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倶舍論疏 (No. 1822) 0547b25 - 0547b26: 樂生天第一樂生天有三梵衆是初擧其梵衆兼顯上二｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547b27 - 0547c09: 言如非非想也後文言如梵衆天如聲是顯譬喩義也如梵衆天餘天亦爾可言擧初顯後彼無如聲何得言擧後顯初｣　　論若 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0548c05 - 0549c19: 等可知不應言尚又薄伽梵於契經中説諸有爲相復有相故契經説色有起盡此復應知亦有起盡乃至廣説又契經説老死生等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551c14 - 0552b19: 状義與想同故名爲想　梵云那去聲摩此云名是歸義赴義隨義趣義謂隨 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0555b29 - 0555c12: ･種性･族類･沙門･梵志･學･無學等所有同分有餘師説諸同分中有先業所引生者是異熟同分現在加行起是等流同 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0584b24 - 0584c04: 理釋云廣善所生故名爲梵此梵即大故名大梵由彼獲得中間定故最初生故最後沒故威徳等勝故名爲大　大梵所有所化所 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0584c28 - 0585b05: 處者是婆沙義此師意説梵王･梵輔不分二處無想･廣果合立一處故成十六　正理論云此十七處諸器世間并諸有情總名 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588a05 - 0588a11: 想一因名爲想一　不言梵輔天者擧初顯後　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588a12 - 0588b27: 正理論云何縁梵衆同生此相由見梵王處所･形色･及神通等皆殊勝故又觀大梵先時已有己･及餘天後方生故彼不能見 [show] (32 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588x04 - 0588x04: Footnote （梵）＋禁＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0593c24 - 0594a06: 來非如所見　訖栗枳是梵語此云 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0602c09 - 0603a11: 若以可爲木助即目其柯梵字亦爾鉢剌底是至義翳底界是行義由先翳底界行義助鉢剌底至義轉變成縁｣　　論三是和合 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0602x09 - 0602x09: Footnote （醫底爲木即目其柯梵名亦爾鉢剌底是至義）＋翳＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0604b09 - 0604b13: 論見謂六十二見如梵網經廣説此釋見取亦如婆沙一百九十九･二百廣釋｣　　論戒謂遠離惡戒戒即是内法戒也遠離不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0616a15 - 0616b07: 牒釋也｣　　論故薄伽梵至猛火恒洞然引經證有十六増也｣　　論十 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618c27 - 0619a16: 論主難殺也正理論云大梵既有喜樂現行名樂生天亦無有失 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620c03 - 0620c21: 不及處所無聲喧雜處　梵名阿練若阿是言無練若名喧雜若以八尺爲尋計之五百弓量即是四千尺若以六尺計之即有三千 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0621a21 - 0621b20: 三洲人由法爾力等生於梵世北倶盧人生欲天已後生梵世定生欲天故不能離染故｣　　論若時天趣至例同此説第四明天 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0621c03 - 0622a02: 各十劫與此不同者彼説梵王先生十劫住後梵輔等次第生故知梵輔已下十劫成也若兼梵王十九劫成梵王入成器中故十劫 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624a04 - 0624a09: 初發此時自此已後有非梵行｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624b08 - 0624b26: 隨於近處有災火生乃至梵宮皆被梵燒　水災起時有説三定邊雨熱灰水能壞世界有説從下水輪踊出如是説者諸有情類業 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0627a27 - 0627b18: 覺而生者有其多種或以梵王或大自在天以爲一主起於先覺生於世間　或計於我以爲一主起於先覺生於世間　非由一主 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0640b07 - 0640c12: 儀列八種名結歸初一　梵云苾芻唐名乞士等舊云比丘訛　苾芻尼尼是女聲　梵云式叉摩那唐言正學謂學六法六法者一 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643c16 - 0644a15: 主　舊云大愛道者訛也梵云摩訶波闍波提摩訶此云大波闍此云生波提此云主是大梵王千名中一名也衆生多故名曰大生 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0645c13 - 0645c26: 聽爲一食節有八支　齋梵名鄔波婆婆此翻爲齋或名近住｣　　論若作此執至隨行隨作論主與餘師出違經過若謂餘戒有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0649c10 - 0650a04: 即初文也　論曰至非非梵行此有三因此即初文准此非梵行不感惡趣｣　　論又欲耶行至離非梵行第二因也｣　　論又 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0649x39 - 0649x39: Footnote 非梵行＝邪行＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0655a14 - 0655b08: 人至制立如是經部通也梵名波羅夷此名他勝罪惡是善他惡勝於善名爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657b10 - 0657b20: 無漏律儀欲･色天中除梵王及無想天自餘天皆現起及成無色天中唯成就不得現起聖人不生色界二天無色界無色故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661c12 - 0661c28: 煩惱中爲過最重故薄伽梵重立穢名是諸穢中之極穢故從瞋所生身･語･意業穢爲因故果受因名是故世尊説彼爲穢｣　 [show] (1 hit)

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