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瑜伽師地論 (No. 1579) 0811c01 - 0811c09: 略有二種道不同分一自性不同分二行相不同分若趣苦集行若趣苦滅行是名自性不同分當知初一能趣雜染第二能趣清淨 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812a09 - 0812a14: 空無有我及我所又此空性離諸因縁法性所攝法爾道理爲所依趣此或如是或異或非遍一切處無不同歸法爾道理 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812b06 - 0812b17: 知爲有無知爲無是名空性 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812b18 - 0813a10: 世間道及出世道修習空性其義云何謂於此處彼非有故正觀爲空若於此處所餘有故如實知有譬如客舍於一時間無諸人物 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 不動心解脱若阿羅漢根性鈍故於世間定是其退法未能解脱所有定障故名時愛心解脱以退法故時時退失時時現前故説名 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814b11 - 0814b19: 切雜染一者一切雜染自性二者一切雜染行路言自性者所謂欲貪與諸雜染爲根本故言行路者謂内外處能取所取有差別故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815a08 - 0815a18: 若増若減若取若捨無常性故於縁彼識隨入無常無常則苦苦則無我由是因縁隨入無我云何隨入無我性已由三種相於諸識 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815a19 - 0815b01: 得有異相故待他種類異性可得待自種類前後無別不異可得六處永滅常寂靜相是故由彼戲論倶行四種行相思惟觀察不應 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816b29 - 0816c02: 種辯説於此法教不違法性能正記別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817a29 - 0817c20: 其生起善根苗稼然其種性猛利多貪未嘗串習貪欲對治猛利慚愧亦未曾有若遇勝妙境界現前彼由本性猛利貪故未曾串習 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819a26 - 0819b18: 因如實妙智又於依縁自性助伴隨順苦樂非苦樂行如實妙智又二縁故如來除滅於義不善補特伽羅所有猶豫一者顯示種種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819b19 - 0819c06: 對治有所闕乏煩惱生已性多堅執魔既了知性堅執已便往其所以諸境界而媚惑之如是彼魔於性執著煩惱諸纒補特伽羅而 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819c07 - 0820c08: 愍故内勇悍故諦察法忍性現前故能出離故自内發起觀諦行故廣大善修世間正見現在前故由獲無漏菩提分法得清淨故由 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0820c09 - 0821a07: 者尋求我我用何以爲自性二者尋求我我爲常爲是無常三者尋求云何我我是常無常四者尋求我所有我住在何處當知此中 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0820x02 - 0820x02: Footnote 住＝性＜元＞＜明＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b05 - 0822b15: 福田當知成就非實福田性及相故不應供養一者從他所得利養恭敬現前猛利耽著諸根饕餮爲性躁擾詐示現前離欲之行二 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0823c13 - 0824a03: 當知此中顯各各別衆多性故顯了自相開示生滅相似性故顯了共相是名第一正所作事復於無我唯有因行如其所有雜染清 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0824c02 - 0824c26: 如有一於諦依處及諦自性皆如實知云何名爲諦所依處謂名色及人天等有情數物云何爲諦謂世俗諦及勝義諦云何世俗諦 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825b09 - 0825b21: 補特伽羅鄙碎行相一者性多忿恚二者所作不思三者樂逼惱他四者若苦所觸便發不實麁惡語言五者或發眞實能引無義麁 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0826a11 - 0826b04: 但應用業爲引生因非染性愛又若此愛色無色繋雖非不善然是染汚一切皆非有異熟果又即由此色無色愛名有愛者彼由聽 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0826b05 - 0826c06: 行於未來世實有行聚自性安立諸行生時從彼而來若有是事彼不應生於未來世諸行自性已實有故又不應有無常可得既有 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0827c03 - 0829a09: 知此識於現法中但是因性攝受當生諸識果故約就一切相續爲名説六識身又即此識當來後有名色種子之所隨逐名色種子 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829c07 - 0829c28: 善建立即依如是善建立性依諸縁起爲他宣説聖諦法教名彼爲依利他行故即此爲依自能趣入聖諦現觀法隨法行又能證得 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829c29 - 0830a25: 能觀見四大種身麁無常性由觀此身雖久住立而有増減死時生時有捨取故便於其身能厭能離能起勝解以世間道離欲界欲 [show] (10 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0830c17 - 0831b01: 時謂説甚深出離世間空性相應縁性縁起順逆等事於其所説不能覺了不隨悟入由此二種因及縁故於如實覺發起狐疑於自 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0831b02 - 0832b25: 復次縁起本性最極甚深而有一能開示令淺當知此由二因縁故一由大師善開示故二即由此補特伽羅成就微細審悉聰敏博 [show] (10 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0832b29 - 0832c14: 差別問何縁智者成智者性答於現法中所有集諦及於後際所有苦諦皆離繋故問何縁愚者成愚者性答於斷彼二無力能故曾 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0833a18 - 0833b09: 始時來展轉安立名爲法性由現在世名爲法住由過去世名爲法定由未來世名法如性非無因性故名如性非不如性如實因性 [show] (19 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0833b15 - 0833c05: 我者謂即一切縁生諸行性非實我是無常故如是二種略攝爲一彼處説此名爲大空謂若有離世俗言説妄見爲依起如是見立 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0833c06 - 0833c18: 分別云何爲二一如所有性故二盡所有性故云何如所有性謂無明等諸縁生法漸次相稱因果體性及有此因未斷故有彼果未 [show] (9 hits)

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