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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0890b21 - 0890b21: 縱汝形消命光遷謝此性云何爲汝鎖滅 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0890b22 - 0890b23: 常不動妄識尚在況乎聞性隨汝消謝　三結斥迷倒不循妙常 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0890b24 - 0890b29: 色聲逐念流轉曾不開悟性淨妙常不循所常逐諸生滅由是生生雜染流轉　隨塵生滅逐念流動無始至今未嘗停息不能於妙 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891b20 - 0891c02: 　覺明初起能所妄生湛性既分六根成異根塵偶對業性即生輪轉無窮生死長縛斯六根爲生死結縛之源也一念無念能所都 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891c09 - 0891c19: 難根塵同源縛脱無二識性虚妄猶如空華　根境識三無別體性唯一眞覺故曰同源執見不亡妄生取著強分染淨横計身心從 [show] (6 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891c20 - 0891c20: 二雙釋二一總顯無性 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891c21 - 0891c25: 塵發知因根有相相見無性同於交蘆　攬塵成根對根有相根境立矣妄識生焉妄識能變根境二法故根境識互相假藉一一體 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891c26 - 0892a12: 根境識三唯一虚妄同一性源迷縛解脱誠非異轍由此別示結答令無所疑因解成觀妙果可冀言知是者略擧六根之二也立知 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0892b01 - 0892b19: 眞性有爲空縁生故如幻無爲無起滅不實如空華　此文正破無明法執執爲無爲有實體者皆迷眞性一眞法界本非對待故此 [show] (6 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0892b20 - 0892c11: 爲是對待故亦是破執眞性是有還同虚妄惑者議云眞性之中雖亡有爲無爲而此眞性應有所得是佛所證離諸僞妄故名曰眞 [show] (7 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0892c12 - 0892c13: 中間無實性是故若交蘆　頌前根塵相發相見無性猶如交蘆 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0892c14 - 0892c21: 岐故無二路｣汝觀交中性空有二倶非　交中無性將何遣有而更存無一性之中無對待故肇公云有既不有則無無矣此則正 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0892c22 - 0892c26: 知等文也迷根執境不了性空妄取爲有即無明矣了性無性眞妄一如根境識三不能爲縛故名解脱斯則涅槃無漏眞淨　三一 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0892c27 - 0893a03: 云此根初解先得人空空性圓明成法解脱解脱法已倶空不生是名菩薩從三摩地得無生忍一亦亡者下文云今日如來若總解 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893a16 - 0893b08: 云自心取自心也若以妙性圓明離諸名相本來無有世界衆生故云非幻而由見妄忽生覺明相現四大分湛根塵宛成故云成幻 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893b09 - 0893b14: 眞尚不辨妄何所立是故性眞常中求於去來迷悟死生了無所得斯則一相平等迷悟都亡生死涅槃猶如昨夢故肇公云夫不存 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893b15 - 0893b17: 是名妙蓮華　此平等性觀能破無明開佛知見此知見性處妄常眞在染不汚今得顯發如開敷出水故以爲喩 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893c17 - 0893c27: 白佛我今聞佛無遮大悲性淨妙常眞實法句心猶未達六解一亡舒結倫次唯垂大慈再愍斯會及與將來施以法音洗滌洗垢　 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0894a11 - 0894a20: 第三不名爲結　巾喩眞性結喩六根逐綰而問相由妄別令知根本是一妄結生六無同異中熾然成異故一一綰皆名爲結　二 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0894b15 - 0894b23: 亡亦復如是由汝無始心性狂亂知見妄發發妄不息勞見發塵如勞目晴則有狂華於湛精明無因亂起一切世間山河大地生死 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0894b26 - 0894c10: 墮空門空有二邊倶不見性無明根結如何解除故前偈云汝觀交中性空有二倶非故此二邊不能令脱　二中心方是｣佛告阿 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0894c11 - 0894c13: 見全無明之法性斷全法性之無明不斷而斷非證而證方得解成　二示正因縁二一顯今説意 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0895a14 - 0895b04: 是此根初解先得人空空性圓明成法解脱解脱法已倶空不生是名菩薩從三摩地得無生忍　此正明次第也如下文云初於聞 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0895c24 - 0896a03: 密圓滿未曾生滅唯一覺性此則了音聲性空唯如來藏故云妙音密圓此經所明圓通法門唯取實證則不可約隨相而一解下文 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0896a06 - 0896a11: 不淨相生大厭離悟諸色性　亦云優波尼殺曇此言近少或云塵性謂微塵是色之近少分也因觀不淨白骨微塵故以爲名由多 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0896a13 - 0896a17: 中道理色之與空唯一實性故云空色二無　二重指釋成 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0896a18 - 0896a21: 眞善妙色即畢竟空相盡性顯悟如來藏周遍法界故曰密圓成於無學　三結酬所問 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0896b19 - 0896b28: 能療衆疾嘗藥知味分別性用對治不差昔既妙辯味塵今亦因此發悟　二獲現悟二一正陳悟旨 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0896b29 - 0896c05: 承事如來了知味性非空非有非即身心非離身心分別味因從是開悟　觀味之因從何而有空有身心若即若離倶無生處了知 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0896c12 - 0896c20: 獲悟也隨例入洛觀此水性了不可得不從因生故悟水因　二正陳悟旨二一敍悟獲益 [show] (1 hit)

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