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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0344a21 - 0344c17: 眼等五根及與意根爲境性故然一切法皆意根境此於意境非爲遍説以立處門但説七法爲意境故如契經説苾芻當知法謂外 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346b17 - 0346c08: 差別者謂各別處若色法性等故名同是則處名應二或一諸弟子等由此總名唯應總知不了別相爲令了知境及有境種種差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346c11 - 0346c18: 皆色蘊攝語用音聲爲自性故有説佛教名爲自體彼説法蘊皆行蘊攝名不相應行爲性故語教異名教容是語名教別體教何是 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0347a06 - 0347a22: 前八遍處及八勝處無貪性故此法處攝若兼助伴五蘊性故即此意處法處所攝後二遍處空無邊等四無色處四蘊性故亦此意 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0347a25 - 0347c12: 謂色界色處色蘊爲其自性此隣極礙復是色性是故説名隣阿伽色有説阿伽即空界色此中無礙故名阿伽即無礙色餘礙相隣 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0348a20 - 0349b08: 界所攝品類衆多無貪等性相應等起擇滅名善若貪等性相應等起名爲不善餘名無記其五識身皆無分別又唯一念墮在境中 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0349b11 - 0349c26: 及鼻舌識除香味者段食性故離段食貪方得生彼除鼻舌識無境界故非無境界少有識生若爾於彼亦應無觸非食性觸於彼得 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350b07 - 0350b26: 論曰分別有三一自性分別二計度分別三隨念分別由五識身雖有自性而無餘二説無分別如一足馬名爲無足故雖有一而得 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350c02 - 0352b26: 在眼所識色此中都無常性恒性廣説乃至無顛倒性出世聖諦皆是虚僞妄失之法乃至廣説彼謂五識若縁實境不應聖智觀彼 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0352b29 - 0353b03: 無有相違無表有漏無漏性故猶如意處亦應修習是故於彼増十經中唯説一向應遍知法豈不亦是應永斷耶此難不然立諦異 [show] (15 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0353b05 - 0354a16: 又縱滑性有經無經然曾無經遮彼有故又與正理不相違故如是滑性實有義成又若滑性異四大種無別有體應假非實是則身 [show] (27 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354a18 - 0354b12: 堅應實有體有餘師説輕性唯用重無爲體此亦不然於虚空等重性既無應有輕故又於薪等重性非無亦有輕故若不爾者擲置 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 身識所縁以非冷煖無別性故例無別冷理亦不然彼即冷等下等品類分位 [show] (32 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0357c28 - 0358a16: 倶通四界豈不有爲刹那性故都無能斫所斫義耶理雖如是而諸色聚相逼續生異縁分隔令各續起是故非無能斫所斫此所斫 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a18 - 0358a18: 八無礙等流　亦異熟生性　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 異熟生及所長養遮等流性是故不説豈不前生眼等五界應言與後生及未 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0360b26 - 0361a11: 不心所依假我心是能依性對彼所依極親近故轉應名内又非眼等與眼識等常爲所依未曾有心不與心所爲所依性故唯心所 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0361a14 - 0362a08: 雖眼等皆通二分而内外性互不相違是故不應執此爲難謂作眼等識所依時立爲内性若作意識所縁境時立爲外性彼謂如意 [show] (15 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362b27 - 0363c07: 初聖道刹那生時諸異生性一切皆得永不成就是故此性亦見所斷經説預 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0363c12 - 0366a02: 名不應所依有差別故法性改易轉成見體如依草木牛糞糠火名雖改易而 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366a11 - 0366c26: 明所盲無眞導者或執自性極微等因或執無因而生諸行或謂諸行若刹那滅一切世間應倶壞斷由此妄想計度諸行或暫時住 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366c28 - 0368a20: 言非順聖教正理於眼見性亦不能遮雖復有爲皆從縁起而説諸法別相用 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0368a22 - 0370a14: 是定知有時二眼倶見依性一故眼設百千尚生一識況唯有二有餘部説處 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0370a16 - 0371b19: 於遠近境一時倶至是彼性故此説不然因不成故謂若有説譬如明燈遠近 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0371b28 - 0373c17: 非所觸故又是障礙有對性故觸即有失爲顯此義復應研究設有難言若諸極微互不相觸如何拊撃得發音聲今此豈同鵂鶹子 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0373c19 - 0374a23: 積集多微方成所依所縁性故云何建立六識所依爲如五識唯縁現在意識 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0374a25 - 0375a07: 故復應問若是眼識所依性者即是眼識等無間縁耶設是眼識等無間縁者復是眼識所依性耶應作四句第一句謂倶生眼根第 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0375a09 - 0375a24: 故能依非隨一切所依法性若不爾者應非能依隨所依故何縁所識是境非根而立識名隨根非境頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0375a26 - 0375c20: 不共餘而非意識所依根性是故若法是識所依及不共者隨彼説識色等不然故不隨彼説色等識如鳴鼓聲及麥芽等又此頌文 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0378a07 - 0378a07: 　　從身立二根　女男性増上　　　　 [show] (1 hit)

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