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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0358b24 - 0358b24: 十右性故成五　除不動性以隨法得故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0358b26 - 0358c05: 十右若根性道至二十五種　此即從後向前相乘謂以依身九乘離染七十三七九成六百三十更三九成二十七總六百五十七 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0362b15 - 0362c03: 初右頌曰至皆智六見性　須知忍智見惠寛狹不同九十五四左云有見非智謂眼根及無漏忍有智非見五右謂謂五識身相應 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0363a03 - 0363a05: 餘復説盡無生智亦是見性爲遮彼意顯彼息求不復推度是智非見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0363a06 - 0363a07: 所餘皆通至推度性故　正理云餘有學八智無學正見前卷(十二左)正見以惠爲體 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0363a13 - 0363a15: 初左如是所説至竝慧性攝　雖前不問慧而言聖慧有漏慧故有此判寛狹差別應如前知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0363b14 - 0363c11: 汚染汚者復有二種一見性二非見性見性有五謂有身見邊執見邪見見取戒禁取非見者諸疑貪瞋慢無明忿害等相應慧不染 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0363c24 - 0364a08: 上下界有法類通六智爲性初念唯三智爲性今初生言簡後念唯者簡滅道及法智婆沙百二七右云評曰應作是説最初盡智亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0367a19 - 0367a28: 論云盡與無生二智非見性已息求心不推度故然説見言總列惠八名言便故來舊論云爲以一切名釋此義故而不云言便雖然 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0367c23 - 0367c26: 立名依多縁故謂或依自性或依對治或依加行或依相應或依所依或依所縁或依行相或依所縁及行相等云云廣説一百六五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0368a01 - 0368a29: 四左一自性故至爲自性故　光云一自性故立世俗智體是有漏世俗法傍古本有故若據前文從境立名故前文言前有漏智總 [show] (19 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0368c06 - 0368c16: 文者雜心論六七左於三性門三左三學門四右所縁門五右依地門等後説此行相故又今言於此十智中是顯體上義門差別如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0370a08 - 0370a19: 時修惛沈是身心無堪任性輕安即心堪任性定即令心平等行捨令心平等無驚覺性並行相順不成對治掉擧令心不靜擇法是 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0371a10 - 0371b03: 五左云盡無生智非見自性他心智是見自性故不相雜餘苦集滅前二左已簡云非餘盡無生亦雖已簡而通道智故重簡見道極 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0373a27 - 0373b05: 云増長故不續等者擇滅性是不相續而令三有相續斷故名滅譬如水性清淨而令諸不淨清淨妙者婆沙雜心等云善故常故今 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0374b03 - 0374b09: 相一説諸心心所法爲自性評家唯以惠爲自性今論主破評家依第二説以理長故心心所皆名有行相有所依有所縁如前所説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0374c27 - 0375a06: 依地依身　自下第二明性地身三門光寶於此創立諸門科其非如先辨光記初釋十智與行相相違釋者非也後釋依主爲正前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0375b02 - 0375b08: 我此智何所不知答不自性及此相應倶有諸法後一句答後問示體唯字簡有部修惠亦此體由是顯宗改頌作聞思修所成於正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0375b09 - 0375b24: 自品中俗智是自體慧爲性此餘心心所爲相應取具五義得四相爲倶有若依雜心九八右法勝四卷四二十四左六卷六十六左 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376a14 - 0376a19: 六九左云忍不得智非智性故集滅道比智不増智以苦比智得名故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376a27 - 0376b18: 同分雜心云答彼初得種性故見道初見諦故唯修自分非餘又不雜道故捷疾故不覺道故已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376b28 - 0376c06: 十五右道類智時至種性多故　二問答答中有二一示正義二擧破異説初中有二義一約曾未曾曾於凡位無修無漏道故入見 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376c26 - 0377a13: 彼依止相續何以故若得性已性果必可得此中如是修者指前所修即今此起依而彼所修者是所熏種子亦彼依止相續者種子 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377b03 - 0377b07: 九右云世俗智有二種一性法得二修習得此智但是修習得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377b08 - 0377b10: 六右智増故立至爲其自性　後總示所修體謂見位得修通五蘊應名修法而智増故名修智是一分隣近釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377b11 - 0377b13: 十左云若欲界者則四陰性以不定故若色界者五陰性以定故子註云有定則有定共色故有色陰是以有五陰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0378a24 - 0378b01: 言諸然寶疏無間道有五性非一故言諸者非也是迷下十九右終云五無間今詳曰彼修道故云五今練根故不爾故下十八右五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0383a17 - 0383a23: 初左論曰至十智爲性　初一是總次九是別總別並列爲十種故正理論曰此智通縁情非情境與一切智皆不相違恐於略説少 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0383a24 - 0383b21: 是心所於境印可是通三性今非必是勝解心所故顯宗云意樂而會解脱名云意樂勝解脱名差別故若不爾者唯知心所一勝解 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0383b22 - 0383c01: 經意如實知陰界入諸法性相差別名種種智力雖三所知如顯界品經文於餘力有衆生言處非處及此無之定知通情非情正理 [show] (3 hits)

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