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佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0857a26 - 0857b04: 時將欲過我欲滅度　已當中夜所以不過表中道也中道二種如前説今顯表離斷常之中亦密表佛性中也我有三種一見二慢 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0857b16 - 0857b22: 至道而嫌揀擇有以也今時人喜玄一大藏教凡入理深談兢互傳誦至平易切近處或弁髦之抑揀蜜於中邊而實相顧不遍耶嗟 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0001a07 - 0001b04: 載討廣説之教源製論一時播芳名於萬古密申傳説有部懷疑請釋頌本文方袪宿滯　斯論乃文同鉤鏁結引萬端義等連環始 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0001x01 - 0001x01: Footnote ＜原＞徳川時代補寫東大寺藏本, ＜甲＞元禄十五年版本 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0003a07 - 0003b10: 衆大乘菩薩容有衆多同時入聖名僧歸敬此宗菩薩唯一得入三十四心不名爲僧故不歸敬　又解此論亦敬僧寶於恩徳中兼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0003c17 - 0004c13: 令増長彼於永斷諸漏得時前諸習氣有滅不滅以於長時修加行故證得無 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0005a17 - 0005b26: 懃求解慧如是展轉無始時來因果相仍習以成性故即於彼味等境中數習 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0005c03 - 0006c12: 熟･徳･數･量･處･時･同･異等相不能如實覺是名不染無知　解云若於諸事迷自性迷共相是染無知若於諸法微細 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0006c27 - 0007b02: 所知法即極遠等　極遠時謂八萬劫外時　極遠處謂三千大千世界外處　諸義類謂一切法種種義類無邊差別｣　　聲聞 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0007b03 - 0007b13: 通令出生死此三但能暫時拔濟非能究竟令出生死｣　　禮如理師欲何所作者問歸敬意｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0007c29 - 0008b25: 二善耳識三善身識四死時善心五起表善心六聞所成慧相應善心　古徳 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0008b26 - 0008c12: 姓也　已上三論佛在世時造佛涅槃後一百年中提婆設摩造識身足論七千頌此云天寂　至三百年初筏蘇密多羅造品類足 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0009a03 - 0009a14: 對向　又解聞慧加行善時亦名對向餘生得等能生對向故名對向　又解生得慧以能分別趣涅槃故亦名對向論者能生對向 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0010c06 - 0011a15: 五十入山修道　昔劫初時有婆羅門生二子已入山修道二子覲問見父鬢髮蓬亂遂爲剃除形容端正諸仙見已皆欲剃除弟性 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0011a16 - 0011b13: 經部情謂爲眞於本所學時懷取捨然更欲往迦濕彌羅國研覈有部考定是非恐彼諸師情懷忌憚遂改本名潜往尋究時經四載 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0012b03 - 0012b12: 相應縛謂諸煩惱縛彼同時心･心所法令於所縁不得自在　二所縁縛謂惑縁境有毒勢力縛此所縁令不自在就縁縛中復有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0012b19 - 0013a13: 　此相應法得及四相爾時雖爲集下異部同品異品遍行惑縛以微劣故而證得擇滅又設爾時雖斷後四部見苦所斷異部同品 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0013a20 - 0013b02: 滅於證見苦所斷煩惱滅時應證一切五部所斷諸煩惱滅若如是證者修餘四部所斷能對治道則爲無用前已證故若言初證少 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0013b03 - 0014a06: 與意識前後相續專一色時言眼已攝眼識以見色時必有識故　或言意者所謂眼識十二處中亦名意故　或言意者所謂意處 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0014a07 - 0014c18: 後或名後義前或名義同時能詮所詮雖同或異同墮世攝皆可説倶此名與義望能説言復同墮世有用親故故是言依由此無爲 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0015a12 - 0015a21: 門廢立一一切種二一切時三無差別四堅執不動解云彼論云遍縁五部名一切種或遍縁六境名一切種　任運而起名一切時 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0015a22 - 0015b02: 縁六境名一切種非一切時遇縁起故或貪･慢於可意時起嗔於不可意時起皆不遍故非一切時　無明雖一切時非無差別以 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0015c26 - 0016a06: 識生無定故謂彼五識起時不定次第｣　　論曰至不正爲後者就長行中一解五境二明生識總別此下解五境文即爲五　所 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0016a07 - 0016b26: 建立　光是黄攝日初出時見赤色者餘物映故或光是赤攝或光是黄･赤色攝　影･闇青色攝　明通青･黄･赤･白色攝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0017x05 - 0017x05: Footnote 平安時代寫長承三年覺樹校石山寺藏本, ＜甲＞建久十年寫東大寺藏本, ＜乙＞元禄十五年版本 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0019c21 - 0019c29: 居口内名語亦業流出外時但名爲語　又以此文亦可證 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0020c03 - 0021a17: 根對境實不相觸無間生時根是識依假説能觸觸非識依不説彼觸能觸身根但名所觸觸與身根極相隣近故得觸名香･味二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0021b21 - 0021c01: 總別文少雜亂良由舊論時屬火焚遺文雜亂不引會釋今所引者竝是新婆沙既有正文無勞致惑｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0021c09 - 0021c19: 何故不説解云味･觸有時偏増有時均等故此別明香･觸雖不相離香勝觸劣鼻識先生故此不明　或可影顯應准身舌　色 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0022c08 - 0023a28: 色在中　問若爾應斷截時見有孔隙猶如斷藕答雖有孔隙而不可見以諸大種非有見故所見孔隙是造色故已上論文　三義 [show] (1 hit)

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