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Search word : "変" : Including related character : 變

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0513b16 - 0514a28: 礙令不生若所依身將欲變壞必定還起屬此身心方得命終更無餘理又有契經證無心不命終故契經説無想有情由想起已從 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0515a01 - 0515a19: 持令不散如所食飮未熟變時終不移流墮於熟藏有餘師説由風所持令不傍流如篅持穀有情業力引別風起摶撃此水上結成 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0515a28 - 0515b20: 深踰八萬猛風鑚撃寶等變生如是變生金寶等已復由業力引起別風簡別寶等攝令聚集成山成洲分水甘醎令別成立内海外 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0516c08 - 0518a07: 有情嚴寒所逼隨身聲瘡變立差別想名謂二三三如其次第此寒地獄在繞 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0519b02 - 0519b24: 於自所受生喜足心五樂變化天謂彼天處樂數化欲境於中受樂六他化自在天謂彼天處於他所化欲境自在受樂六中初二依 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0519c03 - 0519c21: 中自在而轉謂唯第五樂變化天有諸有情樂受他化諸妙欲境彼於他化妙欲境中自在而轉謂第六他化自在天此欲生三依何 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 當説故但見於有後可改變容據當説如世間言磨麨煮飯織綾絹等非於無體可作是言故彼所説定非應理刹那何謂謂極少時 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 身刹那滅見隨心等有轉變故謂見身相於起苦樂貪瞋等時隨心等轉既隨 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c08 - 0540a26: 無色法中無此相故彼約變壞及表示等諸相差別釋總色名無色法中無此相故雖非此義遍一切色而成無過訓釋色詞或應識 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0540a28 - 0541b10: 來眼等是色以於爾時無變壞等諸色相故是則前難及釋此經自互相違非 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 所熏習微細相續漸漸轉變差別而生由此當來能感多果故密意説恒時相續福業漸増福業續起應問此中何名相續何名轉變 [show] (22 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0556a27 - 0557c25: 故契經説今見世尊諸根變異汝等既執補特伽羅由隨所依故成差別何縁依佛法彼得佛名非佛法爲依不名非佛此中無有差 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0562a15 - 0564a07: 顧爲活命故設己至親現變爲羊尚有害意況命終後實受羊身於彼能無殺害意樂不律儀者受惡戒時必起如斯兇勃意樂設我 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 三由依止二形倶生謂身變時心隨變故又二形者非増上故四由斷滅所因 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0566c17 - 0566c29: 二形倶起以於爾時所依變故住惡戒者雖或有時由善意樂捨刀網等若不得律儀終不捨惡戒現見雖避諸發病縁不服良藥病 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0569a24 - 0570c05: 果已今於餘業所引生中變成順後受感滿果異熟是則一業亦引亦滿便有引滿雜亂過失又一切業展轉相資是則皆成造作増 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0579c02 - 0580a16: 鬼知心彼由意憤身語必變或由呪詛必動身語有餘師説非於欲界一切無表悉依表生如得果時五苾芻等得別解脱戒不善亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0583a29 - 0584a01: 磽确醎鹵雜穢語故時候變改貪故果少瞋故果辣由邪見故果少或無是名業道増上果別爲一殺業感地獄已復感短壽外惡果 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586c03 - 0587a28: 間便自釋言覺慧劣故想變壞故慈愛薄故豈不此因於扇搋等亦容得有故無無間設許彼類有無間罪非上座説令少信知故我 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596a20 - 0596c16: 諸増上果因此外物皆衰變故由是隨眠能爲有本故業因此有感有能雖離染者亦造善業而無勢力能招後有是故智者應勤精 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618c26 - 0620c19: 徳亦是苦性既無常苦即變易法爲有多聞諸聖弟子於此執有我我所耶苾芻白言不爾大徳此中意説若執無常法爲無常我應 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 於定位中引廣相生如所變化又彼所言幻網中説縁非有見理亦不然即彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0625b26 - 0627b05: 作如是言若業過去盡滅變壞都無所有所以者何業雖過去盡滅變壞而猶是有何縁知此所引契經説有去來定是了義曾無餘 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 果然業爲先所引相續轉變差別令當果生譬如世間種生當果謂如從種有當果生非當果生從已壞種非種無間有當果生然種 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631a16 - 0631c19: 雖有殊而體無異又如乳變成於酪時捨味勢等非捨顯色如是諸法行於世時從未來至現在從現在入過去雖捨得類非捨得體 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631c22 - 0633b02: 亦應常若謂我宗相續轉變待別縁故方能生果是則應許作用亦然諸引果縁總有二種一者倶生二者前生倶生縁中復有二種 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0633c19 - 0634a01: 例亦應然法體恒存法性變異謂有爲法行於世時不捨自體隨縁起用從此無間所起用息由此故説法體恒有而非是常性變異 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634b08 - 0635c29: 不應理以彼所宗執因轉變即爲果體果還隱沒入自性中故去來今其體是一我宗所立世無雜亂謂有作用唯現刹那此位定非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636a03 - 0636b16: 有又言去來有相無故謂變礙故説名爲色去來不然故非實有此亦非理約少分故謂非一切現在諸色皆有變礙然非是無或應 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 境現在前時諸根凝寂不變異者是離愛相如不見有風等所生變異相者比知無病又如闇壞及了境時知日輪出及諸根有如是 [show] (4 hits)

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