SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "性" : Including related character :

79144 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700..1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 ..1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2639 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0383c06 - 0383c22: 七遍趣行至十智爲性　依兩義釋名有異舊論云遍行道智力道通能所趣雜心云種種趣力者趣道也亦渉能所無妨舊婆沙云 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0383c23 - 0384a19: 二右八宿住隨至皆俗智性　宿住是境餘四字是能知隨彼彼曾事皆能如實憶念知故名也隨即念由隨念而知持業依主可知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0384a20 - 0384b08: 二右十漏盡智至十知爲性　漏盡縁智力能縁智言必不屬能縁故有異説婆沙三十十三左所縁門中云若縁漏盡境故則縁滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0384b09 - 0384b13: 二右已辯自性至名十一地　婆沙三十一十五右云地者宿住死生在四根本靜慮是通性故近分無色及不定地非通所依故無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0385b24 - 0385b27: 云何身力至此觸處爲性　婆沙三十七左舊婆沙二十二十四左廣出多説此頌初二句正明身力量第三句明所喩延力量第四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0386c16 - 0386c21: 十右曰如是身力觸處爲性此應總傍對下唯故是諸觸差別〔傍通能所造故〕衆賢據婆沙評家光記云正理意同婆沙者言異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0387a08 - 0387b02: 云問此四無畏以何爲自性答亦以智爲自性後論主解光寶科如是光有二釋第二非也舊論二十四右云無畏以無怖爲性云何 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0387b03 - 0387b12: 二十五文句一之二八右性共縁三念住 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0387b13 - 0387b22: 此第一力攝在故智是體性復正憶念故故二法爲體約増唯念住即念名念住是加三帶數釋不同四念住傍論二十三(二右) [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0388c11 - 0388c14: 七右此行但以至俗智爲性　婆沙百七十九九右無諍是慧問若爾何故説應習靜定無諍耶答欲顯定倶故名定而實是慧是名 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0388c15 - 0388c29: 是墮三世是縁未來是善性是縁不善是縁欲界繋是非學非無學縁非二學是修所斷縁修所斷有説通見道而多縁修惑但縁義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389b07 - 0389b19: 是通四念住是性唯俗智是非三摩地倶唯有漏故是捨根相應墮三世縁三世及離世是善性而縁三性唯色界繋而縁三界繋及 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389c20 - 0390b18: 故名句文身者正理約自性解身而古今無不迷彼釋者今具解之後可入此言又舊論二十七左云名等聚是如婆沙所説約聚集 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0390c04 - 0390c14: 智除盡無生以無礙智見性故今論主各據初説依此義是非見性故婆沙十二左云如是説者若定應得彼離染得盡智時得故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0390c27 - 0391a17: 滯礙説有説詞詮諸法自性辨辨能顯示諸法差別有説於法直説名詞展轉無漏分析名辨縁此二種三四有別已上顯宗亦同準 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0391c26 - 0392a03: 一餘三一法後法四六三性門集異門十五十四左略説六通釋名而無分別婆沙百四十一十三右廣五通無漏盡蓋以力中三十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0392a09 - 0392b01: 三左曰問天眼以何爲自性答非諸筋骨血肉所成色界大種所造淨色能無礙視體不可見眼界眼處眼根所攝是謂天眼問何名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0393b23 - 0393c06: 何差別答神通光明或自性有或變化有天眼光明唯自性有作是説相翻前説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0393c26 - 0394a27: 者有聲聞獨覺佛三乘種性差別如次憶知二四八萬劫已上取要餘通準此可知若依大乘有異説智論二十八云凡夫他心通遍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0394c11 - 0394c22: 故　問前云解脱道慧爲性豈非相違答自體慧正是解脱道然起無間道則天眼耳依四根本地其解脱道唯欲初定自地故不相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0394c23 - 0395b15: 二應非通無記作説非也性故義各別故此彼無違彼説所知及所通達法擧諸智惠爲能知通以顯所知及所通法雖諸智惠皆能 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0395b16 - 0395b24: 後際愚死生智名順其自性雜阿含經所説據體今以天眼示其體者是從因故長含所説是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0395b27 - 0395c01: 十三右論曰至爲其自性　釋初句文有三一標牒二列釋三出體其釋名如前一百二十三左雜心六二十三左集異門六八右明 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0396a03 - 0396b14: 十三左論曰至爲其自性　釋初句有四一牒標二列名三出體正釋初句四廢立此即初三也百三四十云示者示現導者導引示 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0397b20 - 0397c03: 十五右頌曰至餘得三性　初二句明數答初問後十四句辨差別答後問於中有九門一第三句明果同依得二第四句明從與生 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0399a13 - 0399a25: 釋第十五六句明二得三性差別文有二一約十四能變二約生得等後中文有三一正明二如天下指事三於十下辨處多少生得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0400a17 - 0400a20: 明五通種類二第六句三性分別三後二句明五趣通局唯言顯餘五種容有初言簡後時 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0400b01 - 0400b07: 不得通名　此中初正三性分別後遮通名初中於六類除修所得三唯善二通果無記餘生得等五皆通善染無記三性後中此生 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0400b08 - 0400b25: 生所得若爾云何得有自性憶念宿住人此從業差別所作生所得舊論正理顯宗光記亦爾婆沙中悉云生處得今論依得能所云 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0401a08 - 0401a10: 論曰至五蘊爲性　長行大二初釋初頌有四一示先説意二正釋初頌三問答一境性四解靜慮名此即初二如文可知 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee