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瑜伽師地論 (No. 1579) 0553a01 - 0553a01: 種性勝解行　極喜増上戒　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0553a05 - 0553b02: 勝解行住極歡喜住増上戒住増上心住増上慧住復有三種一覺分相應増上慧住二諸諦相應増上慧住三縁起流轉止息相應 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0553b03 - 0553b18: 極歡喜住既清淨已増上戒住先已發趣今復名得爲令清淨而修正行如是廣説展轉乃至最上成滿菩薩住即此最上成滿菩薩 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0553b19 - 0553c15: 勝意樂住云何菩薩増上戒住謂諸菩薩淨勝意樂爲縁所得性戒相應住云何菩薩増上心住謂諸菩薩増上戒住清淨爲縁所得 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0553c23 - 0553c28: 當知發趣極歡喜住増上戒住増上心住増上慧住於菩薩無相修當知獲得初無相住於菩薩無相修當知圓證第二無相住於菩 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0553c29 - 0555b28: 時棄捨菩薩先所受學淨戒律儀不能受學或於一時雖勤修習利有情事而於中間生厭倦故復還棄捨利有情事由意樂故欲令 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0555c19 - 0555c26: 多修習已復於餘九増上戒等諸菩薩住從佛菩薩專精訪求一切種道功徳過失及神通樂無失壞道善取其行得等流相於一切 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0556b28 - 0557a13: 問増上戒住菩薩轉時當知何行何状何相答若諸菩薩先於極歡喜住由十種心意樂已得意樂清淨何等爲十一者於一切師長 [show] (14 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0557a14 - 0558a04: 相答若諸菩薩先於増上戒住已得十種清淨意樂作意思惟解了通達復由餘十淨心意樂作意思惟成上品故極圓滿故過増上 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0559c19 - 0560c12: 於第二住正能除遣毀犯戒垢於第三住正願増長得法光明於第四住正趣入道於第五住正入一切世間事業於第六住正入甚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0562a18 - 0562c19: 勝意樂淨於其第四増上戒住増上戒淨於其第五増上心住増上心淨於其第六第七第八増上慧住無顛倒智發起清淨於其第 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0563c29 - 0564a29: 堪忍問難不生憤發於彼戒行或等或増終無減劣亦不悕求利養恭敬具足悲愍無掉無動戒見軌則正命圓滿舒顏平視遠離顰 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0564c28 - 0565a29: 喜住名淨勝意樂地増上戒住増上心住三種増上慧住有加行有功用無相住名行正行地無加行無功用無相住名決定地此地 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0566a19 - 0566b27: 棄家諸欲受淨尸羅敬重戒故能忍他惱不惱於他受持淨戒修習忍已戒淨無動無間無斷於諸善品勤修加行如是修習勤精進 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0567b06 - 0568a20: 相素呾纜説謂諸菩薩於戒禁忍及惠捨中善安住故感得足下善安住相於 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0570b10 - 0570c17: 勝妙者名往善趣所有壞戒及彼等起説名成就諸身語意三種惡行有二邪見謂壞見者所成邪見誹謗一切及住彼意異品類者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0577x08 - 0577x08: Footnote 丁卯三月卅日書寫沙彌戒道）＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0583c16 - 0584a14: 離種種受用欲具受持禁戒於所受持遠離禁戒親近修習若多修習由親近修習多修習相續不斷故於諸欲具心不趣入心不流 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588b08 - 0588b28: 定或有修學次第謂増上戒學爲依次生増上心學増上心學爲依後生増上慧學 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589c08 - 0589c28: 善不信等現在轉時名惡戒者若與此相違如其所應當知得有律儀隨轉差別者謂有堪受律儀方可得受此中或有由他由自而 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589c29 - 0590a28: 他受答由有二種遠離惡戒受隨護支所謂慚愧若於他處及於自處現行罪時深生羞恥如是於離惡戒受隨護支乃能具受故從 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590a29 - 0590c11: 能起律儀若正攝受遠離戒時名攝受律儀從是已後此遠離思五根攝受増上力故恒與彼種子倶行於時時間亦與現行倶行即 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590c24 - 0591b27: 此支故名初苾芻具苾芻戒自此以後於毘奈耶別解脱中所有隨順苾芻尸羅若彼所引衆多學處於彼一切守護奉行由此得名 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0591b28 - 0592b28: 迦半擇迦出家及受具足戒耶答由此二種若置苾芻衆中便參女過若置苾芻尼衆中因摩觸等便參男過由不應與二衆共居是 [show] (14 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0592b29 - 0592c12: 一有情不損意樂能受具戒況當有證沙門果者若近事男律儀當知由起不同分心故善根斷故棄捨衆同分故受已還捨若正法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0595b01 - 0596b15: 有情爲因故若出家衆依戒禁取此實執取二繋發起諸業以戒禁取猶如貪欲求生天故此實執取猶如瞋恚傍涅槃故當知四身 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0601x04 - 0601x04: Footnote 唐内常侍輕車都尉菩薩戒弟子觀自在, 從無始時來逢縁起過造罪恒沙迷沒愛河, 縈纒若海敬寫西域新翻經論以通 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0602c06 - 0602c13: 種事一施所成福業事二戒所成福業事三修所成福業事四聞所成事五思所成事六餘修所成事七簡擇所成事八攝受有情所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0603c07 - 0603c23: 謂薩迦耶見邊執見見取戒禁取邪見又依六十二事生邊執見及邪見謂計前際事計後際事如經廣説依此事差別有六十二見 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0604a09 - 0604a12: 敬尊師六不忍七毀増上戒八毀増上心九毀増上慧 [show] (1 hit)

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