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阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977a23 - 0977c26: 信精進念定慧喜猗護思戒是十法分別説三十七信法是謂信根信力精進精進根精進力四意斷精進覺意直方便念根念力念 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977c28 - 0979a07: 信法不壞信僧不壞信淨戒中不壞信阿羅漢果攝諸無學法種種佛大功徳中無漏信是謂佛不壞信涅槃中無漏及無漏諦中學 [show] (15 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0979a09 - 0980b18: 盜非因見因非道見道是戒盜身見苦諦斷五陰中計我故常想斷想苦諦斷縁現在五陰故邪見若諦苦見苦斷如是諦習盡道見 [show] (5 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982c21 - 0983b14: 慢謂因族姓財位色力持戒多聞工巧等事若於劣謂已勝或於等謂己等由此令心高擧名慢若於等謂己勝或於勝謂己等由此 [show] (5 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0983b15 - 0984a18: 見道所斷唯有邪見見取戒禁取三總爲十二上二界亦爾爲三十六疑隨眠通三界各四部爲十二謂見苦集滅道所斷此中欲貪 [show] (7 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0984a19 - 0984b05: 著自身所有色力族姓淨戒多聞巧辯等已令心傲逸無所顧性害謂於他能爲逼迫由此能行打罵等事惱謂堅執諸有罪事由此 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0984c23 - 0985a12: 取有四種謂欲取見取戒禁取我語取即欲瀑流加無明名欲取有三十四物謂貪瞋慢無明各五疑四纒十即有瀑流加無明名我 [show] (6 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985b12 - 0985c23: 有身見邊執見邪見見取戒禁取非見者謂疑貪瞋慢無明忿害等相應慧不染汚者亦有二種一善二無覆無記無覆無記者非見 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0992a08 - 0993a26: 自體法無表色者謂善惡戒相續不斷此一切時一識所識謂意識者以無對故色等五境於現在時五識所識於三世時意識所識 [show] (11 hits)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0996b24 - 0997a04: 結云何爲二一見勝執二戒禁勝執云何見勝執謂於五取蘊隨觀爲最爲上爲勝爲極彼以爲因忍樂慧觀及以所見此名勝執見 [show] (3 hits)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0997a05 - 0997b06: 所有邪見及以見取執禁戒取如欲界所繋十二色繋十二無色繋十二亦復如是此三十六微廣名見微廣云何疑微廣十二種微 [show] (1 hit)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0999c15 - 0999c21: 盜名盜結一爲受盜二爲戒盜受盜爲何等爲五陰念尊大最無有極從是所欲所意所可所用是名爲盜結盜戒爲何等從是淨從 [show] (3 hits)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0999x15 - 0999x15: Footnote 盗戒＝戒盗＜三＞＜宮＞ [show] (2 hits)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 1000b03 - 1000b11: 見道斷見盜著欲見苦斷戒盜著欲見道斷戒盜是名爲十二使著欲使 [show] (2 hits)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 1000b12 - 1000b17: 見道斷見盜著色見苦斷戒盜著色見道斷戒盜是名爲十二使著色使 [show] (2 hits)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 1000b18 - 1000b26: 斷見盜著無有色見苦斷戒盜著無有色見道斷戒盜是名爲十二使著無有色使是爲三十六使名爲三十六邪使 [show] (2 hits)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 1000x04 - 1000x04: Footnote 戒盗＝盗戒＜宮＞ [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006b19 - 0006c06: 相且諸經中説餘五蘊謂戒定慧解脱解脱智見五蘊彼中戒蘊此色蘊攝彼餘四蘊此行蘊攝又諸經説十遍處等前八遍處無貪 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0020b01 - 0020c16: 中或有邪見或有見取或戒禁取於四不善貪瞋慢疑煩惱心品有二十一心所倶生二十如不共加貪等隨一於前所説忿等相應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0024c03 - 0024c26: 得現在如初受得別解脱戒得此定已第二念等乃至未捨亦成過去以無心故無未來修次滅盡定其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c05 - 0043b08: 二靜慮云何縁大梵猶起戒禁取有餘師説住中有中彼住中有中無長時住義以於受生無障礙故如何梵衆可作念言我等曾見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051a20 - 0051b27: 六十二見如梵網經廣説戒謂遠離惡戒禁謂狗牛等禁如諸離繋及婆羅門播輸鉢多般利伐羅勺迦等異類外道受持種種露形 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064b25 - 0065b15: 紹灑頂位於十五日受齋戒時沐浴首身受勝齋戒昇高臺殿臣僚輔翼東方忽有金輪寶現其輪千輻具足轂輞衆相圓淨如巧匠 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0065b18 - 0065c20: 情厭居家樂在空閑精修戒行因斯故得婆羅門名後時有王貪悋財物不能均給國土人民故貧匱人多行賊事王爲禁止行輕重 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0065c23 - 0066a27: 若有能一晝一夜持不殺戒於未來生決定不逢刀兵災起若能以一訶梨怛雞起殷淨心奉施僧衆於當來世決定不逢疾疫災起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 應無有別解脱律儀非受戒後有戒相續雖起異縁心而名苾芻等又契經説離殺等戒名爲隄塘戒能長時相續堰遏犯戒過故非 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070c13 - 0071a18: 婆沙師作如是説爲治惡戒故起尸羅唯欲界中有諸惡戒無色於欲具四種遠一所依遠二行相遠三所縁遠四對治遠故無色中 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0071c04 - 0072a08: 業應無若爾無心如何發戒諸有心者業起分明故隨轉心於業有用見所斷識於發表中唯能爲轉於能起表尋伺生中爲資糧故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b09 - 0072b12: 儀非不律儀能遮能滅惡戒相續故名律儀如是律儀差別有幾頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b14 - 0072b16: 種一別解脱律儀謂欲纒戒二靜慮生律儀謂色纒戒三道生律儀謂無漏戒初律儀相差別云何頌曰 [show] (3 hits)

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