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華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0679a23 - 0679b19: 六云此乃縁起何故唯云性起耶釋云有四義一以果海自體當不可説不可説性機感具縁約縁明起起已違縁而順自是廢縁 [show] (21 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0679b22 - 0679c05: 十類一縁起相由故二法融通故三各唯心現故四如幻不實故五大小無定故六無限因生故七果徳圓極故八勝通自在故九 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0679c12 - 0680a01: 乃至十亦復如是縁生無之妙喩深思可知一乃至十縁成同體故一中攝餘而不相由二乃至十亦然縁成異體故一非是二乃 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0680a21 - 0680b01: 多是名隨佛教多中無一一亦無有多如是二共捨普入佛功徳文寂曰若人欲知一多相即相入者先須徹底了知無一無多之 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0680b21 - 0680b27: 入爲圓融門自位不動是起門而恒往來乃縁起門也法界縁起猶如一夢夢中諸法以智取則有一多前後前後無量差別若就 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0682b07 - 0682b19: 六位即因即果也三由法無始終發心入始即正終故文寂曰圓宗位次與常大異以三乘三賢十地爲圓解行位以彼佛果爲圓 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0682c11 - 0682c25: 細智云微細有二一準無攝論以難知故二就經宗於一法中有一切法炳然齊現十門爲十段第一知世間法微細智二知衆生 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0683b13 - 0683c18: 何敢改易但賢首大師禀磊落不拘文句以理爲主立理則率遵承至相之宗義綴文則不必滯前修之範圍章疏之中名義列次 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0684a05 - 0684b27: 異善順眞入如則廣惡違入如則滅生死是逆轉四十二賢聖及菩提涅槃是順轉惑業苦雖不離眞非是眞用世間出世間一切 [show] (2 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0684b28 - 0684c11: 然一心亦至宜思擇之 起品文如探玄第十六明演義五十一廣明十心又五十一經文云爾時以無礙清淨智眼普觀法界一 [show] (3 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0684c16 - 0685a10: 隨自意三昧四運推檢三性心不可得同二十五紙引無行經擧三毒即道顯法空寂同三十二紙大呵圓墮引捉蛇喩云云又同 [show] (2 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0685a11 - 0685a26: 屬則大解行者在於世界性已上大見聞者在於三千界等若通論則三千界等亦有解行機世界已上亦有大見聞當知普賢境 [show] (2 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0686a13 - 0686a18: 曰天台四明説妄陰即法者是乃要以佛境界爲所觀境三觀以照轉惑業苦令成就三徳祕藏匡眞雖出彼語用意懸隔可知 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0686b11 - 0686c02: 説破相空理或説縁生無或説止惡勤善或説息妄修眞其文豈啻千百數耶無有凡愚輩解陰即是已更不須斷修自然昇於聖 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0687a17 - 0687b25: 唐世親論三十五八紙無論第五七紙法華玄義五之二及金光明玄淨名玄擧此譬喩天台所覽蓋異本乎不符順現流攝論可 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0687c06 - 0687c07: 記中説 此問答如上三同異義中明此眞如下二教對辨如起信疏辨」 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0687c13 - 0687c15: 二門別也 攝論第一寶論第四其異可知匡眞引慧日論次引無差別疏云云 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0687c18 - 0687c28: 斥涼密出二祖所不言之惡可痛折薪叙離世品十四段十心釋匡眞云通指此品所説十心復古但擧十種心寂曰復古應正晋 [show] (3 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0688c02 - 0688c16: 第二明種性差別者 義苑云云匡眞引佛性論云云次引探玄五佛義如大乘義章第一・玄談第五・演義五十一明匡眞設 [show] (15 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0688c19 - 0688c23: 若依三乘至無性有情 三乘中叙始終頓三教今初明始教然此章明始教中隱然含會始向終之旨顯喩伽等建立五是教限 [show] (2 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0688c24 - 0689b08: 乃至廣説 此引論明種性差別定有五類顯揚第二十云云楞伽第二及莊嚴論佛地論説五種性相宗以判楞伽於有中説五 [show] (30 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0689b11 - 0689b12: 其有種至善根所得 瑜伽三十五・地持第一云云 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0689c14 - 0689c26: 解有三義一者本末爲論性種性爲前習種爲後二者資成分別更互相資故前後不定云云三者剋體爲論無前後十信已上齊 [show] (8 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0689c27 - 0690a06: 此中本至以此爲因 苑薪復云云匡眞評云苑薪不及莫出初教始終二門復集大過以眞約終教解云云寂曰此評有旨按梁 [show] (2 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0690a07 - 0690a21: 品文匡眞評曰苑以具種性配本性住以能發心爲習種性者非也瑜伽説三持初品是種持次品發心持餘十六品是菩提分法 [show] (16 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0690a22 - 0690a28: 亦不可説性爲先習爲後 匡眞云此斥相宗偏執前後之過也以彼未達隨其流處成種種味孔目第二種章云云寂曰孔目章 [show] (4 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0690a29 - 0690b16: 三十五説三持第一堪任持第二行加行持第三所圓滿大菩提持折薪依瑜伽文作釋匡眞不熟於論文以非揉是何其梟戻也 [show] (3 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0690b17 - 0690b26: 問此二種至本爲性種 孔目二種章云云大衆義章九云云仁王等與瑜伽判位不同瑜伽以十信爲堪任爲發心所依持位立 [show] (11 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0690c01 - 0690c10: 云寂曰此釋不允今言種性兼二種性何偏言性種也今言發心後者此明二種在於初發心已去可知集成引決擇云云匡眞評 [show] (7 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0690c11 - 0690c17: 多謂以愚夫中間入於種之失以堪任持爲發心持之失以勝解行地配堪任持之失學者思擇」 [show] (1 hit)


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