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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380c29 - 0381a22: 前正後兼也頓赴者既多機頓感佛亦頓赴是故報身亦無量也此即機應無礙以一一下釋前各各差別已下文以如次三句釋三 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a25 - 0385c04: 即據位合是應身於中隨機現化不定一種謂作父母眷屬等已如前説今但言佛者據本而言也亦可偏擧以佛形得度者説親近 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391b29 - 0391c04: 所見等者爲彼彼衆生根機種性樂欲不同故示所行業用乃至現身説法各隨彼彼見聞差別也例如觀音妙音品説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393c17 - 0393c27: 也但有等者此則功過在機佛無私應故華嚴云菩薩清涼月游於畢竟空衆生心水淨菩提影現中上文等者即用大中七重問答 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0394a01 - 0394a04: 但是障見佛之垢即是無機善星下引例此人生於佛世是佛弟子常見佛身然有煩惱現行以起惡故生墮地獄如涅槃説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395c19 - 0396c19: 戒者此當涅槃所説息世機嫌戒也謂行非律儀及受畜非法之物招人譏謗即生他罪他罪所生本由於己故須護之護之即不謗 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0404b25 - 0404c16: 於身而生厭離轉更増長機關苦事隨生死流不能還反深發悲心者衆生與己性無二源眞樂本有而背之不求妄苦本空而愛之 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0409c02 - 0409c14: 悲外被精窮奧旨審察物機巧知性欲造論當時其爲論也理苞群典義括衆詮文藻煥然宗途易了假使十方諸佛長時廣歎食頃 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0415a24 - 0415c12: 來際三顯業勝能無功應機四顯業勝益利潤不空此即報化二身眞如用大無始無終相續不斷故金光明經云應身從無始生死 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0419c21 - 0420b12: 小身量如無見頂相唯隨機現故他受用身音好不空如十地經云初地菩薩見百佛國一國即是一大千界一千界中有一千釋迦 [show] (4 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0420b28 - 0421b26: 相有無量好故爲實也隨機益物故論云但隨衆生見聞得益是故爲權問若約此義用從眞起何説轉識現答轉識即梨耶中轉相 [show] (2 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0421b27 - 0421c13: 所見不同者見此釋迦諸機各異或見佛謂灰身如五百婆羅門或見佛謂三尺黒象脚身如倶志羅長者或見佛爲樹神天神如提 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0422b18 - 0423a11: 求更無餘乘縱令曲爲群機循循善誘從實施權説種種道譬如三草二木受潤不同而能潤之雨原只一味故云如食石蜜中邊皆 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0424c09 - 0425c05: 品能現化身觀察智品應機説法故云智無限自在而四智心品並是曠劫眞修之所剋證束之以爲自受用身佛寶法身平等救護 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0425c28 - 0426a20: 梁云修行信心謂策進初機令其依解起行利益梁云勸修利益謂結明此論功能令人希慕信向也此中一作因者是總明四悉因 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0427a19 - 0427b04: 心佛衆生三無差別但初機之人若令觀於佛法則疑太高若令觀衆生法則疑太廣所以秖令觀心又恐人謬謂衆生心外別有眞 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0436a26 - 0436c02: 相也隨所應化即意輪觀機現種種色即身輪示化現種種聲即口輪説法此如太空之含育萬物明鏡之頓寫千容也問阿頼耶識 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0441a18 - 0441b15: 實明位兼權者爲收一切機故若論一乘實教則初心便觀如來藏性不變隨縁能知八識之相差別建立又觀如來藏性隨縁不變 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0448c06 - 0448c07: 正明用即眞如二廣明隨機見別三結示眞如妙用今初 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0449a04 - 0449a05: 　二廣明隨機見別二初約所依識以判二身二約機所見以判粗細今初 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0449c04 - 0449c04: 　二約機所見以判粗細 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0449c05 - 0449c24: 佛豈有粗細哉粗細並在機耳又粗用者大乘止觀名爲清淨分別性中用細用皆名清淨依他性若離業識則證清淨眞實性故各 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0452a12 - 0452a19: 昔曾種二乘善根佛逗彼機爲説五蘊生滅本無人我原不曾説五蘊是實法也彼自畢竟執著不達五蘊本空所以怖畏生死妄取 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0454b06 - 0454b14: 相開合出沒不同並是隨機所見不必約此以判佛之權實以所證法身非有權實數量可思議故 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0455b22 - 0456a11: 云因該果海皆是悉檀隨機利益豈可定執今云皆悉同等乃約因該果海者以論三祇祛彼謂三僧祇一念能越之大慢魔見耳須 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0457a24 - 0457a28: 行然未詳明故今特爲初機更示之也 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0457b01 - 0457b23: 者此有二意一約權漸初機誡令遠二乘衆恐染法執墮其地故二約圓頓初機已知二乘定當作佛總名爲菩薩故 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0457c06 - 0457c23: 順四悉檀意若説法不當機則所説爲非量矣不爲名聞利養是斷現在有漏不著世間果報是斷未來有漏此二即是迴事向理但 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0459a02 - 0459a20: 心止觀亦無先後但約初機之人久隨生滅未達眞如故須先修即觀之止名爲奢摩他觀令觀生滅即是眞如對治生死涅槃執著 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0463b23 - 0463c04: 亦可名究竟信也今約初機言之有信無解能長煩惱有解無信能長邪見故並擧淨信覺解兩心以爲入大乘道之正轍也聽受者 [show] (1 hit)

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