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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0905c21 - 0905c27: 妄想生滅能殺法身能害慧命苟惑斷絶眞性無傷故入鬼國鬼不能害 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0906b02 - 0906b08: 生欲求男者誕生福徳智慧之男　融通形礙旋復眞聞所以不動道場渉入世界身無限量遍至十方紹繼法王種姓不斷由三昧 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0906b18 - 0906b20: 化衆生隨順衆生方便智慧各各不同 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0906b21 - 0906b22: 所比多衆方便權也智慧實也下能比一名 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0906b23 - 0906c02: 先出所以觀音所修從三慧入是衆行之根本也佛佛演教皆以音聲機機領悟盡由聞慧誰人出不由尸何莫由斯道也況能於聲 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0906c29 - 0907a09: 淨寶目或慈或威或定或慧救護衆生得大自在　首出衆聖法身也臂能提接化身也目以導明智身也物無虚見見必利益故能 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0908b15 - 0908b21: 汝下劣未能於中圓自在慧故我宣揚令汝但於一門深入 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0909c27 - 0910a03: 火頭金剛觀多婬心成智慧火身心煖觸無礙流通生大寶焔今謂此由多婬生厭離故觀成性火此即厭求之心豈稱圓照非是眞 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0910b01 - 0910b07: 識聞聲引生第六識中聞慧縁名句文熏成解心種子納爲教體故云教體在音聞也教體既成然後思惟修習入三摩提成大解脱 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0911c14 - 0912a15: 甄辨妨正修行故以戒定慧驗之邪元自露故九十六種外道皆能修禪而無戒徳涅槃經云魔尚能變身爲佛豈不能爲四依菩薩 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0912b12 - 0912b18: 心爲戒因戒生定因定發慧是則名爲三無漏學　諸行或對機不同此三決定須説又是決定成佛之因佛佛皆爾故云三決定義 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0912c17 - 0912c21: 非飯本砂石成故　戒定慧法能生法身　戒根不完徒修禪慧豈有清淨妙體從婬欲生沙飯異因孰論劫數　二結失 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0912c22 - 0912c26: 修證　非戒不禪非禪不慧戒根不淨所習禪慧那得淨乎以不淨故雖有如無戒定慧亡自成輪轉終非聖果　二勸令除斷 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0915b07 - 0915b14: 脱之本依因此戒得有定慧故知三昧戒爲先容此之重禁雖約身口一一治心既與定慧相應色香味觸無非實相豈有魔事惱亂 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0915b16 - 0915b29: 力速成不遭退屈前説定慧破煩惱障復明戒學但止罪業今説神呪能破宿殃兼除報障三障苟亡不證何待　三指陳功効 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0915c11 - 0916a06: 應心得開悟煩惱微薄智慧明淨若因見佛愚鈍宛然煩惱却重斯皆魔境非眞佛也　二酬請廣説二一具明壇法二一請問 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0916b03 - 0916b13: 増示現而食令修行者福慧具足速得圓滿如佛受純陀最後供養令其具足檀波羅蜜此亦如是故須供養　二隨時供物 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0920c12 - 0920c17: 未精進者令得精進無智慧者令得智慧不清淨者速得清淨不持齋戒自成齋戒　菩薩行門隨行則具今不行而備蓋神呪之力 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0921a06 - 0921a13: 多般怛羅者便生福徳智慧男女求長命者即得長命欲求果報速圓滿者速得圓滿身命色力亦復如是命終之後隨願往生十方 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0922a25 - 0922b06: 提未到涅槃云何名爲乾慧之地四十四心至何漸次得修行目詣何方所名 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0925a14 - 0925a20: 倒即毒蜜湯水等即戒定慧洗滌即修習甘露即無生忍若本無垢亦無修證既有修證須具衆因故此三種皆爲本也　二正辨修 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0925c22 - 0926a01: 不損法體婬欲能損法身慧命眞修行者必須永斷涅槃經説菩薩觀愛有九種過患一如債有餘二如羅刹女婦三如妙華莖有毒 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0926c03 - 0927a05: 地前倶是證位異故此乾慧心便是第三漸次無生忍中隨義建立不同天台入初住時方證無生忍也　文九　一乾慧地 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0927a06 - 0927a09: 有二一欲盡故曰乾二但慧故曰乾今即初義根境不偶　由三昧力返流全一破所知也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0927a14 - 0927a16: 執心虚明純是智慧慧性明圓瑩十方界　戒定既圓從此發慧即轉前三障純成智慧慧光發明瑩十方界即慧義也 [show] (6 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0927a17 - 0927a22: 乾有其慧名乾慧地　結名也此即但有其慧故前云純也既云隨所發行安立聖位故約欲枯返流純成智慧未沾果海法流之水 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0927a23 - 0927a25: 如來法流水接　躡前乾慧義也創乾欲愛果法未沾即用此心爲信方便標如來者顯是果法此下總示 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0927a26 - 0927b04: 開敷　此標也即用此乾慧中智合中道理理智倶中故名中中又離一切二邊相故雙照二諦無不眞實又此中智念念相繼而進 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0927b08 - 0927b18: 住二位是發眞處今於乾慧信位立之表是證眞非是似解耳　二念心 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0927b24 - 0927c05: 進眞淨行故名精進　四慧心 [show] (1 hit)

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