大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

79144 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500..2576 2577 2578 2579 2580 2581 2582 2583 2584 2585 2586 2587 2588 2589 2590 2591 2592 2593 2594 2595 2596 ..2600....2639 --- [ keyword count ]


 

御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0044a15 - 0044a15:  法非所識  故彼不能了 [show] (1 hit)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0044a19 - 0044b26: 生皆此所攝言應觀佛法即導師法身者此如彼不應見也觀色聲心所不得見者即法身是謂有問言既色聲心不能見我如何 [show] (4 hits)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0044b29 - 0044c21: 具足爲因也以相是色自性故演曰相爲色性自招色身相好之報法身菩提體非色如何乃以相爲因也彼論頌云 非相好果 [show] (3 hits)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0045c03 - 0045c19: 有三種無我不生者謂本無生忍自然無生忍惑苦無生忍言二種無我相者謂人無我法無我也問若福田不滅雖感果報不受 [show] (1 hit)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0046a15 - 0046b12: 應似有往來往來之中觀不執成大神通復於説法及生死法而無染著今具足説令諸菩薩上求學故次第如是初文來者以諸 [show] (1 hit)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0046b23 - 0046c03: 二句明化與眞不一不異性相別論故不一攝相歸故不異問自受用身由遍滿故亦無來去何故不約自受用説唯據法身答彼 [show] (2 hits)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0046c04 - 0047a17: 行住與此不異人界喩法塵喩化身喩中塵界既非一異法中眞化亦非一異此論據法以生智彼論約喩以除疑不相違也依此 [show] (1 hit)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0047a19 - 0047a29: 法界中煩惱障盡非一處性亦作異此問善現數量多不 [show] (2 hits)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0047c10 - 0047c29: 述三千大千世界不是聚性及是聚其喩亦同演曰由所成無體望彼極微非一非異即喩眞如望彼化身非一異耳問准彼論世 [show] (2 hits)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0048b03 - 0048b12: 此初也以聚集相無實體故不可説 [show] (1 hit)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0050a25 - 0050b09: 如幻等故非如所見有自故故説法時能不染也非但説法不染亦即是流轉不染彼論答徴意以諸有爲如幻等故即眞而説不 [show] (1 hit)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0050b12 - 0050b27: 縁起之法此論爲四一自相謂初三喩二著所住味相謂次一喩三隨順過失相謂露泡二喩四隨順出離相謂後三喩彼論爲三 [show] (1 hit)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0050b29 - 0051b16: 所受同名受故此以能所別故離爲二亦不相違故彼長行云一觀有爲法以觀見相識二者觀受用以觀器世間等以何處住以 [show] (9 hits)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0051b20 - 0051b20: 自在境物  遷動及體性 [show] (1 hit)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0051b22 - 0051c29: 有遷動諸蘊亦爾觀察體性如幻變作女人容貎可觀體非有不了之者取爲眞實諸法亦爾觀察少盛如露露見日晞盛年容色 [show] (6 hits)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0052a18 - 0052a29: 實理離虚妄執説教理根皆相應故又初中後善等十種淨勝故三得清淨果意明受者隨所聞説境行果三起行得果證彼境故 [show] (1 hit)
金剛暎卷上 (No. 2734) 0052b15 - 0055b17: 知也此二是智用此二智性卽是眞如若用若合名爲智一切智人云智故名一切智智又一切智者根本智重言智者後得智擧 [show] (19 hits)
金剛暎卷上 (No. 2734) 0056b03 - 0058b12: 第二明經體性門先體後性者汎明體性有通有別通者體卽性別者體各 [show] (65 hits)
金剛暎卷上 (No. 2734) 0058b13 - 0063c15: 別一釋名辨相二總明體三相攝有無四大小具不具五配入藏就初門中先釋名次隨配辨相釋名中先總後別釋總名者舊譯 [show] (60 hits)
金剛暎卷上 (No. 2734) 0064b22 - 0064c02: 攝大乘論是 無著造無菩薩及世親各造釋十卷五分別名數支集論是慈 氏釋六離僻彰中支辨中邊論是慈氏 釋七指 [show] (1 hit)
金剛暎卷上 (No. 2734) 0065b27 - 0066c05: 得於心不以介慮然 其仁厚任愛爲心虚己善誘終日忘倦 又坏度比 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0067a08 - 0067b20: 二者眞諦卽此人法無自空此眞及俗體不相離俗卽眞故有而不有眞卽俗故空而不空非有非空是中道理得中道故不住二 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0067b21 - 0067c11: 能筌此名句文等初卽是次卽是相後卽是因説智及智處皆名般若故更加境界眷爲五旣非經宗如餘處説雖有三種今所宗 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0068a16 - 0068b23: 被根宜於中有二初辨根性後明敎被辨根性中復分爲二一者正因究竟遠性二者縁因差別近性所言正因究竟遠者卽是樹 [show] (25 hits)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0068b24 - 0069b04: 雖殊旣俱名見故此理智相雖異皆如金剛旣許所宗通於實相不應金剛 [show] (2 hits)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0069b05 - 0071c29: 聞授記菩薩所行得覺法自在三昧諸佛法藏尙能憶持況已前經而不通悟雖二十年後方侍佛聞經稱我聞者理亦無違若爾 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0075a10 - 0076c04: 因縁假有二者眞諦無自故空如是二諦其體不異俗卽眞故有而非有眞卽俗故空而不空非有非空是中道理若執法有是增 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0077b03 - 0078a20: 𣵀槃不同有其四種一自淸淨謂諸衆生本靜心體此體卽是諸法眞如具恒沙徳常恒安樂雖爲二障之所覆染在二生死處於 [show] (9 hits)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0078a21 - 0078b12: 𣵀槃本來不異衆生諸佛自無差由妄想故菩提爲煩惱若了悟也生死卽𣵀槃由此言之凡聖一如衆生我身實無別體豈我身 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0080a15 - 0080a26: 而修行乃玄契於如義法性之體旣自無邊順而修福乃無限亦何必取相而有大福耶故應捨儒末之小心從江海之大志勿謂 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.