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釋摩訶衍論 (No. 1668) 0614c19 - 0614c19: 　清淨眞如理　不守自性故　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0614c21 - 0614c27: 如從無始來平等平等自性清淨不生不滅亦無去來亦無住所而眞如理性不守自性故隨縁動轉是故名爲染淨眞如如是眞如 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0615a01 - 0615a12: 論曰性虚空理有十種義云何爲十一者無障礙義諸色法中無障礙故二者周遍義無所不至故三者平等義無簡擇故四者廣大 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0615a13 - 0615a13: 　清淨虚空理　不守自性故　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0615a15 - 0615c10: 無染相亦無淨相而虚空性不守自性故能受染熏隨縁流轉是故名爲染淨虚空能熏所熏建立誹謗等種種門至廣説分其理具 [show] (9 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0615c15 - 0616a06: 故已説清淨始覺次説離性二覺始覺義者依本覺故而有不覺依不覺故説有始覺者通示二種離性本始謂依本覺故而有不覺 [show] (8 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616a09 - 0616a24: 以遠離微細念故得見心性心即常住名究竟覺是故修多羅説若有衆生能觀無念者即爲向佛地故又心起者無有初相可知而 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616b24 - 0616c07: 知不覺一切諸法眞實之性周遍建立過於恒沙無量煩惱而能隱覆自性淨心還原無日是故名爲倶有四相何故名生乃至名滅 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a12 - 0617a17: 名滅相復次發起業時佛性善根漸漸損滅故名滅相已説倶有次説前後其相云何頌曰 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a27 - 0619b04: 離彼滅相品無始已來體性清淨實是功徳不知不覺故言熏倶此中字句遠流應至於第十地復次顯示覺與不覺互相即通是一 [show] (10 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619b07 - 0619b21: 是無明無明之相不離覺性非可壞非不可壞如大海水因風波動水相風相不相捨離而水非動性若風止滅動相即滅濕性不壞 [show] (6 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619b22 - 0619c09: 二門云何爲二一者本有性智清淨門二者業用自在無礙門第一門中即有二門云何爲二一者不守自性隨縁門二者對治一切 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619c10 - 0619c10: 　破滅一切障　顯現法性身　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619c12 - 0620a12: 根本無明獨力業相故自性身體分明現前滅倶合相等相續故般若實智淳淨明白如本智淨相者謂依法力熏習如實修行滿足 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620a19 - 0620b25: 男子本覺般若者從清淨性漸漸遠離乃至信初發究竟智斷滅相品入無明海隨縁動轉是故名爲本覺般若於是總持及諸大衆 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620c06 - 0620c06: 如本　無明之相不離覺性非可壞非不 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620c07 - 0621b11: 大海故水者喩本覺心自性清淨心顯了明白如淨水故風者喩根本無明根本不覺能起動轉慮知之識如彼風故波動者喩諸戲 [show] (12 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0621b12 - 0621b13: 説隨染本覺門次説廣説性淨本覺門 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0621b14 - 0621b24: 住一心以一切法即眞實性故又一切染法所不能染智體不動具足無漏熏衆生故三者法出離鏡謂不空法出煩惱礙智礙離和 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0621b25 - 0621c01: 論曰即是廣説性淨本覺分此四種大義中各有二義與彼大義不相捨離云何爲二一者等空義二者同鏡義如本復次覺體相者 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0621c02 - 0621c02: 　　　　性淨本覺中　遠離慮知如　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0621c05 - 0621c28: 論曰性淨本覺之體性中遠離一切攀縁慮知諸戲論識成就一味平等之義故名爲如遠離一切虚妄境界種種相分成就決定眞 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0621c29 - 0621c29: 　　　　性淨本覺智　三種世間法　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0622a04 - 0622b11: 論曰性淨本覺三世間中皆悉不離熏習彼三而爲一覺莊嚴一大法身之果是故名爲因熏習鏡云何名爲三種世間一者衆生世 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0622b15 - 0622c05: 論曰無漏性徳出離三過圓滿三徳名法出離云何名爲三種過失一者無明染品名煩惱礙二者根本無明名爲智礙三者倶合轉 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0623a06 - 0623a07: 已説廣説性淨本覺門次説根本無明住地門 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0623a08 - 0623a16: 生亦爾依覺故迷若離覺性則無不覺以有不覺妄想心故能知名義爲説眞覺若離不覺之心則無眞覺自相可説論曰則此文中 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0623c24 - 0623c28: 無明無所有事遍計所執性故具足無明者字義差別其相云何頌曰 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0624a02 - 0624a09: 法令増長故立具足名佛性解脱契經中作如是説從無明種出覺知樹從覺知樹出功徳智慧華從兩輪華結法身解脱果乃至廣 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0624b09 - 0624b20: 修一切善圓滿行因莊嚴性海喜樂自在徳用無礙何因縁故作如是言我有多恩盡未來際不能盡報佛言我由無明以之爲質成 [show] (1 hit)

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