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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0552b11 - 0552c23: 近歌舞心便憍擧尋即毀戒由遠彼故心便離憍謂香鬘等若恒受用尚順憍慢爲犯戒縁況受新奇曾未受者故一切種皆應捨離 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0552c25 - 0553a04: 依三寶説三歸已受近住戒彼亦受得近住律儀異此則無除不知者由意樂力亦發律儀豈不三歸即成近事如契經説佛告大名 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0553a05 - 0553a05: 　　　　稱近事發戒　説如苾芻等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0553a06 - 0553a17: 故復爲説離殺生等五種戒相令識堅持如得苾芻具足戒已説重學處令識堅持勤策亦然此亦應爾是故近事必具律儀非受三 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0553a20 - 0554a22: 稱我是近事等言便發五戒此經不説我從今者乃至命終捨生言故經如何説如大名經唯此經中説近事相餘經不爾故違越經 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554a24 - 0554b17: 論曰八衆所受別解脱戒隨受心力成上中下由如是理諸阿羅漢或有成就下品律儀然諸異生或成上品此中上座作是撥言如 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554b20 - 0555b11: 出家在家諸有受持佛禁戒者從今以去至天寺中皆應如法施天頌願然未曾令合掌敬禮由此等證定知世尊於此經中非許禮 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0555b14 - 0555c16: 應作因如佛不遮苾芻捨戒以曾無處佛作是言苾芻不應捨所學戒非於捨戒佛曾不遮則諸苾芻法應捨戒故不應説鄔波索迦 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0556a27 - 0557c25: 主復言又應唯執成苾芻戒即是苾芻是我所宗豈成過失以得戒故假説依身亦名苾芻與前義等是故經主於對法宗不善了知 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0557c28 - 0558b28: 施設僧伽如供養衆僧説戒羯磨等或有依五施設僧伽如恣擧等或有依八施設僧伽如此經説或有依十施設僧伽如依中國受 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0559c17 - 0560a09: 生有學應不能持近事性戒若諸近事後復從師要期更受離非梵行得未曾得此律儀不有餘師説得此律儀然不由斯方成近事 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0560a11 - 0560a25: 論曰諸受欲者受近事戒如本受誓而得律儀本受誓云何謂離欲邪行於他所攝諸女人所起他攝想而行非法如是乃名犯欲邪 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0560a27 - 0560b03: 誑語便言我不作因斯於戒多所違越故佛爲欲令彼堅持於一切律儀皆遮虚誑語云何令彼縁力犯戒時尋即生慚如實自發露 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0560b05 - 0561b25: 損正念及正智故能引破戒破見愚故於一切種離遮罪中唯説此爲近事學 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0561c11 - 0562a12: 在未來蘊處界得如與此戒爲倶有心由此不同應作四句有蘊處界從彼唯得別解律儀非餘二等第一句者謂從現世前後近分 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0562a15 - 0564a07: 儀中有從一切支謂苾芻戒有從四支得謂餘律儀許因不同略有二種一無貪等三種善根二下中上等起心別就初因説一切律 [show] (27 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0562x02 - 0562x02: Footnote 戒＝或＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564a10 - 0564a26: 活自身初立誓時便發惡戒是人由受得不律儀由三種因得餘無表餘無表者謂非律儀非不律儀處中攝故由三因者一者由田 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 此律儀因縁斷義捨盡壽戒由上四縁近住律儀亦由夜盡謂近住戒由上四 [show] (39 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0566c16 - 0566c16: 　　　　捨惡戒由死　得戒二形生 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0566c17 - 0566c29: 者由死捨所依故二由得戒謂若受得別解律儀或由獲得靜慮律儀惡戒便捨對治力勝捨不律儀三由相續二形倶起以於爾時 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0567b07 - 0567b07: 　　　　惡戒人除北　二黄門二形　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0567b11 - 0567c19: 相續行時不能伏除故非戒器又有猛利慚愧現前此類方能爲戒依止彼類無故非律儀依若爾何縁彼無惡戒於彼相續惡阿世 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0569a24 - 0570c05: 業順不定受若能精修身戒心慧此所造業應人間受由不精修身戒心慧便乘此業墮㮈落迦契經又言或有諸業應地獄受而或 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0577b01 - 0577b11: 應知是善且如勤策受具戒時來入戒壇禮苾芻衆至誠發語請親教師乃至一白二羯磨等皆名爲善業道加行第三羯磨竟一刹 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578c11 - 0578c25: 謂懷胎時飮兒乳時受齋戒時有説若夫許受齋戒而有所犯方謂非時既不 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0579c02 - 0580a16: 能表語義業道亦生然説戒時彼有所犯默然表淨令衆咸知如何不生妄語業道仙人意憤義等教他彼於有情心無所顧非人敬 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0580c10 - 0581c05: 意樂所作非加行壞見壞戒不壞見壞戒亦壞斷善根者應知亦爾非劫將壞及劫初成有斷善根壞器世間増上力故相續潤故行 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0581c08 - 0582c12: 重何縁遣離殺不得離殺戒但遣他殺生便得殺生罪此例非等非無殺思有遣他殺有無離殺思而遣他離殺義不同故又受持戒 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0584a04 - 0584a19: 命故此違經故理定不然戒蘊經中觀象鬪等世尊亦立在邪命中邪受外塵虚延命故由此非獨命資糧貪所發身語方名邪命正 [show] (1 hit)

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