SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "性" : Including related character :

79144 hits : 1....100....200....300....400....500....600..608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 ..700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2639 --- [ keyword count ]

阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0400a17 - 0400c07: 分入涅槃時捨豈不異生性即異生同分此不應然所作異故謂彼身形業用樂欲互相似因名爲同分若與聖道成就相違是異生 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401a05 - 0401b13: 前説無想是異熟故無記性攝不説自成今無想定一向是善豈不此是異熟因故善性所攝不説自成此於無想有情天中爲因能 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b17 - 0402b21: 亦復應名中際心斷於三性中此滅盡定同前唯善非染無記非諸聖者厭怖散動取染無記爲寂靜住前無想定能順生受及不定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 達磨唯依正理分別諸法性相義類判決諸經意趣權實不令如説定執非餘由此應知諸經意趣如説此定識不離身當知心所亦 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0405c02 - 0405c02: 相謂諸有爲　先住異滅性 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0405c03 - 0406a02: 如是四種是有爲相顯彼性故得彼相名此中生者謂有別法是行生位無障勝因由能引攝令其生故能引攝者謂彼生時此法能 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 有爲故生生等相亦起等性故契經既説有三有爲之有爲相有爲之起亦可了知盡及住異亦可了知如何此中不攝隨相又於諸 [show] (36 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0409c17 - 0410a23: 汝宗中果將生位能生因性或有或無許有隣近展轉因故又彼經主於四相中許三撥異作如是説又應一法生已未壞名住住已 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0409x02 - 0409x02: Footnote 此＝性＜元＞＜明＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410a26 - 0410b21: 復如善有見有對造色業性雖不異色而彼品類差別義成故於此中諸對法者於法自體差別用中立有異名非唯自體謂有爲法 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410b24 - 0411a07: 方得異名亦非有爲有常性過由此法性自體恒然非作非轉不可改易故火常用煖爲自體離煖更無火體可得然火作用要藉衆 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0411a09 - 0412c28: 諸有爲法一切皆是生等性故生等四相一一用時以此爲門餘皆助力證斯義者謂念住中觀身等爲無常性故然上座説諸行無 [show] (19 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413a12 - 0413c02: 之所歸赴如是如是於自性中名皆隨逐呼召於彼句者即能辯所説義謂能 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413c05 - 0415c21: 作如是言豈不此三語爲性故用聲爲體色自性攝如何乃説爲心不相應行此責非理所以者何由教及理知別有故教謂經言語 [show] (15 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0415c22 - 0415c22: 欲色有情攝　等流無記性 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0415c23 - 0416a12: 成去來又名等三唯等流性非所長養非異熟生而言名等從業生者是業所生増上果故又名等三唯是無覆無記性攝故斷善者 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417a12 - 0417c11: 但不爲障礙住故雖餘因性亦能作因然能作因更無別稱如色處等總即別名何故自體非自能作因以能作因於自體無故謂無 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 謂此與心同善不善無記性故豈不但言一生住滅即知亦是墮一世中雖亦即知墮於一世而猶未了此法與心過去未來亦不相 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 記蘊五是色果四非色因性下劣故有餘師説五是四果色非四因勢力劣故有餘師説色與四蘊相望展轉皆不爲因劣異類故若 [show] (20 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0424x01 - 0424x01: Footnote 性＝姓＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0424x02 - 0424x02: Footnote 性＝姓＜元＞＜明＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0425b23 - 0425c29: 今應思擇眼耳等根所依性同何縁説彼能依之識所依各異何勞致問諸識所依依性雖同而類別故若爾何故知同依言唯就倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426a02 - 0426c24: 法得非遍行因或前後故性疎遠故非一果故有遍行隨眠非遍行因謂未來世遍行隨眠有遍行因非遍行隨眠謂過去現在遍行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426c26 - 0428b19: 因頌中及聲顯此因與果性相雖異而品類無雜唯言爲遮異熟因體攝諸因義謂有餘師説一切果皆名異熟彼亦應許異熟因體 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 成無常失然此虚空容受性故非色性故無勞開避虚空界體是障色故餘色生時理應開避謂虚空界是輕妙色雖不障餘而被餘 [show] (25 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0436b07 - 0437c02: 應亦説從無記生是等流性如何乃説從有記生非等流性無如是失異熟果體由同類因相有雜亂由異熟因相無雜亂是故但説 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0437c05 - 0438b25: 由同一果於非一果由同性類於異性類而由有是自聚相續是故一切皆名能引如是能引名爲取果此取果用唯現在有非於去 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 四因生由所餘法非異熟性故及非染汚故初無漏法及除同類及言爲顯亦除異熟遍行二因餘三因生由初無漏無有前生同類 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440a04 - 0440a04: 説有四種縁　因縁五因性　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440a07 - 0440a29: 契經中如契經中説四縁性謂因縁性等無間縁性所縁縁性増上縁性此中縁性即是四縁如四所居即所居性爲顯種類故説性 [show] (13 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee