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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0850c26 - 0850c28: 既不能於物中辨出見性斯則所指咸物無於是見既無是見應即非見故下徴之　二徴此有非 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0851c17 - 0851c27: 無自相不離本覺若離覺性則無不覺下經亦云見與見縁似現前境元我覺明即亦是中道義也文殊前問此諸物像及此見精元 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0851c28 - 0852a18: 意問云如汝文殊是一體性吾欲於此更立是名爲是文殊復欲於此立一無名爲無文殊爲得已否意顯一眞體上不立是名不立 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0852a19 - 0852b05: 是非是由是精眞妙覺明性故能令汝出指非指　妄想若存心境難脱故不能出是非是相若一念不生前後際斷唯一妙覺湛然 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0852b14 - 0852b16: 覺縁遍十方界湛然常住性非生滅　覺之縁由行相也周遍無生即是其縁 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0852b26 - 0852c11: 雙結請開示我今觀此覺性自然非生非滅遠離一切虚妄顛倒似非因縁與彼自然云何開示不入群邪獲眞實心妙覺明性　今 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0852c12 - 0852c17: 喩就境一一無非顯眞實性尚此不了迷作自然若是自然必須有體如何甄別　二就縁推破二一徴 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0852c22 - 0852c27: 相以爲自者則於明時見性斷滅云何見明　若四境即是見之自體則互相乖反爲自不成隨屬一境即不見三今汝不然云何妄 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0852c28 - 0853a03: 阿難言必此妙見性非自然我今發明是因縁生心猶未明諮詢如來是義云何合因縁性　既非自然必是因縁因縁之義無常生 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0853a05 - 0853a08: 縁吾復問汝汝今因見見性現前此見爲復因明有見因暗有見因空有見因塞有見　以境爲因有此見性故云因見還以四境徴 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0853a28 - 0853b12: 妄遍執即是圓成妙覺明性故起信云是故一切法從本已來離言説相離名字相離心縁相乃至唯是一心故名眞如唯識亦云此 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0853b13 - 0853b18: 阿難白佛言世尊必妙覺性非因非縁世尊云何常與比丘宣説見性具四種縁所謂因空因明因心因眼是義云何　此依俗諦具 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0853c13 - 0853c17: 復二相自相陵奪非汝見性於中暫無如是則知二倶名見云何不見　明暗自有相陵見性未曾移動斯則見相見暗倶名爲見不 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0853c18 - 0854a04: 　明等四境自屬前塵見性未曾生滅雖見四境而非四境成就於見譯人巧略故別列而總結也若欲經文當句中具者應云見明 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0854c07 - 0855a08: 及汝并諸世間皆即見眚性非眚者故不名見起信云若離業識則無見相應知未離業識則皆有見無見即眞有見皆妄故云妄見 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0855a09 - 0855a16: 成業因無明所動燈喩法性夜見喩妄見圓影喩五蘊斯則由不如實知眞如法一故不覺心動説名爲業以依動故能見依能見故 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0856a02 - 0856a06: 別有佛有世界若了眞法性無佛無世界　二顯眞 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0856b02 - 0856b09: 見眚非見眚者彼見眞精性非眚者故不名見　分別彼此生佛依正皆屬見妄無見妄者説名眞精故此眞精無境可見故不名見 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0856c01 - 0856c09: 生死因圓滿菩提不生滅性清淨本心本覺常住　三相應染名爲和合三不相應名不和合此是麁細妄念起信名爲染心是生死 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0856c10 - 0856c11: 阿難汝雖先悟本覺妙明性非因縁非自然性而猶未明如是覺元非和合生及不和合 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0856c12 - 0856c20: 了一向偏執有爲無爲二性全別不知如來常依二諦説法遂成戲論皆障一眞法界能所宛然微細法執故今破之　二別破疑情 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0856c21 - 0856c27: 切世間妄想和合諸因縁性而自疑惑證菩提心和合起者　執方便教依安立説遂疑勝義一眞菩提從和合有生住異滅是無常 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0857a15 - 0857a20: 見必異明雜則失彼性明名字雜失明性和明非義　心境不同能所殊體故云必異明見若雜各失其義明則非明見亦非見二義 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0857b03 - 0857b10: 非暗　彼若救云我此見性雖不與暗合無妨見暗斯有何失故此牒云若見暗時不與暗合隨即破云與明合者應非見明若許不 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0857b13 - 0857b19: 合而得便計離縁別有體性執菩提心有別異相從分別生還成法執障一眞性故今破之淨名云當令此諸天子捨於分別菩提之 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0857c08 - 0857c15: 若非明合則見與明性相乖角如耳與明了不相觸見且不知明相所在云何甄明合非合理　若見明時不與明合明見二性應相 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0857c16 - 0857c23: 切法上即妄顯眞即相顯性廣斥世間虚妄分別説有因縁及自然性而不知生滅去來本如來藏豈唯心見是藏性耶故次前段有 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0857c24 - 0858a01: 此指也虚假不實汚染眞性故曰浮塵假託虚僞妄設情名稱幻無而忽有畢竟無體稱之曰化 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0858a02 - 0858b03: 生隨處滅盡幻妄稱相其性眞爲妙覺明體　此諸幻相本無所依但是迷眞忽然而起故云當處出生生即無生本自寂滅故云隨 [show] (9 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0858b04 - 0858b10: 住妙明不動周圓妙眞如性　殊不知者斥其異乎能知也一切諸法本自不生今則無滅非三世法故無去來生滅去來既不可得 [show] (2 hits)

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