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法苑珠林 (No. 2122) 0806b10 - 0806b13: 意所念常志於善二常持戒三昧智慧三初發菩薩意便起一切智多所度脱四常有大慈愍於一切 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0806b24 - 0806c15: 三貞潔不犯外色男女護戒奉齋精進四誠信不欺於人護口四過無得貪欺五不飮酒不經過口行此五事乃得生天 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0806c16 - 0806c20: 五一布施恩潤貧窮二持戒不犯十惡三忍辱不亂衆患四精進勸化無有懈怠五一心奉孝盡忠是爲五事得生人中大富長壽端 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0807a03 - 0807a06: 墮畜生中何謂爲五一犯戒私竊偸盜二負債觝而不償三殺生以身償之四不善聽受經法五常以因縁艱難齋戒施會以俗爲縁 [show] (2 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0807a07 - 0807a10: 恚四柔和謙下五博聞經戒是爲五事得爲尊貴衆人所敬 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0807a15 - 0807a26: 人二誦經無有彼此三護戒不謗聖道四教人遠惡就善五不求人長短是爲五事生於人中口氣香潔身心常安爲人所譽不被誹 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0807c09 - 0807c23: 如優婆塞戒經云佛言善男子衆生造業有其四種一者現報今身作極善惡業即身受之是名現報二者生報今身造業次後身受 [show] (3 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0813a07 - 0813a26: 涅槃遺法在世是人作五戒優婆塞從比丘聞讃佛功徳於是初發心願欲作佛後於三阿僧祇劫行六波羅蜜十地具足得作佛度 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0815a24 - 0815a24: 　　　　人乘持戒車　後生至天上　　　　 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0819a04 - 0819a09: 即開解遂得道跡長跪受戒爲清信士不殺不盜不婬不欺奉孝不醉歡喜爲佛作禮而去故書云五色令人目盲五音令人耳聾五 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0823a03 - 0823a28: 罪行言施等者等取事中戒定等業同是世善倶名福行此世善中八禪定者望欲界亂善名不動行若望出世理觀智慧此縁事住 [show] (2 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0823a29 - 0823b09: 生悔得果亦然故優婆塞戒經云若人施已生於悔心若劫他財持以布施是人未來雖得財物常耗不集或有爲施兼損他者謂若 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0823b14 - 0823c02: 淨所受多麁澁施行既爾戒等諸善不淨同此故百論云不淨持戒者自求樂報若持戒求天上與天女娯樂若人中富貴受五欲樂 [show] (4 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0823c04 - 0823c04: 　　　　汝爲欲持戒　其事亦如是 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0823x07 - 0823x07: Footnote 〔戒〕－＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0824c01 - 0824c20: 依成論鬼神畜等亦有得戒 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0824c25 - 0825a07: 天以論即無出家別解脱戒但有十善及在家戒故成論云如天帝釋多受八戒龍等亦受不局在人若論色界諸天以論依毘曇生 [show] (3 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0825a08 - 0825a23: 善業者謂依定心發得禪戒禪戒則是身口七善故得禪時有色十善若就無色諸天以論依毘曇無色界天不得修起色界定業生 [show] (2 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0826a20 - 0826b08: 煩惱又云若有菩薩自言戒淨雖復不與女人和合言語嘲調聽其音聲然見男子隨逐女時或見女人隨逐男時便生貪著如是菩 [show] (4 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0826b20 - 0826b25: 斯過心常被染不能暫捨戒尚不存焉有定慧佛性觀哉故涅槃經偈云 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0827a08 - 0827b05: 香開結使門雖復百歳持戒能一時壞之如有阿羅漢常入龍宮食食已以鉢 [show] (2 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0832a07 - 0832b20: 身漸次増長後出家受具戒已轉成五衣勤修正行不久便證阿羅漢果乃至 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0834a22 - 0834a29: 一身見二邊見三邪見四戒取五見取六貪七瞋八癡九慢十疑此之十使生死根本凡夫倒惑未曾觀理妄執相續不出三有如世 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0834c07 - 0834c23: 第四明戒取者但諸妄執戒取之人隨其別執自有二種一是獨頭二是足上言獨頭者所謂直取持戒爲道或取苦行以之爲道或 [show] (14 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0834c24 - 0835a05: 論云佛告迦葉有四種破戒比丘似如持戒何等爲四一有比丘於戒經中盡能具行而説有我是名破戒似如持戒二有比丘誦持 [show] (16 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0835a06 - 0835a22: 世間事業取以爲道即名戒取若執爲勝即名見取故倶舍論云一切有流法聖人所棄捨故執此法爲最勝是名見取又成論云若 [show] (3 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0835b09 - 0835b20: 念經云瞋心如火燒一切戒瞋如大斧能破法橋住在心中如怨入舍故知起瞋障諸善法又華嚴經云一切惡中無過是惡起一瞋 [show] (3 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0836b07 - 0836b18: 若論戒取迷苦及道謂有愚人直爾聞説精勤苦行能斷生死不知此説曉夜勵心勤觀苦空方斷生死即謂事中苦身是道不知身 [show] (6 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0836b19 - 0836c29: 以爲涅槃名爲迷滅於彼戒取所言之道取爲第一名爲迷道是故見取通迷四諦若論疑心於諸凡聖因之與果不知有無生疑不 [show] (3 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0837a02 - 0837c11: 貪瞋癡慢於其我心及執戒等不覺是過是故難識以難識故經説爲重如涅槃釋我見戒取及以疑等一切衆生常所起故又難覺 [show] (13 hits)

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