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瑜伽師地論 (No. 1579) 0833x02 - 0833x02: Footnote 性＝姓＜宋＞＜元＞＜宮＞＜聖＞＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0834b14 - 0834b29: 諦縁起若有於此諸因自性如實了知是其自性於此因縁如實了知是其因縁於因縁滅如實了知眞實是滅於趣滅道如實了知 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0834c01 - 0834c26: 彼有學正修行時施設學性於彼無學作是思惟我一切盡不復當盡盡無生智所思擇故名思擇法云何爲三一六處二六處縁觸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0835a23 - 0835c18: 能超異生地無倒趣入正性離生永斷三結由不永斷三種結故無有堪能依止修道得阿羅漢於現法中無餘永斷貪瞋癡等一切 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0835c19 - 0836a08: 智謂如有一聽聞隨順縁性縁起無倒教已於縁生行因果分位住異生地便能如實以聞思修所成作意如理思惟能以妙慧悟入 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836a09 - 0836c04: 備謂此聖教所有文句其性明顯其義甚深由此聖教能正開發諸甚深義故説文句其性明顯其義甚深如是名爲聖教易入圓備 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836c05 - 0836c27: 聽受智圓滿者謂如有一性不愚戇無有下品愚癡障故亦不瘖瘂無有中品愚癡障故非手代言無有上品愚癡障故離三種智愚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0837b29 - 0837c14: 何爲二一由領納所縁爲性明觸生受二由簡擇所縁爲性明觸生慧當知此中於十一支安立四諦依此一一支諦建立四十四事 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0837c15 - 0837c22: 是意趣差別道理不違法性復有別義初中後際時差別故欲色無色界差別故如其次第若増若減若生若滅若集若沒應正了知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0838a09 - 0838c02: 縁諸漏又彼諸漏所依止性從無明觸所生諸受又有因法住立因縁則現法中煩惱斷者唯有依縁又復依於七種清淨漸次修集 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0839b05 - 0839c08: 能食者不應立識爲其食性未曾見有補特伽羅還自能食補特伽羅一相續中定無二識同時安住是故立識體是眞實補特伽羅 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b26 - 0842b26: 説皆以薩迦耶見爲其自性能生其餘薩迦耶見以爲根本所有見趣故名見處由能障礙能取眞實微妙慧故名見稠林損善法故 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0842b27 - 0843b01: 二由所依差別故三由自性差別故四由時分差別故云何名爲内外差別謂由内外六處爲依起諸愛行云何名爲所依差別謂愛 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0843b02 - 0843c07: 説名爲輪正見等法所成性故説名法輪如來應供是梵増語彼所轉故亦名梵輪 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0844b25 - 0845b08: 由二縁故得名爲諦一法性故由眞實義説名爲諦二勝解故由即於此眞實 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0845c14 - 0846c04: 造非於一切求彼憶念禀性忠平好等分布亦不淫佚損費財寶不於非處生毘柰耶亦不非處而興憤發於諸耆長及尊重處正善 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0846c18 - 0846c23: 知諸界略有二種一住自性界二習増長界住自性界者謂十八界墮自相續各各決定差別種子習増長界者謂則諸法或是其善 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847b08 - 0847b08: 　　　　差別性安立　寂靜愚夫後 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0848a20 - 0849a02: 無於中一類外道弟子爲性遲鈍如如自師或他教導如是如是不審思量取執堅著唯此諦實餘皆愚妄彼於一切各別見趣悉皆 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0849b02 - 0849b25: 諸界中略有二種界差別性云何爲二一者他類差別性二者自類差別性他類差別性者謂眼界異色界異眼識界異如是乃至意 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0849b26 - 0849c16: 三種靜慮由色有對種種性想出離義故建立空無邊處所攝無色界由空識無所有想出離義故建立此上所攝無色界如是外處 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0850a01 - 0850c14: 處安立運轉驅役所依體性差別當知建立有餘六界安立所依體性差別謂地等四運轉所依體性差別即是空界驅役所依體性 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0850c15 - 0850c15: 　　　　自性與因縁　見染數取越　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0850c17 - 0851b24: 諸受自性應當了知諸受因縁應當了知於受正見應當了知於受雜染應當了知於能受受補特伽羅思擇不思擇二力差別應當 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852b13 - 0852c12: 別三自相差別四盡所有性差別五自相品類差別六流轉門差別七雜染門差別八所治能治差別九時差別十刹那展轉生起差 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852c24 - 0853a17: 別三者無色諸行無常法性入門差別四者心諸雜染依處差別五者一切諸行一切品類總皆是苦差別六者淨不淨業果受用門 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853c15 - 0855b17: 亦遠離貪歴觀縁生無常性故即如前説而於所縁猶未能斷彼於無明已遠離故由慧解脱爲増上力依諸明觸所生如理作意相 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0855b18 - 0856a07: 現法中得輕安樂覺境實性發生勝喜由是因縁多住喜樂安住是已能如理思速疾證得諸漏永盡 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856a08 - 0856c01: 而發起故此樂一向無罪性故是故説彼學所攝法爲受流趣又彼爲求所有明觸及依明觸所生諸受起聞思修所成作意是故説 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856c02 - 0856c21: 此中雜染復有四相一自性故二因故三果故四因果差別故此中清淨復有二種一集苦滅二趣滅行彼於如是四聖諦中闕乏正 [show] (1 hit)

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