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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0200a02 - 0200a27: 勝餘文同此然此中貪嗔性相返違順不相應違順而相違樂罪嗔同起樂通欣戚不同貪嗔如下五十八云五見互不相應自性不 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0200a28 - 0200b02: 者謂年十五以去根熟者性多上品　非處加行煩惱者謂非可起煩惱處是不可起加行處而起煩惱也即於三寶所所起諸煩惱 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0200c25 - 0201b12: 勝眠惡作等亦善不善三性相應者此通三性故是癡分者纒中説故唯不善性是説癡分餘不相應者如前忿恨縁共住事生起不 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0201b13 - 0201b28: 曰如此其別境等法通三性此中雖有染汚不善等隨煩惱仍是別境等中不善性其此善中信隨中邪信善中精進及懈怠隨惑是 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0201c06 - 0201c12: 化心有異熟生化心通三性非此中收但是初門異熟無記中收據實論四皆通三性若異熟生據總報爲論故云異熟生蘊下三種 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0201c13 - 0202a25: 三可得者威儀工巧通三性也　一有二種者謂變化心通二性也 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0202b14 - 0202b19: 壞苦通於二種一樂受自性二樂受變壞時是此中意也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0202c27 - 0203a13: 説苦受是苦餘集等非自性差別故名世俗諦是此中答意也世俗諦如七十四有四種一世俗世俗諦如説床坐軍林瓶名世事二 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0204c04 - 0204c09: 如婆羅門等種類也　自性同分謂種諸法自體性如利中根等　工巧業處養命同分即以工巧業爲養命也唯有情數上建立非 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0204c13 - 0204c17: 等可不是者也即名通善性此未轉今此土所立故下 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0204c24 - 0205a17: 出世聖法分位建立異生性者如倶舍第四卷末説及對法抄云云此有諍如小乘唯有覆無記性修道斷大乘不可爾以無別非得 [show] (11 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0205b25 - 0205c04: 等者如小乘四道謂處時性相如此中廣明引成三界繋中欲界言三時現行者謂此間生未得對治一即五蘊皆是此通一切五蘊 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0206b19 - 0206b20: 分別本性界熏習界中勝軍護月護法分別三義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0206c14 - 0206c25: 或厭離已除尋伺欲故名性離欲故名無尋伺有種尚行故亦無有失此中應難云尋伺初禪繋二禪離欲由生苦根離脱二禪二禪 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0207a28 - 0207b07: 無法爲無明過二善等三性異有體法無無漏慧明名無明即一切心皆染汚過　又於離明心相續中應一切時明不得起者謂善 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0207b08 - 0207b16: 惱力故令相應智成愚癡性者謂此外執云愚癡即見由與見相應力令智成愚癡性若爾即由貪令癡非由癡爲増上爲首令有貪 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0208b08 - 0208c29: 捨九少分餘長養色心二性意捨等今取相續不斷業所生者爲根喜樂苦三由間斷故非幾種子異熟一切是者法師謂在異熟識 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0209c28 - 0210c09: 無漏假實合論八善以三性爲義四受除憂取意爲五通三性三性爲義憂一善不善三性爲義鼻舌身男女五無記唯以無記爲義 [show] (7 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0211a16 - 0211b23: 者三唯依憂苦捨根是惡性故惡説謂加喜根色染分即四也惡作加眼等五及命根故十也或并取男女即十二云最勝或業依處 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0211c05 - 0211c08: 靜五受應寂止信等八善性調順 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0212a12 - 0212a17: 論云依一性捨爲依捨種種捨者即與定心倶捨捨散心捨也縁無想界捨爲依捨一性捨也又解無色界捨唯縁法塵名一性捨色 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0212a18 - 0212a23: 五種性人練根如對法十三抄　問若預流者修練根時既得練根亦證一來果也答證等者初果轉根時作意求利根及得第二果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0212b19 - 0212b27: 爲問故也此三並別有體性如根滿初二果亦得定滿要斷第三禪以下惑種盡故得滅定方得果滿即唯斷欲九品上地一品未斷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0212b28 - 0212c10: 起　二斷對治力下至爲性無著三爲性煩惱不復現行　四此四並見解調根下四根返解不調｣十四根攝三聚有情謂除信等 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0213a11 - 0213a13: 所攝者故知無癡別有體性六根證永斷習氣者謂信等五具知根 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0213a14 - 0213a22: 諸種子名異熟此品剛礦性由未能斷所以有高足越坑等又解謂由煩惱爲縁力故引得異熟無記相起煩惱雖斷然煩惱習氣力 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0213c20 - 0213c29: 悟縁起理至非作者無實性破作者等我六慧根廣大乃至縁生差別七乃至縁生差別當善住念八乃至一境之性九乃至令聖慧 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0214b08 - 0214b28: 云倶生薩迦耶見唯無記性數現行故等者如下九十四云世間不伏此乃至金剛方斷此卷下文云世間若伏修不伏見修中伏若 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0214c20 - 0214c26: 審勘諸論　問前言慧自性不相應中如何邪見倶而發語尋伺與見並耶述曰此時依思尋伺非依慧者故無妨難 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0215b11 - 0215c03: 多縁有而起此中以依他性爲依止計有遍計所執故戒取中言隨順此見即見取根境此見隨法即倶有心法等又前爲見取因後 [show] (1 hit)

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