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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0470c15 - 0470c17: 取蘊執我我所心便高擧名爲我慢文爾者今此我慢者可通見修所斷耶　答可通見修所斷也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0470c24 - 0471a09: 取蘊執我我所令心高擧名爲我慢下問如是七慢何所斷耶答一切皆通見修所斷今此我慢通見修所斷之旨分明也而正理論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0471a21 - 0471b17: 生有餘師説所執道行説名爲生能生慢故此慢但縁能盡生道彼説非理能依梵行已立等慢不説縁生故此慢縁所盡生不違理 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0471b26 - 0471c21: 證得殊勝徳中謂已證得名増上慢婆沙論述増上慢者於勝功徳未得謂得未獲謂獲未觸謂觸未證謂證由此起慢廣説如前増 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0472a27 - 0472b16: 發智論意對等境謂己勝名我勝慢類故唯從過慢出也故光法師釋云我勝慢類謂我勝彼於等謂己勝即是過慢文次於品類足 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0472c23 - 0473a04: 皆見修斷縁見所斷起者名見所斷縁事起者名修所斷其意大同元瑜解釋若爾縁所計事我所起慢類釋唯修所斷有何所背哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473c02 - 0473c03: 問現在五見名一念中除相應倶有法遍　　縁五部一切法類可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473c13 - 0473c13: 問疑相應慧可名智耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473c16 - 0473c17: 意通果無記心可縁心及名等　　耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474c03 - 0475a04: 文云於無徳中謂己有徳名爲邪慢全不云邪見所増聖者何不起之哉次於婆沙論邪慢唯異生起之文者此顯増上慢邪慢差異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475a11 - 0475b01: 起者一類法而乍成就其名體不能現起之義也如云慢類等我慢惡作中不善聖有而不起見疑所増故等也而異生位雖成就色 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475c12 - 0475c28: 一切亦無遍隨増理何故名遍行耶答依彼種類相續而説故無有過任此等定判不可有此類云事分明也　若依之爾者見光法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0476a27 - 0476b07: 力能頓縁五部各少分法名爲遍行文次於婆沙論依彼種類相續而説之文者理實而言身見邊見邪見中雖有遍縁五部一切法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0476b22 - 0476b26: 況正理論中釋遍行隨眠名云以於五部無礙轉故立遍行名非頓隨眠諸有漏故文如此文者遍行隨眠中無一念頃總縁五部一 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477a21 - 0477b07: 五部故此十一皆得遍行名文或云遍行隨眠普於自地五部諸法所縁隨増以能遍縁自地法故文正理論四十八四十九文顯宗 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477c07 - 0477c14: 未起加行道文以伏斷道名斷道事此文尤足爲其潤色歟但於未離欲界染者不成就眼根斷道云文者此以一地全斷道門也婆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477c17 - 0477c28: 中除身邊二見以餘九種名九上縁惑尤可爲遍行因也　若依之爾者識身足論四中於過去不善眼識所有隨眠爲因非所隨増 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477c29 - 0478a27: 増故也於彼漏隨増故説名有漏者即此意也今此四句分別於過去不善眼識就所隨増隨眠論之爲言而九上縁惑於過去不善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0479c02 - 0479c08: 云疑相應邪智及縁梵王名者恐非論意雖破光法師後二釋不破無明相應邪智云初釋若不許此釋者何不破之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0479c24 - 0479c28: 問疑相應慧可名智耶　進云光法師釋云疑相應智名爲邪智文付之疑者猶預之稱智者決斷之義也何可疑相應慧名智哉是 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0479c29 - 0480a07: 耶或執無耶有決斷義故名智也故光法師餘處述與疑倶慧相順同縁於境決斷亦名爲智畢引婆沙論彼亦是智一刹那頃於所 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0480a29 - 0480b16: 覆無記但縁欲界説梵王名謂爲我常名爲邪智非縁彼體無覆無記不縁上故如縁虚空非擇滅名非縁彼體縁於欲界説梵王名 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0480b17 - 0480b22: 縁所餘縁彼是見云縁彼名縁上界此亦縁彼云縁彼其意可同何云縁於欲界説梵王名哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0481a16 - 0481a17: 意通果無記心可縁心及名等　　耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0481c17 - 0482a02: 身中不復能取果與果是名未斷已斷差別雖未斷位已起取果用者已斷位不起與果用見哉是一次見正理論餘處文述先軌範 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0482c24 - 0483a02: 是若縁見此諦所斷爲境名見此諦所斷文如此釋者見滅道所斷有漏縁惑縁無漏縁惑互不相縁云事分明也　若依之爾者品 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0487c25 - 0487c26: 過去意識相應貪嗔慢可名世遍事遍遍　　行耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0487c27 - 0487c28: 可生意識相應貪嗔慢可名世遍事　　遍遍行耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488a21 - 0488a21: 問薩婆多宗意能詮名可詮無法耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488c17 - 0488c18: 斷煩惱所縁隨　　増可名有隨眠心耶 [show] (1 hit)

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