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倶舍論疏 (No. 1822) 0689c15 - 0690c01: 倶常住此四遍常常見爲性　四一分常者一由大梵謂從梵世來生此間由得宿住隨念通故作如是執我等皆是大梵天王化作 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0693a14 - 0694a27: 具其三因謂一向倒推度性故妄増養故及體増勝一向倒簡戒禁取縁少淨故正理論云謂戒禁取非一向倒所計容有能離欲染 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0693x27 - 0693x27: Footnote 欲＋（性）＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0694a28 - 0694b20: 染惱心既許成貪是煩惱性如是雖實勝劣處生而能令心高擧染惱名慢煩惱於理何失故先略述慢總相中説託有･非有二倶 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0695x30 - 0695x30: Footnote 種＋（性）＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0696a27 - 0696b21: 無漏縁四二隨増五明二性六明世縛七明斷離繋八縁識隨眠九有隨眠心十明起次十一明起因此文初也｣　　論曰至立遍 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0697a28 - 0697b27: 九十八隨眠中至靜淨勝性故已下第三明無漏縁有三行頌前一行頌出無漏縁體第二一行頌明縁地通局第三行頌明貪等非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0698c10 - 0699a01: 眠中自下一行頌第四二性分別｣　　論曰至彼定無故釋上二界隨眠唯無記也解云以上二界無苦異熟證無不善因　他逼 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0699a02 - 0699a23: 五部二遍六識三是隨眠性四能起麁惡身･語業五作斷善根牢強加行是故猶立爲不善根　通五部遮見･疑　遍六識又遮 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0699a24 - 0699c03: 三立無記根忿等非隨眠性故不立根　問若爾無覆無記亦非隨眠性何故立根　答無記慧中有是隨眠性故忿等不爾｣　　 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0699x04 - 0699x04: Footnote （性）＋唯＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0699x11 - 0699x11: Footnote 性＝生＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0700a10 - 0700b07: 　論若作是問至白黒等性廣牒釋也如文可解｣　　論如何捨置而立記名已下問答分別先難第四記准前三記以答爲記既 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0701b12 - 0702b26: 貪唯繋此眼識及相應法性決定者此識不生此豈不唯縁未來也法准此亦有唯縁過･現世亦有通繋三世法者過去･現在若 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0704c14 - 0704c24: 合體常有故生滅理無二性･體無別破體･性無別體常性無常所未曾有故第三頌結也如文可知｣　　論又彼所言至如現 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0704c26 - 0704c29: 　　論彼有去來二世自性有部答也　論此復應詰至是去來性若三世倶有如何可言不是現在是去･來性經部破有部也｣ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705a01 - 0705a14: 　　論若不爾者去･來性不成經部師云若不如我説有曾有名有當有名有如有部立三世有體去･來性不成同有體故｣　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705a15 - 0705a19: 也若過去業於今現實有性過去豈成應名現在｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705a20 - 0705c02: 説也若去･來眼根有實性者經不應言本無今有有已還無｣　　論若謂此言至義已成立經部逆破有部通經　有部通云本 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705c04 - 0705c06: 部也若謂去･來全無體性仍是所縁第十三處十九界等此能識爲何所縁｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706b25 - 0706c09: 所斷結及一果并得已自性斷證得無爲而爲見集所斷遍行隨眠繋縛猶未離繋　二修道九品煩惱隨下･中道生九品結及一 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708a14 - 0708a29: 一有漏問也｣論同無記性至名有漏義答也三因 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708b01 - 0708b15: 故合説一同無記性故二同内門轉故三同依定地生故又指前隨眠品初釋有貪名則是此中名有漏義正理破云彼界煩惱亦於 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708b16 - 0708c23: 中別立爲一令住名漏見性猛利不順住故於漏之中與餘合立無明有本故別立無明･瀑流軛等｣　　論如是已顯至各有五 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0709a15 - 0709a16: 攝故見軛云何愛與見軛性各別故　已上難也　擧亦無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0712a02 - 0712a27: 善･惡唯取不善眠通三性唯取染汚爲纒　正理論云令心昧略惛沈相應不能持身是爲眠相眠雖亦有惛不相應此唯辨纒故 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0712b21 - 0712b23: 別就中有五一三斷二三性三三界四六識五五受相應　此一頌三斷分別也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0712b28 - 0712c03: 論此隨煩惱誰通何性下半頌第二三性分別也｣　　論曰至皆唯不善明眠･惛･掉三在欲界中身･邊見相應是無記餘是 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0713a17 - 0713b12: 生應全無受故但應與本性受倶 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0713c13 - 0713c26: 合而立惛･掉唯是染汚性故疑准前四在欲可知｣　　論何故惛眠至合立一耶問也｣　　論食治用同至食非食同此略答 [show] (2 hits)

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