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肇論新疏 (No. 1860) 0212c22 - 0213a16: 字無知謂言説即如文字性空非知非不知仍曰無知修文字者不著不離是名修諸佛智母應知甚深般若總持一切之功徳出生 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0214a22 - 0214b05: 有智内之法而不知邪佛性論云以如如智稱如如境云云況法依心現無法非心以即法之心知即心之法尤遍知也 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0214b08 - 0214b21: 窅故曰冥冥慈恩大師云性質杳冥義正同此上乃權實不分寂用雙融實相般若該於一切自下約二諦以明二智不二而二二而 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0215a26 - 0215b04: 動等者以所應俗諦縁生性空即動而靜亦令能應權智無爲而爲心境前後互擧者以心由境以境即心皆可亦順文使不以辭害 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0216a16 - 0216a19: 若有知性空而稱淨者　假牒彼救也恐難者別會經意救云經稱般若清淨者非謂無知故清淨約知見性空故云清淨若云爾者 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0216a20 - 0216a26: 　若云般若有知有見但性空故經説清淨者則與惑智不相殊畏何者夫三毒四倒皆亦性空亦應清淨據此而知不約性空但約 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0216b04 - 0216b12: 若清淨者將無以般若體性眞淨本無惑取之知本無惑取之知不可以知名哉豈唯無知名無知知自無知矣　會經正意將無者 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0216b13 - 0216b19: 有淺深以喩三乘同入法性淺深三異今意云以所證眞諦本無兔馬淺深之跡以軌般若般若亦無差別無窮之鑒照也 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0217a17 - 0217a19: 聖智之能在茲而顯　法性深廣玄妙難思唯般若能證故此智證眞功能顯著 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0217b16 - 0217b27: 法爾寂照湛然心境互現性出自古實非縁生今亦云縁者且例妄説義言縁也次二句躡前相因顯妄法相待心境昭然後物莫之 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0218a05 - 0218a13: 法無縁而生今眞諦無縁性亦不能生般若之知中論初卷云如諸佛所説眞實微妙法於此無縁法云何有縁縁 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0219b11 - 0219b18: 之所不遷謂既以至虚爲性則感來非生感謝非滅故云不可得等 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0219b22 - 0219b26: 惑智知無謂妄知縁生其性本空故其名雖同其義實異亦猶眞俗皆諦諦義元殊 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0219b27 - 0219c07: 知無者表也故永嘉云其性了然故不同於木石謂覺照炳然光遍法界豈曰知無故荷澤云知之一字衆妙之門華嚴十首問佛境 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0219c08 - 0219c12: 亦心今以般若照之妄知性空即是眞諦之境如前云五陰清淨是也一心一境二相歴然如何但認空同不觀心境各異 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0220a10 - 0220a18: 實相故又空亦名實縁生性空故前云實相性空縁會一義等上列心境萬法下明智證理唯甚深般若能照蘊等皆空也内外下謂 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0220a24 - 0220b04: 法差別如鳧短鶴長等然性無不空空故不異不待續截夷盈然後平等亦文借莊子彼云鳧脛雖短續之則憂鶴脛雖長斷之則悲 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0221b21 - 0221b26: 者如市肆之肆謂悟徹深性處 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0221c22 - 0221c29: 居有名之中以有名之世性空即是實智印無名之理二智無殊也有名無名文出老氏彼云無名天地之始有名萬物之母 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0222c14 - 0222c21: 全同也瑤和尚云遠宗法性什宗實相但眼目殊號爾 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0223b16 - 0223b24: 秦王道性自然天機邁俗城塹三寶弘道事務由是異典勝僧方遠而至靈鷲之風萃集于茲土　謂秦王好法之心出自天然機亦 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0225a27 - 0225b07: 此中妙盡非謂宰割悟其性空即是盡義次二句應事後二句合謂心境冥寂非名非相只就劉難二知何殊 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0225c18 - 0225c21: 何者萬物雖殊然性本常一不可而物然非不物　初二句縁生故萬殊性空故常一二諦之境非一非異下二句縁生無性故不可 [show] (4 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0226c12 - 0226c17: 色故經云色即是空等寶性論説初心菩薩於空未了有三種疑云云今以色空相即二諦相融先辨境通後示心一｣ [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0226c27 - 0227a02: 相皆謂實有者不了從縁性空之理故經破著即於青黄色中求色無實如幻如夢故云非色於色｣ [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0227b09 - 0227b18: 徴隅齊萬下謂觀縁萬殊性空齊一非有也至虚只在縁中非無也當言下承前以明不取夫能如是忘情了境始可與言心也已推 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0227c19 - 0228a02: 無示豈不説邪又云文字性離豈取言耶以遣言之言談離言之理方爲言所不能言之言爾迹可例説 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0228a15 - 0228b04: 即第一義眞該通空有佛性是也故下文中亦叙第一義意在於此亦名盡諦如宗中説約位則凡夫具而未證三乘證而未極佛果 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0230a02 - 0230a06: 中之像像虚歸鏡跡虚歸性此句絶相下句離名幽宅目涅槃以是三乘九流之所歸處義言宅也問若云絶稱何立二名｣ [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0230a11 - 0230b04: 初句標體餘皆辨相即自性清淨涅槃通凡及聖如出現經體性眞常門初二對皆上句顯相下句顯離前離名相後離心縁群有下 [show] (3 hits)

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