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成唯識論 (No. 1585) 0008x04 - 0008x04: Footnote 種姓＝種性＜明＞ [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008x05 - 0008x05: Footnote 性＝姓＜宮＞＜聖＞ [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008x06 - 0008x06: Footnote 性＝姓＜聖＞ [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0009x02 - 0009x02: Footnote 姓＝性＜三＞ [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0009x03 - 0009x03: Footnote 性＝姓＜聖＞ [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0010b29 - 0010b29: 　　　　衆生心二性　内外一切分　　　　 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0010c02 - 0010c08: 此頌意説衆生心性二分合成若内若外皆有所取能取纒縛見有種種或量非量或現或比多分差別此中見者是見分故如是四 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0010c25 - 0011a05: 所持一切有漏法種此識性攝故是所縁 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0011a06 - 0011b08: 法種雖依附此識而非此性攝故非所縁雖非所縁而不相離如眞如性不違唯識有根身者謂異熟識不共相種成熟力故變似色 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0011b16 - 0011c16: 別變異令心心所觸境爲性受想思等所依爲業謂根境識更相隨順故名三和觸依彼生令彼和合故説爲彼三和合位皆有順生 [show] (10 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0011c17 - 0012a29: 既受因應名因受何名自性若謂如王食諸國邑受能領觸所生受體名自性受理亦不然違自所執不自證故若不捨自性名自性 [show] (11 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0012b01 - 0012b24: 阿頼耶識唯是無覆無記性攝觸作意受想思亦爾諸相應法必同性故又觸等五如阿頼耶亦是異熟所縁行相倶不可知縁三種 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0012b25 - 0013a18: 間斷是界趣生施設本故性堅持種令不失故轉謂此識無始時來念念生滅前後變異因滅果生非常一故可爲轉識熏成種故恒 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0013c25 - 0014a09: 總有二位一有漏位無記性攝唯與觸等五法相應但縁前説執受處境二無漏位唯善性攝與二十一心所相應謂遍行別境各五 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0014a15 - 0014b21: 此第八識自性微細故以作用而顯示之頌中初半顯第八識爲因縁用後半顯與流轉還滅作依持用界是因義即種子識無始時 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0014b24 - 0014c04: 斯建立阿頼耶名非如勝性轉爲大等種子與果體非一故能依所依倶生滅故與雜染法互相攝藏亦爲有情執藏爲我故説此識 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014c07 - 0014c14: 續故説此識名阿陀那無性有情不能窮底故説甚深趣寂種性不能通達故名甚細是一切法眞實種子縁撃便生轉識波浪恒無 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0014c19 - 0015a13: 諸識浪故知別有第八識性此等無量大乘經中皆別説有此第八識諸大乘經皆順無我違數取趣棄背流轉趣向還滅讃佛法僧 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0014x04 - 0014x04: Footnote 性＝姓＜宮＞ [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0015a18 - 0015b18: 密意説阿頼耶識有別自性謂大衆部阿笈摩中密意説此名根本識是眼識等所依止故譬如樹根是莖等本非眼等識有如是義 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0015b27 - 0015c03: 執自然生色不相應非心性故如聲光等理非染淨内法所熏豈能持種 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0015c04 - 0016a15: 又彼離識無實自性寧可執爲内種依止轉識相應諸心所法如識間斷易脱起故不自在故非心性故不能持種亦不受熏故持種 [show] (7 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0017b11 - 0017c24: 斷故設有心位隨所依縁性界地等有轉易故於持身命非遍非恒諸有執無第八識者依何等食經作是言一切有情皆依食住非 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0017c25 - 0018c21: 識是何不應是染或無記性諸善定中無此事故餘染無記心必有心所故不應厭善起染等故非求寂靜翻起散故若謂是善相應 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0018c24 - 0019a29: 故道相應心不持彼種自性相違如涅槃故去來得等非實有故餘法持種理不成故既無所斷能斷亦無依誰由誰而立斷果若由 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0019b02 - 0019b02: 　依彼轉縁彼　思量爲性相　　　　 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0019b22 - 0019c15: 有故瑜伽説無常法與他性爲因亦與後念自性爲因是因縁義自性言顯種子自類前爲後因他性言顯種與現行互爲因義攝大 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0020a23 - 0020b23: 皆業所感則應一向無記性攝善等五識既非業感應無眼等爲倶有依故彼所言非爲善救又諸聖教處處皆説阿頼耶識變似色 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0020c24 - 0021b17: 此既不然彼云何爾平等性智相應末那初起必由第六意識亦應用彼爲開導依圓鏡智倶第八淨識初必六七方便引生又異熟 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0021c17 - 0022a23: 亦縁眞如及餘諸法平等性智證得十種平等性故知諸有情勝解差別示現種種佛影像故此中且説未轉依時故但説此縁彼藏 [show] (5 hits)

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