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大乘義章 (No. 1851) 0465a11 - 0467a06: 支宣説如來一音以報萬機大小並陳不可以彼頓漸而別此是三説　次辨 [show] (2 hits) 大乘義章 (No. 1851) 0773a14 - 0774b11: 義總擧令知名之爲照稱機別教令其歡喜故名爲喜此四皆悉稱物根宜故並云應勸者論言怯弱衆生勸令勇猛故名爲勸此義 [show] (1 hit) 大乘義章 (No. 1851) 0837c10 - 0844c15: 則有響應此亦如是衆生機感義如呼喚如來示化事問響應故名爲應應徳 [show] (1 hit) 大乘義章 (No. 1851) 0865a01 - 0870b19: 等無所識別名曰愚癡二機性聰利妄有建立迷正因縁果名曰愚癡今言愚癡教觀因縁義當後門雖名愚癡性實聰利故教因縁 [show] (1 hit) 三論玄義 (No. 1852) 0001c28 - 0002a25: 金同盜牛之論周弘政張機並斥老有雙非之義也 [show] (1 hit) 三論玄義 (No. 1852) 0003b16 - 0005a22: 論若得般若心無染著隨機適化通道利人無相違背而成實毘曇各執空有互相排斥障道増見皆失佛旨也問會空斷結方得道 [show] (1 hit) 三論玄義 (No. 1852) 0005a23 - 0006b01: 乘別教二者般若通化三機謂三乘通教三者淨名思益讃揚菩薩抑挫聲聞謂抑揚教四者法華會彼三乘同歸一極謂同歸教五 [show] (1 hit) 大乘玄論 (No. 1853) 0022a17 - 0024b12: 唯是眞諦無世諦者即失機照之能也問今時所明二諦攝法盡不盡耶解云大乘經具有二文此並是如來方便爲縁之説有時爲 [show] (1 hit) 大乘玄論 (No. 1853) 0044a06 - 0046a14: 明無三可趣索有一以賜機若三中之一是實有者諸子無所索父無所賜也又虚指門外明有三車諸子出門無三可見若三中之 [show] (1 hit) 大乘玄論 (No. 1853) 0066a07 - 0068a05: 以然者以丈六及言教觀機而現既其應機應謂之正應衆生見聞之後故造像表其所見書寫傳其所聞既有由衆生非正由佛故 [show] (3 hits) 二諦義 (No. 1854) 0104c11 - 0115a16: 照有得衆生諸佛即有漏機之失衆生機發即便不覺爲是故所以常照有得 [show] (2 hits) 三論遊意義 (No. 1855) 0119a21 - 0119b05: 人皆與玄師並照徳與皆機淨行故令佛法興隆邪道隱塞也問中論既得秤中百論亦得秤中不答二論倶得秤中問若倶得秤中 [show] (1 hit) 寶藏論 (No. 1857) 0143b18 - 0145c11: 孩所以偃化非時忍待有機大道如此古今同儀不可以率爾不可以驅馳神中有智智中有悲悲救不得徒自困疲然謂可度復事 [show] (1 hit) 寶藏論 (No. 1857) 0145c13 - 0147c28: 四三非九八七但聖人應機設教對執不同究竟理中都無名字譬如虚空離 [show] (1 hit) 肇論 (No. 1858) 0153a08 - 0153b18: 鳩摩羅什者少踐大方研機斯趣獨拔於言象之表妙契於希夷之境齊異學於迦夷揚湻風於東扇將爰燭殊方而匿糴涼土者所 [show] (2 hits) 肇論 (No. 1858) 0153b19 - 0153c14: 所遺動與事會故會不失機會不失機故必有會於可會知無所遺故必有知於可知必有知於可知故聖不虚知必有會於可會故 [show] (2 hits) 肇論 (No. 1858) 0154c25 - 0155b21: 爲辨之疑者當以撫會應機覩變之知不可謂之不有矣而論旨云本無惑取之知而未釋所以不取之理謂宜先定聖心所以應會 [show] (1 hit) 肇論 (No. 1858) 0155b23 - 0157a11: 師如宜秦王道性自然天機邁俗城塹三寶弘道是務由使異典勝僧方遠而至靈鷲之風萃於玆土領公遠擧乃千載之津梁也於 [show] (4 hits) 肇論 (No. 1858) 0157a14 - 0157b26: 契環中理無不統游刃萬機弘道終日威被蒼生垂文作則所以域中有四大 [show] (1 hit) 肇論 (No. 1858) 0158a04 - 0158b09: 灰身滅智捐形絶慮内無機照之勤外息大患之本超然與群有永分渾爾與太虚同體寂焉無聞怕爾無兆冥冥長往莫知所之其 [show] (1 hit) 肇論 (No. 1858) 0158b11 - 0159a08: 形般若無知對縁而照萬機頓赴而不撓其神千難殊對而不干其慮動若行雲止猶谷神豈有心於彼此情係於動靜者乎既無心 [show] (1 hit) 肇論 (No. 1858) 0161a07 - 0161a20: 異之效也所以至人戢玄機於未兆藏冥運於即化總六合以鏡心一去來以成體古今通始終同窮本極末莫之與二浩然大均乃 [show] (1 hit) 肇論疏 (No. 1859) 0161c25 - 0162a27: 既才思幽玄又善談説承機挫鋭曾不留滯時京中宿儒及關外英彦莫不抱其鉾辨負氣摧衂後羅什至姑臧肇自遠從之什嗟賞 [show] (1 hit) 肇論疏 (No. 1859) 0170a03 - 0170b01: 也機電卷者此字多遂手邊作 [show] (5 hits) 肇論疏 (No. 1859) 0175a21 - 0176c07: 雖生龜玆早向天竺耳研機斯趣者機是機根也易云知幾平聲其神乎又云 [show] (4 hits) 肇論疏 (No. 1859) 0176c08 - 0177a15: 世故云千載之下遊刃萬機者智刃也莊子内篇養生章云庖丁爲文惠君解牛手之所觸肩之所倚足之所履膝之所踦砉呼歴反 [show] (5 hits) 肇論疏 (No. 1859) 0177c07 - 0177c21: 取相故曰無知聖神應會機縁而不動念故曰無慮也神無慮故下此故字或屬上或屬下皆得也以聖神無慮故能自在於世間之 [show] (1 hit) 肇論疏 (No. 1859) 0178a03 - 0178a12: 以接麁者有所動作應接機縁故云接麁也是以聖智之用下常有用未嘗暫廢只自求其形相不可暫得也 [show] (1 hit) 肇論疏 (No. 1859) 0178b01 - 0179b05: 故曰無方有所云爲皆與機縁應會故云動與事會也物物斯照故知無所遺者皆知故無遺漏也有本作智字義意雖同望下不然 [show] (5 hits) 肇論疏 (No. 1859) 0180c24 - 0181a13: 番即爲三今初番也應接機縁不失機會故云應會不差耳存之者存而不應也可乎者有本云何乎有本云可乎皆得言聖心可得 [show] (2 hits)

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