1451_.24.0271c19: 調弄唱言破項。由被戲弄身體萎黄氣力羸
T1451_.24.0271c20: 損。唯願世尊於諸聖衆略爲遮制。勿以毛繩
T1451_.24.0271c21: 繋諸龍子。慈愍故。告諸苾芻曰。汝等何因
T1451_.24.0271c22: 作非法事。令彼龍神心生輕慢。能使正法遂
T1451_.24.0271c23: 至銷亡。故諸苾芻勿以毛繩繋龍蛇項。若見
T1451_.24.0271c24: 來時即可彈指告言賢首向不見處。隨言去者
T1451_.24.0271c25: 善。若不去者以羊甲杖緩杈其頭。置甖瓨
T1451_.24.0271c26: 中傍邊穿孔。口以物塞 &T016254;

之出外。此杖無者
T1451_.24.0271c27: 以軟絛等繋項牽出。此亦無者應以杖徐按。
T1451_.24.0271c28: 繩索繋項擧置＊瓨中。如前棄外放草叢中。
T1451_.24.0271c29: 蛇縱瞋火焚燒此草蛇亦命終。佛言不應棄

Footnote:

264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]