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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0780b18 - 0780c19: 隱積損伏故名爲蘊爲別戒等故言色等等五蘊不能具攝一切有爲色等五蘊具攝有爲故此偏説言有爲者衆縁聚集共所爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0786c29 - 0787a16: 相且諸經中説餘五蘊謂戒定慧解脱解脱智見五蘊彼中蘊此色蘊攝是身語業非意思故彼餘四蘊此行蘊攝是心所法非受 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0799c09 - 0799c24: 境無礙自在而轉如増上増上定等令心無亂取所縁境不流散因名三摩地委辯自相如五事釋如是已説十大地法大善法地 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801a06 - 0801c10: 等如不共品邪見見取及禁取倶生亦爾大地法中即慧差別説名爲見故數不増頌言唯者是簡別義謂唯見倶定有二十表不 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0802c06 - 0803a04: 無所顧性於自勇健財位慧族等法中先起染著心生傲逸於諸善本無所顧眄故名爲憍於諸善本無所顧者謂由心傲於諸善 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0806b14 - 0806c23: 世此於諸位中如別解脱念念別得未曾得故第一念時非得過去以無心故不修未來故初得時唯得一世謂得現在第二念等 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0831b13 - 0832a25: 想故言想一以於非因起禁取執爲因故第二靜慮由二善想故言想異由等至力二受交參而現前故第三靜慮由無記想故言 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0838c23 - 0839b08: 知云何第三後有菩薩於果等皆明了知而入胎時有如是事無始慣習率爾起心斯有何過或唯發起親愛染心無非法愛所餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840c07 - 0842a03: 名取取有四種謂欲及見禁我語取差別故以能取故説名爲取即諸煩惱作相想業謂欲界繋煩惱隨煩惱除見名欲取如馬等 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0857c12 - 0858a28: 紹灑頂位於十五日受齋戒時沐浴首身受勝齋昇高堂殿臣僚轂翼東方欻有金輪寶現其輪千輻具足轂輞衆相圓淨非匠所 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0858b02 - 0858c02: 情厭居家樂在空閑精修行因斯故得婆羅門名後時有王貪悋財物不能均給國土人民故貧匱人多行賊事王爲禁止行輕重 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0858c05 - 0858c24: 有人能一日一夜持不殺以一藥物起慇淨心奉施僧衆以一摶食奉施衆僧決定不逢此三災起此三災起各經幾時刀兵災起 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0862b20 - 0863b04: 切有情相續所生遠離殺雖同一具大種所生非越一時頓越一切七支相對理亦應然此例不然彼雖一具大種所造然其所對 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863b08 - 0863c22: 婆沙師作如是説爲治惡戒故起尸羅唯欲界中有諸惡無色於欲具四種遠一所依遠二行相遠三所縁遠四對治遠所依遠者 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0865b15 - 0865b18: 儀非不律儀能遮能滅惡相續故名律儀如是律儀差別有幾頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0865b20 - 0865b22: 種一別解脱律儀謂欲界戒二靜慮生律儀謂色界戒三道生律儀謂無漏初律儀相差別云何頌曰 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0865b25 - 0866a11: 受後捨前律儀勿捨苾芻便非近事等先已捨彼二律儀故近事近住勤策苾芻四種律儀云何安立頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0866a14 - 0866a28: 家有情顯易受持故於八合二爲一如爲佛栗氏子略説學處有三若受離一切應離身語業建立第四苾芻律儀別解脱律儀衆 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0866b02 - 0866b14: 尸羅此中尸羅是平治義能平險業故得尸羅名智者稱揚故名妙行或修行此得愛果故所作自體故名爲業亦名律儀如前已 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0866b26 - 0866c07: 漏律儀以能永斷欲纒惡戒及能起惑名斷律儀唯未至定中有斷對治故由此但攝九無間道此中尸羅滅惡故由此或有靜慮 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0866c24 - 0867a13: 乃至未遇捨學處等諸捨縁恒成現世此別解脱律儀無表初刹那後亦成過去前未捨言遍流至後如説安住別解律儀住不律 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0867a15 - 0867a21: 有無表若有無表即是善戒或是惡種類所攝或非二類彼初刹那但成中世謂成現在此是過去未來中故初刹那後未捨以來 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0867b16 - 0867b16:     惡行惡業 業道不律儀 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0867b17 - 0867b23: 惡行名障淨尸羅故名惡身語所造故名爲業根本所攝能暢業思業所遊路故名業道不靜身語名不律儀然業道名唯目初念 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0867c07 - 0868a03: 名爲他從如是他教力發戒故説此戒由他教得此復二種謂從僧伽補特伽羅有差別故從僧伽得者謂苾芻苾芻尼及正學[show] (9 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868a05 - 0868a21: 論曰七衆所依別解脱戒唯應盡壽要期而受近住所依別解脱唯一晝夜要期而受此時定爾何因故然非毘奈耶相應義理非 [show] (8 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868a22 - 0868a22:     惡無晝夜 以非如善受 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868a23 - 0868b04: 不律儀非一晝夜如近住戒所以者何以此非如善戒受故謂必無有立限對師受不律儀如近住我一晝夜定受不律儀此是智 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868b07 - 0868c02: 住律儀於晨旦受謂受此戒要日出時此要經一晝夜故諸有先作如是要期我當恒於月八日等決定受此近住律儀若旦有礙 [show] (9 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868c03 - 0868c03:     不逸禁支 四一三如次     [show] (1 hit)


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