大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

30282 hits : 1....100....200..281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 ..400....500....600....700....800....900....1000....1010 --- [ keyword count ]


 

阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0267c23 - 0268b14: 漸漸生苦是義不然由身異差別譬如酒等初味甜後味酢是故樂受定有此義應成由三苦相應故一切有流皆苦是所説集諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0268b17 - 0270c13: 知貪愛爲有因復次由轉變相續故若是處中有貪愛見心相續於彼數數轉是故於未來中由比量應知亦如此復次更無餘惑 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0270c16 - 0272b23: 下地心能縁亦非威儀及化等心能縁説入修二法門已由此二法門若已得三摩提偈曰修觀已成就方修四念處釋曰爲成就 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 行相爲對治無因一因轉因知先因見行故修因集有縁行相爲對治無解脱見行故修滅行相爲對治計解脱爲苦見行故修靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 有四種一於外塵化生轉願成合散自在威力二於壽命捨取安自在威力 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0292c19 - 0295b15: 果心有四有五應知此義變化心應知是諸定果屬自地及下地偈曰非上釋曰無有上地變化心爲下地定果第二定果欲界[show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0295b18 - 0296a26: 時若起言説心是時即無化心應無所化云何能化人令所化言説偈曰立 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 地故佛世尊説三定有動由有過失故偈曰離八過失故説第四不動釋曰何者爲八過失偈曰覺觀及二息餘樂等四種釋曰覺 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0304a24 - 0306a04: 此物能然彼能燒彼由能異彼相續後不如本故此二各有八物所成縁薪火得生譬如縁乳酪生縁摩偸酢生是故言約薪熱説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0306b27 - 0307b14: 此二是別身是僧佉所立異義於前已破是故延若師等不成譬若汝執諸陰有未有有義人則不爾若爾人應異陰亦是常住此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0307b28 - 0309a20: 心有別憶念心生由相續異故如前所説若爾有何失從憶念心更知心生若無我孰能憶能憶是何義由念能取境此取境爲異 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0311c26 - 0311c26:     隨根識異 故眼等名依     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0312c25 - 0312c25:  無記得倶起 除二通化     [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0326a10 - 0326a14: 衣重一銖中四分之一樂化天衣重一銖八分之一他化自在天衣重一銖中十六分之一已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0334a02 - 0335a15: 如何華等由身觸時色等壞由彼所依被損壞故現見所依有損益故能依損益非此相違如地方所甘澤潤沃稼穡叢林鮮榮滋 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0335c13 - 0336c20: 令衆生呑咽飮食及有轉便利等事以無容受損益功能是故虚空定非大種又諸大種非一非常自相衆多果別無量虚空自性 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0336c23 - 0337b09: 形爲火自性又即色觸轉生時名火焔炭是假非實無一實物身眼得故已説地等與界差別世間於動立風名故風與風界無有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0337b11 - 0337b18: 何縁名色善逝聖教且説變壞故名爲色此説意言苦受因故有觸對故可轉易故名爲變壞由壞故説名爲色苦受因者色有變 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0337b21 - 0338c01: 有觸對者手等所觸色便變壞是有對礙可變壞義可轉易者如牛羊等身可轉易是可轉變及貿易義由可轉易故名壞云何色 [show] (22 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346b17 - 0346c08: 二有對故手等觸時即便壞又多種故三眼境故世共於此立色名故諸大論師非於聲等立色名故唯一名色於法處中攝受想 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0348a20 - 0349b08: 色者謂除無表餘色蘊攝變礙名色有礙義故名有色有説色者謂能示現在此彼言此有彼言故名有色有説諸色有自體故名 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 物由火成熟便有色等轉變可得扣撃彈撫有差別故聲轉生餘色等中無 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 牛車或所造業至得果時而能熟故名異熟果從彼生名異熟生或於因上 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0363c12 - 0366a02: 一黒闇色對人對畜其性異若言諸趣法應爾者不爾諸趣是異熟故猫狸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0371b28 - 0373c17: 得發音聲如諸極微雖無變礙而和合色礙非無此不應理非離極微有和合色若觸和合應觸極微彼即應許極微相觸是故前 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0375a08 - 0375a08:     隨根識異 故眼等名依 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0375a09 - 0375a24: 眼等六界由眼等根有轉變故諸識轉異隨根増損有明昧故非色等令識有異以識隨根不隨境故依名唯在眼等非餘若爾意 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380c14 - 0381a25: 若威儀路及工巧處并能化隨其所應亦非異熟餘皆異熟如是已説是異熟等二十二根中幾有異熟幾無異熟頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0392a06 - 0392a19: 餘法所制伏故見其相續異而起現見清油垢水風等勢力制持燈相續中便有明昧聲動等故如是已説大地法等品類決定心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0392a26 - 0393a04: 無記法有如是事然有追我頃何爲不消而食我頃何爲不畫此壁如是等類彼心乃至未觸憂根但是省察未起惡作若觸憂根 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.