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雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0951a27 - 0951b15: 昧亦言清涼亦言安眠捨性罪自性戒故不飮酒是不放逸支飮酒是放逸支令心失念故是故離彼名不放逸支餘則是持支者隨 [show] (3 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0953a09 - 0953a24: 成就無諍等諸有漏法自性不解脱故以是故當知亦除生身若言於如來所起惡心傷足出血不得無間罪者不然何以故起惡心 [show] (5 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0953c15 - 0953c15: 　　　除其共相應　自性亦復然 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0953c16 - 0953c23: 空及無我而不知自己自性不自顧如指端不自觸此亦如是又無二決定故無有一智二決定自知知他亦不知相應法共一行一 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0955c20 - 0955c27: 無漏及三界善心非穢汚性相違故非不隱沒無記性不捷疾故亦從四心生者學心亦從四心次第生即學心及三界善心非無學 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0957b24 - 0957c06: 起故前已説佛語是語自性語則依名轉以他處轉故是故名俗數顯第一義故名正法以名顯義故三十七覺品是説第一義者三 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0957c09 - 0958a08: 二行道則類爾通異地同性情無礙故觀通通觀九地唯有四行合前四諦十六行爲五十二如禪未來乃至第四禪亦如是空處二 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0958a10 - 0958a10: 當知依欲色　世尊説慧性 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0958a11 - 0958a23: 無記問何處現在前何等性答當知依欲色世尊説慧性此神通欲色界現在前非餘依色故彼先欲界起故後色界能現在前彼非 [show] (3 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0958b23 - 0958c08: 如是中陰五者中陰五陰性有去來故非離色有去來是故欲色界有中陰非無色界色非分故無礙者極微故一切形障所不能礙 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0961c01 - 0961c27: 離不具根得一因縁謂生性識宿命以生識宿命故聞即受持眷屬信受離衆生過度三阿僧祇劫於百劫中種相報業除釋迦牟尼 [show] (3 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0962a24 - 0962c17: 廣説所説如燈者燈有多性多業過我不取燈事若分別時燈捨自名前已説彼明色入攝力能破闇彼熱觸入攝能作餘事若不爾 [show] (3 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0964b24 - 0964b26: 得彼初無漏捨一切凡夫性不得餘不捨先已捨故 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0964b29 - 0964c03: 道比忍眷屬彼忍不見自性不自觀故無二性故亦不見相應一行一縁故不見共有一果一決定故 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0965a02 - 0965a02: 頗法因三道　是三種自性　　　　 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0965a04 - 0965a07: 智無生智無學等見是自性軟中上分別故説三種無學地所攝故説一地有覺有觀等分別故在三地 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0965a22 - 0965a22: 　　　　一法衆多性　或一三有無　　　　 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0965a24 - 0965a28: 言一九根和合故説衆多性以衆多性故説非一一無學地故説一地覺觀分別故説三地有者謂有名無者無別事無學得故説無 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0970a05 - 0970c23: 入得名衆句衆味衆凡夫性如是種種法是謂心不相應行因縁次第縁縁縁増上縁一切有爲法從是四縁生云何因縁五因相應 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0979a09 - 0980b18: 字衆十六味衆十七凡夫性得諸法時心不相應法倶得是謂成就厭生死涅槃想四禪力多少時滅心心數法是謂無想定厭於勞 [show] (7 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0980c08 - 0981c07: 其次第以堅濕煖動爲自性以持攝熟長爲業大而是種故名大種由此虚空非大種攝能生自果是種義故遍所造色故名爲大如 [show] (13 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0981x04 - 0981x04: Footnote 冷＋（性）＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982a28 - 0982b24: 淨謂於三寶因果相屬有性等中現前忍許故名爲信是能除遣心濁穢法如清水珠置於池内令濁穢水皆即澄清如是信珠在心 [show] (9 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982b25 - 0982c20: 違癡法即前所説慧爲自性如是三法是善自性亦能爲根生餘善法故名善根安隱義是善義能引可愛有及解脱牙故或已習學 [show] (5 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0984a19 - 0984b05: 辯等已令心傲逸無所顧性害謂於他能爲逼迫由此能行打罵等事惱謂堅執諸有罪事由此不受如理諫誨恨謂於忿所縁事中 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0984b06 - 0984b26: 愧忿覆身心相續無堪任性名爲惛沈是昧重義不能任持身心相續令心昧略名爲睡眠此得纒名唯依染汚掉擧謂令心不寂靜 [show] (2 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985b12 - 0985c23: 汚染汚者復有二種一見性二非見性見性有五謂有身見邊執見邪見見取戒禁取非見者謂疑貪瞋慢無明忿害等相應慧不染 [show] (7 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985c24 - 0986a27: 察法忍是見及慧非智自性決定義是智義此八推度意樂未息未能審決故不名智苦法智忍與欲界見苦所斷十隨眠得倶滅苦 [show] (3 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986a28 - 0986c24: 一切非得皆唯無覆無記性攝非如前得有差別義然過去未來法一一各有三世非得現在法無現在非得得與非得性相違故無 [show] (5 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986c25 - 0987a21: 異熟果故名異熟生無記性攝即廣果天中有一勝處如中間靜慮名無情天生時死時倶有心想中間無故立無想名彼將死時如 [show] (1 hit)

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