SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "性" : Including related character :

79144 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000..1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 ..1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2639 --- [ keyword count ]

瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0124b23 - 0124c19: 苦論文前後不同者此以性相求隨義便解又攝義門別彼論須約三苦攝八苦故知五是苦苦此論以三行攝八苦故不可愛行是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0125b12 - 0125b23: 煩惱等集諦皆因集生縁性若此等行有滅法寂滅安樂是滅諦彼所有道能斷諸惑究竟出離生死也是道諦是此段文意觀行者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0125c27 - 0126a11: 實是法但是苦法名爲空性觀心是苦實所計法是苦觀離第二法故無實第二妄計實法皆名空無自在用名無我行也是此中意 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0128b10 - 0128b23: 獨覺地種性有三種人或一人具三一人具三中隨増性説故有三種或一人約三義故説三種道中有三種第一初發心時値佛修 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0129a04 - 0129a13: 姓持即無始來有所知障性可斷邊義説爲種姓即義可斷處有無漏種也發心持取十信時有漏聞思慧等菩提分法義同於前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0129b22 - 0129c23: 者謂在信心即十信位也性種姓者謂在住心住心彼經即十解十行十解十行名性種姓　問何故彼經先明習姓後明本姓釋曰 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0130a11 - 0130a17: 論云其性好樂廣大財位於彼一切廣大資財心好受用樂大事業非陜少門者謂菩薩心廣大故心好受用非少財位其性好樂廣 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0130a27 - 0130b19: 生愛慕以下明方便靜慮性薄煩惱下乃至況於親品及中庸品明饒益有情靜慮若見若聞下明引發神通靜慮此解第三中論云 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0130c16 - 0130c21: 八故以後得智爲體若剋性即欲信爲體然如攝論兩處文自釋若准次下文以決定希求爲體希求即欲數也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0130c28 - 0130c29: 最初發心有五種相謂自性者即結前五又字義依次配之 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0132b11 - 0132c03: 論解五種樂中略出體性言因樂者以三法爲體謂順樂果業及根塵二法能生順樂受觸者此三是因樂體即通五蘊性以通取順 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0132c04 - 0132c15: 言又釋二樂品者即樂自性中有漏無漏樂爲二也又身心樂爲二也今文中言根境爲因能生漏無漏身心二種二種樂也不以根 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0132c19 - 0132c29: 論解簡諸樂是自性非自性中簡第四斷受樂中云然依勝義諸所有受皆悉是苦住滅定時此勝義苦暫時寂靜故名爲樂者此中 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0133a04 - 0133b09: 生一向授與耶又樂受自性中通漏無漏何故不言有漏者簡擇思惟無漏者一向授與如彼因樂順樂果之業一向授與根塵因樂 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0133b13 - 0133c24: 上得有又知異熟中通善性等論解因中云慧施光明鮮淨衣物名形色因者言形者非形顯之形若形顯之形即有光明顯色因感 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0133c25 - 0134a06: 論解人性具足中云由二因縁施他人性者謂他婦女樂自形丈夫將轉根失男根者菩薩勸彼攝護令不轉根又爲説法令彼女人 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0134c04 - 0134c12: 實義者依文所明且如三性遍計所執法爾體無依他圓成二諦説有今有言有無即言無稱當眞實今明此義名眞實義品何故自 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0134c13 - 0134c22: 依如所有姓二依盡所有性者且如二智如所有姓即無分別智縁理之智如境道理稱實性而觀盡所有性即後得智縁事爲境盡 [show] (8 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0135a11 - 0135a18: 俗串習悟入覺慧所見同性者此意明一切世間人於衆事中隨衆事所起言説意解所證之事衆共許者是此眞實體故列　謂地 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0135b06 - 0135b07: 云數習異蘊補特伽羅無性見故者即數習離蘊外無我見也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0135b08 - 0135b15: 中有者謂所安立假説自性即是世間長時所執等乃至如是等類是諸世間共了諸法假説自性是名爲有等者此中意謂一切境 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0135b16 - 0135b22: 言非有謂即諸色假説自性乃至皆無所有是名非有等者此意明謂如遍計假説諸色等自性爲無事無相即色等無事無相故所 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0136b10 - 0136c16: 何道理應知諸法離言自性等下答中謂一切法假立自相乃至亦非一切都無所有此中破執有二乃至是言所行是言境界牒外 [show] (14 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0136c17 - 0136c26: 論云如是諸法非有自性如言所説亦非一切都無所有如前所計如言所説非有自性之法如所執者非有如依他妄法假立名言 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0137a17 - 0137a20: 具乃至有體有分有其自性彼法者謂能詮教法等彼事者謂所詮體事等有體者總指法之自體有分者別解法之差別分 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0137a21 - 0137b01: 説色等諸法隨假説有自性者等乃至而有自性等者此中意重破彼外計云如前所説色等諸法若隨假説有自性者言隨名即有 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0137b02 - 0137b13: 立假説詮表已前先有色性等乃至當知諸法離言自性者外計云諸色未立前先有自性後依色性假立名色攝取於色今牒計云 [show] (10 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0137b14 - 0137b17: 假説相處假説相者依他性名假説相假説有色等相故圓成實性名爲相處即知假説依他除所計處有眞如故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0137b20 - 0137b26: 事是無起遍計時名依二性而無所依二性而有能依遍計者而名壞諸法 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0137b27 - 0137c11: 者善取空者謂由於依他性此故彼遍計所執空即由所執彼無故正觀爲空以見依他時知無所執故復由依他相此故餘圓成實 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee