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倶舍論記 (No. 1821) 0287b24 - 0287b29: 就中一正明戒修果二明梵福量果　此即第一正明戒･修果　戒以離繋爲士用果謂由持戒方證離繋故以離繋爲士用果　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0287c01 - 0287c04: 經説四人至爲一梵福量者此即第二明梵福量果依經問答　馱都此云性如來體性也　四事謂衣服･飮食･臥具･醫藥　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0287c05 - 0287c08: 當部異師　此師意説一梵福量同梵輔天四十中劫爲一劫量名一福量　復引餘部頌證　有信正 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0287c09 - 0287c11: ･修十善勝行者便爲生梵福感得一劫生天樂故引頌意證同梵輔天一劫生於天中受一劫樂同梵輔天　十勝行 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0287c12 - 0287c16: 即是修四梵福中十善勝行　又解如十善業既感天中一劫受樂准知四梵福亦能感天一劫受樂引意類釋　又眞諦師解云十 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0287c19 - 0287c24: 此解證意可知　應知四梵福後一上界受一劫樂前三於欲天中死已復生等一劫樂故正理云已離欲者修四無量生上界天受 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0287c25 - 0288a02: 異説者此即第二師説説梵福量指同前解　等言爲顯如是異説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0294a16 - 0294b28: 准此邪見皆不能斷　及梵網經亦説離欲諸外道類有縁欲界諸見現行謂於前際分別論者有執四全常有執四一分常有執諸 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0294b29 - 0295b06: 　四一分常論者一由大梵謂從梵世來生此間由得宿住隨念通故作如是執我等皆是大梵天王之所化作梵王能化在彼常住 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0297c09 - 0298c07: 計生主爲因　生主即是梵王能生一切世間是世間主或主是天主或餘外道計時･方･我等爲因如是等計非世間因妄起因 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0298c08 - 0298c21: 諸外道等執大自在天･梵王･生主･或餘時等爲世間因生世間者於自在等麁苦果義必先計度彼體是常常謂常見　一･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0300c28 - 0301b18: 經者難毘婆沙師　慶喜梵云阿難陀辨自在是初果人若想･心倒唯見所斷不通修斷何故慶喜告辨自在由有想亂倒故汝心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0304a25 - 0304c23: 見攝者難若爾計彼上界梵王或爲有情或爲常住是何見攝｣　　對法者言至是邪智攝者答對法者言此有情常非身･邊見 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0310b19 - 0310b28: 更須分別故名分別説部梵云毘婆闍縛地毘婆名分別縛地名説舊云毘婆闍婆提者訛也若宗輪論飮光部若業果已熟則無果 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0310c12 - 0311a02: 師　音聲妙故名曰妙音梵云懼沙舊云瞿沙訛也　彼作是説由不相應中別有一類世相不同三世有異諸有爲法一一有三隨 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0311a03 - 0311a09: 能覺悟天故名覺天梵云勃陀提婆勃陀名覺提婆名天舊云佛陀提婆訛也　彼作是説由觀待有別故三世有異彼謂諸法行於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0313c21 - 0314a25: 有言者經部答如契經言梵志當知一切有者唯十二處或唯三世如其所有而説有言　經部意説若假若實若曾若當如其所有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0334a05 - 0334b03: 樂故正理釋經云然薄伽梵契經中言苦受生時住時苦者由彼苦受性是苦故壞時樂者苦受壞時設無樂受由苦受息似樂顯現 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0343c09 - 0344a03: 由慧觀念便得住　無滅梵云阿尼律陀舊云阿那律或云阿尼樓豆訛也｣　　然有經言至各有三種者會釋經文然有經言問 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 處謂無想･北倶盧･大梵處正理云無想･大梵僻見處故北倶盧洲無現觀故身謂扇搋等正理云身謂扇搋等多諸煩惱故有 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0351c10 - 0352c03: 一各有別喩　解云善授梵云蘇掲多舊云須達者訛也然彼長者請問世尊諦現觀時爲漸爲頓世尊告曰非頓必漸以四諦境自 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0356a11 - 0356a29: 前餘業力持不證圓寂　梵云般涅槃般云圓涅槃云寂｣　　至第七有至餘道出家者明七生滿無佛法時其身形相前師意説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0361b02 - 0362b07: 中有三　一者全超初生梵衆次生色究竟頓超中間十四天處是名全超　二者半超於色界中十六天處從彼梵衆漸漸次第生 [show] (16 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0366c12 - 0367a28: 有退失名有學者故薄伽梵重説學言聖雖有退必無退盡作邪學理故名不退｣　　聖者住本性如何名有學者問聖者住本性 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0370a28 - 0370b10: 　即此婆羅門則亦名爲梵輪是眞梵王力所轉故梵所轉輪故名梵輪佛與無上梵徳相應是故世尊獨應名梵由契經説佛名梵 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0370b11 - 0370b14: 釋第五･第六句即於此梵輪中唯依見道世尊有處説名法輪以法爲輪故名法輪猶如世間聖王輪故有速等五相見道似彼故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0378a16 - 0378a22: 故是無生智此二名覺　梵謂菩提此云覺也餘文可知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0391a15 - 0391b23: 已盡者是縁集四行相　梵行已立者是縁道四行相　所作已辨者是縁滅四行相　不受後有者是縁苦二行相謂苦･非常又 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0393c05 - 0394a15: 無因見故修因行相爲治梵王･自在天等一因見故修集行相多法聚集爲因生果爲治數論轉變常因等見故修生行相彼宗體 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0405c06 - 0406a19: 等覺者若有世間沙門･梵志･天魔梵等依法立難或令憶念於如是法非正等覺無有是處設當有者我於是事正見無由故得 [show] (14 hits)

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