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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 相依但可識爲受等所依性不可受等與識爲所依如何識所依可取餘名色故彼問答皆不應理今於此中應更思擇佛於城喩大 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0508a01 - 0509a02: 行此責不然生盲聾等自性生念及在定中皆應無有色等近行故非一切五 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 香味觸世共同知是一食性觸等不爾又觸思識體用微細故別分三香等不爾又雖倶起隨一増故果現行時非無差別是故三體 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0513b16 - 0514a28: 笑時説名爲笑不苦樂受性不明利順死生時苦樂二受性極明利不順死生非明利識有死生義以死生時必昧劣故由此故説下 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0514b02 - 0514b27: 沐浴位水滴著身四者本性囂馳今滯一境五者眼本凝寂今數瞬動此五相現非定命終遇勝善縁猶可轉故復有五種大衰相現 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0514b29 - 0514c15: 論曰一正性定聚二邪性定聚三不定性聚何名正性謂世尊言貪無餘斷瞋無餘斷癡無餘斷一切煩惱皆無餘斷是名正性何故 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0516c08 - 0518a07: 善因感此祠祭或有先世性愛親知爲欲皆令豐足資具如不如法積集珍財 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0521c21 - 0522a25: 應理以劣勝言已攝如是性等別故復有別釋眼境爲麁耳等餘根所取名細此亦非善倶通二故又不定故謂有細色如析毛端極 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0525c26 - 0526a28: 美其香欝馥時有一人禀性耽味嗅香起愛取嘗便食餘人隨學競取食之爾時方名初受段食資段食故身漸堅重光明隱沒黒闇 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0526b02 - 0526c06: 患二法爲本一貪美食二性嬾墮此小三災中劫末起三災者一刀兵二疾疫三飢饉謂中劫末十歳時人爲非法貪染汚相續不平 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 有不由久習而貪慧等自性猛利智者應知是先業果若他敬等因惡行生應 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0531b28 - 0531b28: 此身語二業　倶表無表性 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0531b29 - 0531c26: 業中身語二業倶表無表性故本論言云何身業謂身所有表及無表云何語業謂語所有表及無表復有何縁唯身語業表無表性 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 爲身表耶此等皆唯無記性故豈不此等如能生心亦應得成善等性別此責非理此等不隨作者樂欲而得生故又設離心亦得生 [show] (18 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 名爲身表非由如是善等性故令異熟生所長養斷如天眼耳現在前時餘眼 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0538b10 - 0539b29: 造動聚以動攝受相續法性假施設故體非眞實但身聚中心所等起等流大造實物聚中諸形差別是謂身表或有色聚二倶可了 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c08 - 0540a26: 要待勝縁方可得成律儀性者是則應許有別法生現見世間待勝縁合必有有體別法生故若謂立誓故得阿世耶應責阿世耶名 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0540a28 - 0541b10: 何定境青等長等顯形爲性如餘色處非有見攝然從定起大種所生極清妙 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 作所作故使作所作已此性無異故經主於此作是釋言應如是説由本加行使者依教所作成時法爾能令教者微細相續轉變差 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544b22 - 0544b22: 　　　　散依等流性　有受異大生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544b24 - 0544b24: 　　　　表唯等流性　屬身有執受 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544b25 - 0545b06: 是等流亦言爲顯有刹那性謂初無漏倶生無表待識生故有情數攝若就差別分別所依不定地中所有無表等流有受異大種生 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0545b15 - 0545b18: 惟一業差別故如是五業性及界地建立云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0545b22 - 0546a18: 論曰無表唯通善不善性無有無記所以者何是強力心所等起故無記心劣無有功能爲因等起引強力業令於後後餘心位中及 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0546a19 - 0546a19: 　　　勝義善解脱　自性慚愧根　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0546a22 - 0547a01: 與等者義謂別有眞實體性此顯涅槃無等實有故名勝義如是勝義安隱名善如是涅槃是善常故於一切法其體最尊是故獨摽 [show] (25 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0547a06 - 0547a06: 　　　　於轉善等性　隨轉各容三　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0547a08 - 0547c08: 表倶行異此表應非刹那性見所斷識雖能爲轉發有表業然非表業於此識後無間即生内門轉心不能引起與身語表倶行識故 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0547c11 - 0548a24: 有從別思惟爲因引生別性類業如是勤勵欲爲善者翻有不善無記業生或此相違便乖正理故業成善等定由轉力非由隨轉力 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0549c16 - 0549c18: 儀此意根律儀以何爲自性此二自性非無表色若爾是何頌曰 [show] (2 hits)

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