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注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0460c22 - 0460c29: 佛告大慧一切識自性習氣至即是諸法性空境界　言諸識等見習轉已名涅槃者謂無明轉即變爲明如融冰成水更非他物不 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461a01 - 0461a04: 復次大慧大般涅槃至諸修行者之所歸趣　以更不受生相續故涅槃不死以非有爲生住滅法故涅槃不壞以無壞無死故爲修 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461a05 - 0461a07: 復次大慧無捨無得故至不一不異故説名涅槃　涅槃無煩惱可捨無菩提可得故非斷常一異唯證相應是名如來涅槃 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461a08 - 0461a12: 復次大慧聲聞縁覺至彼於其中生涅槃想　二乘覺知陰界入中無冥諦神我捨離憒鬧煩惱障滅不生顛倒不起未來生死分別 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461a13 - 0461a19: 復次大慧有二種自性相至以不覺自心所現故起　因上一切識自性習氣等轉説名涅槃然一切識自性是凡夫法故明凡夫計 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461a20 - 0461a22: 復次大慧諸佛有二種加持至手灌其頂　因上凡夫計著起二種自性相故如來對上二種自性相故以二種加持加諸菩薩 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461a23 - 0461a27: 大慧初地菩薩摩訶薩至菩薩摩訶薩者是　言初地菩薩蒙如來神力加持故入菩薩大乘照明三昧入已一切諸佛皆現其前三 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461a28 - 0461b29: 大慧此菩薩摩訶薩至受灌頂已而得自在　菩薩蒙加入定已於百千劫積集一切諸善根故漸入諸地能達治所治相至法雲地 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c03 - 0461c05: 復次大慧諸菩薩摩訶薩至皆由諸佛二種持力　凡住獲通善説法要皆由二種神力加持所致故 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c06 - 0461c10: 大慧若諸菩薩至有如是等廣大作用　言離加持神力能説法者諸凡夫應能説言凡夫不能也況佛以大悲加持一切無情之物 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c11 - 0461c13: 大慧菩薩復白佛言至及殊勝地中手灌其頂　佛上説如初十二地未明加之所以故大慧請問何縁神力偏加二地 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c14 - 0461c17: 佛言大慧爲欲令其遠離至以加持力持諸菩薩　爲離二種過故初地須加爲得二種利故十地須加忘失菩提心修諸善根是爲 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c18 - 0461c20: 大慧若不如是至以加持力攝諸菩薩　言初地不加必墮外道惡見及聲聞境十界地不加不能速得菩提 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c25 - 0462a02: 爾時大慧菩薩摩訶薩至説作縁起非義有別　因上言諸佛説法以諦縁起滅道解脱而爲其首非與外道性勝自在宿作自然時 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462a10 - 0462a21: 如來説不如外道佛言大慧我了諸法唯心所現至非我所説　謂了諸法非有無生但唯心現故無説法因縁過失若不如是了知 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462a22 - 0462a24: 大慧菩薩復白佛言世尊至若無諸法言依何起　有言説因縁之名必有所説因縁諸法若無所説因縁性言説依何而生 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462a25 - 0462b02: 大慧雖無諸法至有諸法者此論則壞　言一切法但有言説都無實義故引龜毛兔角喩之以明縱有言説自性亦無所説諸法自 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462b03 - 0462b05: 大慧或有佛土瞪視顯法至非由言説而有諸法　釋上非一切刹土皆有言説以顯法是故無言説自性 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462b11 - 0462b19: 實解流轉於三有爾時大慧菩薩摩訶薩至所説常聲依何處説　因上佛謂言説所説皆無自性則無有因縁法故大慧擧餘修多 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462b20 - 0462b24: 佛言大慧依妄法説以諸妄法聖人亦現然不顛倒　言即説虚妄法爲常也爲愚夫見因縁妄法執以爲實起生滅見如來説言此 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462b25 - 0462b26: 大慧譬如陽焔火輪垂髮至有智不然然非不現　此七喩者明境是一而見有異也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462b27 - 0462c03: 大慧妄法現時無量差別至一切愚夫種種解故　彼虚妄法現時雖有種種無量差別如水中月然非無常何故不是無常言虚妄 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462c09 - 0462c11: 大慧妄法是常至是故妄法其體是常　言諸妄法是眞常故無種種相異可得故以愚夫妄想分別言有異故 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462c12 - 0462c14: 大慧云何而得妄法眞實至非聖言説　有少分想者謂生心動念念即乖法體失正念故既失正念非愚夫戲論乎 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462c15 - 0462c17: 大慧若分別妄法是倒非倒至凡夫種性　若愚夫分別縁起妄法爲倒非倒遂有二種種性差別 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462c18 - 0462c20: 大慧聖種性者彼復三種至所謂計著自相共相　謂彼愚夫觀察妄法取自共相起聲聞乘種性 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462c21 - 0462c23: 大慧何謂復有愚夫至離於憒鬧　即彼聲聞所觀虚妄自共相法遠離計著起縁覺乘種性 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462c24 - 0462c26: 大慧何謂智人分別妄法至無有外法　智者觀此妄法實相了彼能見所見從自心起故無有外法有無妄想起佛乘種性 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0462c27 - 0463a01: 大慧有諸愚夫分別妄法至此則成就生死乘性　此釋第二愚夫種性言諸愚夫於此妄法取種種事性相決定執有實我實法起 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0463a02 - 0463a04: 大慧彼妄法中種種事物非即是物亦非非物　言此虚妄法離有離無是名三乘及凡夫種性 [show] (1 hit)

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